诗经解读-第39部分

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一年三百六十五天，《七月》忙碌的生活创造了令人类生存下去的物质精神财富，建造了让人类安全生活下去的外在环境。劳动维系着人类生存的最根本的生命线。如果一个人不劳动，一个家庭会毁掉；一个群人不劳动，一个地区、甚至一个国家就会毁掉，如果所有的人都不劳动，我们就不会再有明天。

现代文明早已突破了农业社会对劳动的界定。人们不再仅仅将农业劳动看成劳动，而将工商业等等看成蛀虫。人们已经将各种精神、物质财富的创造过程统统纳入了劳动的行列。所以说，劳动光荣，指的是所有为人类文明贡献了财富的创造过程。

然而，随着越来越多的人开始脱离农业劳动，人们逐渐淡忘了劳动的过去。有些人开始轻视依然附着在土地上的人们。开始将低级的歧视标签订在农民沧桑的脸上。认为他们贫穷，落后，甚至是愚昧。这不是他们的过错，几千年来，农民一直品尝着自己创造出却要别人赏赐的一点点财富。他们祖祖辈辈只能面朝黄土背朝天，远远跟着时代发展的脚步。农业的封闭让他们依然生活在千百年形成的风俗环境内。他们深深恋着的这片土地让他们一辈子长在那儿，如同一棵树。

土地所赋予他们的善良朴实性格依然存在于大多数农民的心脏中，血液里。

【国学故事】

重耳拜土：晋公子重耳为躲避朝廷迫害，在外颠沛流离，忍辱含垢，辗转流离，艰苦备尝。一次在去齐国途中，经五鹿时，无颗粮果腹，饥饿难忍，见道旁田中有一老农在耕种，跟随的大臣赵衰命令随从上前讨点食物充饥。这位老农不发一语，用双手捧起一把泥土送到重耳面前。重耳十分气愤，认为老农是成心戏弄他，正准备挥马鞭抽打老农，被身旁的赵衰和狐偃制止，郑重地对重耳说：“土是国家的象征，有土地就是代表了由国家社稷，这是上天赐给你将有国家的好兆头。”重耳于丧气之中闻此语，心情为之一振，于是立马翻身下马，双手从老农手中捧过泥土，敬拜再三之后，交与赵衰保管。几年后，赵衰利用秦国与晋国的矛盾，使重耳在外流亡共多年后，回国当上了晋国国君，成为春秋五霸之一的晋文公。

【文化常识】

五谷：古代指五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍（shǔ）、稷（jì）、麦、菽（。电子书）；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。“谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（即谷子，稷在古代很长一段时期内是最重要的粮食。古人以稷代表谷神，和社神即土神合称为社稷，并以社稷作为国家的代称。）、黍（亦称黄米）等外面都有一层壳，所以叫做谷。“五谷”之说逐渐形成的习俗，是指稻、麦、黍、稷、菽五种粮食作物。菽指豆类。如今，“五谷”已泛指各种主食食粮，一般统称为粮食作物，或者称为“五谷杂粮”，包括谷类（如水稻、小麦、玉米等），豆类（如大豆、蚕豆、豌豆、红豆等），薯类（如红薯、马铃薯）以及其他杂粮。

一之日：即一月之日。一月指夏历十一月，周历正月，亦即农历十一月。农历是中国的一种历法，平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。由于这种历法相传创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历，俗称农历。

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白居易《观刈麦》；罗隐《蜂》

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