北王-第258部分
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“你连邪恶这个词的意思都不了解，居然还叫的这么大声”伊修举起酒杯边说道。
拉雅思兽人萨满教中独特的词语，它是一句短语的缩写，全意为世上群山，萨满教派和德鲁伊教派都是自然崇拜的教派，这是早期宗教最为典型的代表，如今还濒这种传统的宗教已经极少了，现在大陆主流的宗教，其实都是衍生于英雄崇拜。
拉雅思在兽人心中的地位，等同于战神在北境人心中的地位，也就是说兽人是崇拜群山的种族，这跟兽人最早的聚居地，现在的北境有大片山地存在着直接关系。
然而萨满教本身崇的并不仅仅只是群山，他们对自然，甚至对人生都有独特的态度，只不过要作为一种宗教传播，建立一个明确的信仰目标是非常重要的，而在远古时期，又有什么比巍峨的群山更让人敬畏呢，所以拉雅思应运而生。
伊修在质地厚实的卷轴上写下上面的内容，这是他的新习惯，把萨满教和兽人文化中的一些要点记录下来，一来为了加深记忆，二来则是方便日后对其思索。
只不过，伊修不知道的是，在千百年之后，萨满教没落时，拉雅思变成了一座山的名字，而这座山上还出现了另一个兽人崇拜的中心，名为古尔之灯。
当然这都是千百年之后的事情：时间是强大的，沧海桑田尽在其间。
帐篷突然被掀开了，伊修在写东西的时候其实非常不喜欢被打扰，但是自从希尔纳斯回到辉煌大厅之后，所有的事情都得他自己来，比如招呼这样突然进来的人。
“你在写东西？奥，拉雅思啊，你是萨满吗？只有萨满会写字。”
“我发誓事实不是这样。你今天不用教授战技？”
“我放在了下午，那天在篝火边上你给我说的关于地精的事，我那天喝醉了，但是摩比没有，摩比还有好几个兄弟都觉的你那主意非常好，他们又不好意思直接找你说，所以就让我来跟你商量，我们想让你去跟大萨满说说你的计划。”
“你们自己为什么不去说？这是个好办法。”
“我们只会打仗，提出计划这种事都是萨满做的。我们，你去说会更好些，能说的更明白。”
“我不是兽人，去找大萨满说部落的事情。会不合适吧？”
“这跟部落有什么关系，不是抢劫吗？一次性抢光别人的大抢劫”
“呵呵呵呵呵呵呵。。。。。。。。。。
好的，我去说，不过你们要跟我一起，你还有摩比你们几个大勇士都要在场。”
“这不是问题，我们搞定这件事就组个队，弄点大东西回来吃。”
“以大萨满的智慧，这件事会很快有结果的。”
萨满的帐篷总是位于部落中最好的位置。而且宗教气息浓郁，在兽人阶级中萨满的地位是很高的，大萨满最高，兽人没有酋长。每个部落的最高领袖就是大萨满，一个部落中萨满的多少往往象征着这个部落的实力，而大萨满的力量也当然是最具代表性的，虽然没有任何确切资料，不过伊修相信大荒原上最具规模的十个兽人部落。每个部落至少有一个实力在黄金域的萨满，有的可能还不止一个，强力的战士就更多了，只不过由于兽人战士的力量都来自与萨满的赐福。所以拥有黄金域实力的战士并不多。
简单地说萨满教控制着整个兽人种族，领导他们。并且代表他们的高端力量。
黑石的大萨满是大荒原上的传奇人物，他成年的时候就成为了一名萨满。然后离开部落四处游历，最后在余孽之地的战歌氏族跟一名老萨满学习，那名老萨满后来成为了兽人中唯一的称号萨满，黑石萨满学成后就回到了自己的部落，展现了超凡的实力和优秀的领导力，最终成为了黑石地位最高的大萨满，拥有了整个部落的最高权利。
大萨满盘腿坐在皮垫上，时不时将一把把的香料撒进面前的火堆中。
大岩一众大勇士笔直的站立着，神情异常的尊重，而伊修则是坐在大萨满的对面，他的声音很平缓：“几位大勇士提出让地精为部落服务的计划，我认为非常的睿智，这支弱小的种族，虽然有他们让人厌恶的地方，但也有一定的优点，他们勤劳而且也乐于干这些杂活，他们进帮助部落处理日常杂物，可以节省很多兽人的劳做，而对地精进行保护，并且提供食物，这对黑石来说根本就不能算是负担。”
“是的圣子，不过这个办法，应该是您想出来的吧？”
“其实是大勇士。。。。”
“不用为他们说好话，圣子，他们脑子里都是树叶和淤泥，绝不可能想出这样的办法。不过圣子，如果我们跟地精合作，您认为真正收益的真的事情是我们吗？”
“我不用明白大萨满的意思。”
“我们的保护对地精的意义是非凡的，你知道他们平均每天要被我们杀死多少吗？在我们停止了所有同族争斗之后，勇士们都把精力放在了地精身上，不管您是否相信，这种情况如果不被扭转，地精迟早会被灭族。如果我们为他们提供保护，我们是会得到利益，但这利益只是眼前，我们一旦让地精为部落服务，其他的兽人部落很可能会效仿，那样的话地精就免去灭族的危险，而从长远的角度上来说，大荒原上生活的种族应该越少越好，最好只有兽人。”
萨满的话让伊修微微点头，大荒原真的是富饶的土地，如果伊修是个兽人，伊修也会消只有这里这有自己的种族。
“大萨满，我理解您的意思，也敬佩你对种族的感情，但让大荒原只有兽人，就一定要让地精灭族吗？
