神扇-第157部分
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中称修习摩利支天法或诵习《摩利支天经》能够得到不可思议的加持。据《大摩利支菩萨经》记载，此天“能令众生在道路中隐身，众人中隐身，水、火、盗贼一切诸难皆能隐身”。众生得到这样的隐身之术，便能降伏恶魔鬼怪。摩利支天的形象主要有两种：一种为天女形象：或坐或立于莲花上，左手持一天扇，置于胸前，右手下垂。一种为忿怒形象：面红如日出之色，身着红色天衣，红色即表示忿怒；挂璎珞，戴耳环、腕钏，腰系宝带；头上顶一宝塔，塔内有毗卢遮那佛；具三面八臂，三面面相各异：正面菩萨脸，端庄慈祥；左面猪脸，尖嘴獠牙；右面童子脸，面目隽秀。每面又各有三目。八手臂都持有物，左四手执无忧树枝、绳索、弓、线圈；右四手持金刚杵、针、钩、箭。八臂有时也作六臂。她坐在野猪身上，或坐于七头野猪拉的车之上。这位天神在藏传佛教里影响很大。
十九、娑竭罗龙王
又名水天，原为印度婆罗门教天神，专门掌管水界。作为佛教的护法神，它专任西方守护者，也掌管水界。它主要为密宗所信奉。密宗还有专门供养水天的仪式，称“水天法”和“水天供”。其常见形象为：身青色，骑于龟背上，有九个头，皆为龙形，左手握拳，右手执索。又一种说法认为，水天为娑竭罗龙王，是佛教龙神中的大龙王。这位龙王还有一个女儿，叫龙女。娑竭罗龙王的形象常见为头现龙形，身着帝王服。
二十、阎魔罗王
阎魔罗王又称阎摩罗王、阎摩王、琰摩、双王等。阎魔罗王原是印度神话传说中掌管地狱之主，《黎俱吠陀》中称他还有一个妹妹，叫阎蜜，兄妹通婚，成为人类的始祖。所以他后来到地狱管理他的子孙们的亡灵。佛教产生后，把他纳入自己的神灵体系。阎魔罗王传入中国后，产生了具有中国文化特色的“阎王爷”。阎王在印度佛教中本为单独一个，经过与我国民间信仰和道教信仰的融合，形成了“十三阎王”和“十殿阎王”，而通常以十大阎王的说法较为流行。中国的许多历史人物也加入了阎王的队伍，成了道地的中国阎王，如范仲淹等。
二十一、紧那罗王
紧那罗是“天龙八部”之一，其头上有角，故又名人非人。他为帝释天部下，负责演奏音乐，故为音乐神。这类神有男有女，男性为马首人身，女性则端庄美丽；男性长于演奏，女性长于歌唱。紧那罗女演唱起来不仅优美动听，而且还会产生魔力。紧那罗女常与乐神乾达婆配为妻室。男性紧那罗其貌不扬，长着个马头；女性紧那罗则相貌端庄，有一副绝妙的好嗓子。据说有五百仙人在山中修禅，当时紧那罗女正于雪山天池中洗澡，洗得畅快，不禁唱起歌来。迷人的歌喉，唱得五百仙人“即失禅定，心醉狂逸，不能自持，譬如大风吹诸林树”。《大智度论》也说，有五百仙人腾云驾雾，在空中飞行，忽然传来了紧那罗女的动人歌声，大仙们顿时如醉如痴，忘乎所以，道术一下失灵，纷纷从空中栽落尘埃。
二十二、紫微大帝
紫微大帝，又称“中天紫微北极太皇大帝”。这一神名来源于古代对北极星的崇拜。古人认为北极星是帝王星，他住在天上的紫微宫中。由此也称人间帝王的禁中为“紫禁城”。道教吸收这些说法，尊居住在中天紫微宫的北极太皇大帝为四御之一。其职责是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰和四时气候。因中国古代农业与气候的关系十分密切，故太皇大帝深得民间尊崇。
明代宫廷专门敕建了紫微殿，“设像祭告”。他常和玉皇大帝合供一殿，形象依据《洞真太极北帝紫微神咒妙经》，头戴冕旒，身着朝服，为人间帝王形象。
二十三、东岳大帝
东岳大帝，全称“东岳天齐仁圣大帝”，是道教崇奉的泰山神。他原也是我国古代民间信仰。道教吸收他后，说他是掌管人间生死之神。历代帝王对他屡予褒封。唐玄宗封他“天齐王”；宋真宗大中祥符元年8）封他“仁圣天齐王”；大中祥符四年封他“东岳天齐仁圣大帝”；元世祖至元二十八年（1291）封他“东岳天齐大生仁皇帝”。民间信奉也十分普遍，各地还纷纷建起了供奉他的庙宇，每年农历三月二十八日为他的祭祀日。他的形象为苍老帝王像：戴冠著袍，颈系冠带，颌下飘垂二绺胡须，手捧玉笏，足登云头鞋。
二十四、雷神
雷神是我国古代神话传说中司雷之神。《山海经海内东经》载：“雷泽中有雷神，龙头人身，鼓其腹。”《太平广记》引《神仙感通记传》说，雷公有兄弟五人，即天雷、地雷、水雷、社雷（又称妖雷）、神雷，是为五雷神。道教看到雷神在民间的广泛影响，把它改造为道教天神。道教还有所谓“五雷天心正法”的修法，宣扬依此而修，可以致雷雨，祛病痛。雷神的形象最初为龙形，后变为半人半兽；被道教吸收后，又完全人形化。今天在佛寺和道观中，雷神的形象大致有两种：一种是半人半兽，蓬头怒发，似人似鬼，披甲，手持劈山斧；另一种是人形，身着铠甲，面有髭须；左手结印，右手举锤；左脚踏鼓，右脚作出击鼓的样子。
总之，佛教护法诸天鬼神是佛教神祇中最为丰富、奇幻的一部分，他们以护持佛法为职志，但有时也协助佛菩萨做些化导众生的工作。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》说，因所度化的对象不一样，观音菩萨可化现为梵王身、帝释身、紧那罗身等各种护法神来普度众生。《华严经》亦称：“一切诸佛退位，或作菩萨，或作声闻，或作转轮圣王，或作魔王、大臣、居士、长者，或作彩女、宰官，或作大力鬼神、山神、江神、主水神、主火神、一切苗稼神、树神及外道，作种种方便，助我释迦如来化导众生。”
第一百三十七章 风起云涌（三）
立于大殿之内，我并未再理睬殿中之人，眼看着在京城的将军们一个接一个的进入殿中，围着我吵吵嚷嚷的显的十分的开心，我心里也有了些高兴，毕竟曾一起并肩经历过生生死死，性情又极是相投，眼看着太清将不复存在，将军们心里也不是太好过了。
近午时，彭铿已将各处安排停当。
赵一剑领了京机卫帅、黄灿做了护卫师帅、陈中机当了个津机卫帅，分别引了兵守了京城各处，讯兵们快马分别奔了东郡、南郡和北郡