如果地精能为部落服务，那地精就会逐渐变成兽人的而一部分，看看辉煌大厅，那里生活的每一个外族人都成了矮人城市的一部分，如果地精能为部落服务，他们也会成为兽人部落的一部分，如果所有的地精都能进入兽人部落为兽人服务，那大荒原上不依旧是只剩兽人吗？而且你肯定知道，地精的服务会让您的子民生活质量得到极大的提高。”
“我没有子民，圣子。我只有族人，而且生活质量并不重要。”
“人民的生活质量关乎于他们的心情和精神状态，而人民的心情和精神状态会直接关乎于文明的发展。”
萨满沉默了，他是个智者而且阅历丰富。可他依旧一时间不知道如何回答伊修，兽人当然关心自己的文明进程，没有人不关心这个，可兽人从没想到这种东西也会被影响。更不知道什么会影响这个。
牵扯到这个层面，能了解的人即便是在人类和精灵中也只有极少数的学者，或者大贵族的嫡系成员。
剩下的事情就不是伊修能操心的了，他跟大岩他们组成了狩猎队，到荒原深处去打猎‖续猎杀了好几只大型猎物，大部分的肉分批送回了部落，小部分的美味部位和内脏则是在现场吃掉了，当然是烹饪熟之后才吃的。
这几天伊修觉得幸福极了。巨型鸟的翅膀，巨蜥的蛋，地行龙的腿筋等等等等，这些美味即便是在餐厅里吃到过，那也绝没有现在这些好吃。因为食材没有那么新鲜。
伊修他们足足在外狩猎了将近十天的时间，才施施然的回到黑石部落，其实伊修根本不想回来，可大萨满排人找到了他们。要伊修回去。
大萨满的话还是要听的，所以伊修只能结束了自己的美味之旅。
黑石萨满让伊修回来的目的只有一个。那就是让他在全部落萨满的集会上发言，说明收纳地精的好处。黑石虽然是个部落，但千万把这个部落和那种只有一个聚居地的小部落相提并论，黑石光是十数万人级别的聚居地就有不下十个，黑石人口丝毫不比一个小国要少，这样的一个集体需要做出个决定那绝不是简单的事情，大萨满即便权利再大都不能独断专行，他需要得到大部分萨满的支持，这就需要伊修理论上的支持。
伊修在萨满大会上一次次的发言，他的口才，当然更重要的是那一口流利的兽人语以及圣子身份，让这些发言得到了很好的效果，很多其他聚集地的萨满都在晚上篝火升起的时候，专门过来敬伊修酒，这让大岩他们的虚荣心得到了极大的满足，萨满的地位在兽人中非常之高，得到其他聚居地萨满的尊敬这可不是常有的事情。
伊修尽力的演讲，友好的对每个有意与他结交的萨满，光是答应下来的邀请就多到他自己记不过来，事实上类似的事情伊修并不喜欢，与这些相比他更愿意，吃吃肉，喝喝酒。但是自己住在人家的地方如此长的时间，结交了这么多朋友，帮忙是必须的，而且更何况伊修真心的认为地精的加入会提高兽人的生活水平，从而让他们的生活更好。
大概在忙碌了将近一个月左右的时间后，地精全面的开始介入兽人的生活，他们居住进入黑石部落的各个聚居地中，在兽人大帐篷之间建立起小帐篷。
在伊修的坚持下所有进入聚居地的地精都必须完全的清洁自己和带进来的帐篷，尽管兽人也不干净，但这样大规模的混居，还是要尽力避免瘟疫的爆发。
开始的时候兽人和地精的相处还是出现了很多问题，经常有地精被兽人杀死，以各种微不足道的理由，不过这时候地精展现了他们聪明的地方，他们容忍了大量的不公和损伤，坚定的留在了部落之中，并且更加卖力的工作。
本来他们如果不接受黑石部落的收纳伤亡会更大。
不过兽人也并不是滥杀的种族，在地精越来越懂规矩的情况下，各种暴力事件也极具减少，而萨满也公开表示要停止任何对地精的肆意杀戮。
地精为兽人带来的帮助是巨大，他们本身并不是非常干净的种族，但他们对待工作很仔细，而且尽责，兽人几乎所有的日常生活都被照顾了起来，清洁，杂物，生火，处理食物，等等等等，而且很明显他们在这方面要比兽人有天赋的多。
当然不仅仅是日常的杂务，在兽人的支持下，地精的畜牧业得到了空前的发展，他们驯养的大嘴兽数量成倍的增长，而且放牧的面积也得到了极大的发展，更重要的是在得到了兽人的全面保护后，不用担心生命安全的地精们开始做以前想做但不敢做的事，比如开垦耕种，修建水渠，拾起以前的文化，还有就是学习，学习所有能学到的一切。
376 三百七十六章
从地精正式进入黑石部落的时候起，伊修就受到了特殊的照顾，地精首领让自己的儿子亲自打理伊修的帐篷，一个正常的兽人家庭一般有三个地精负责，而伊修只有自己一个人的帐篷却是每天至少有五个地精在围着它转，而且很多细节都做的非常好。
大篝火上再也不会出现半生不熟的食物，因为地精会负责处理食物，部落变得整洁有序起来，因为地精会收拾垃圾，兽人再也不会穿脏的看不出颜色的衣服，因为所有地精会及时的清洗，而相对的兽人大量多余出来的食物也不会再被浪费，地精也不会用在担心被兽人随意屠戮。
高大的兽人之间开始出现无数低矮的小个子穿行其中。
这种结合不管最终的结局是怎么样，但它的现状都是极好的，让兽人和地精都得到了他们各自所需要的。
在开始的时候伊修还不能确定，可在见到如此的成果后，他就可以断定在不久之后，所有的地精都会和兽人部落融合到一起，然后逐渐的被兽人同化，成为部落的一部分，到最后就连兽人也无法分辨出彼�
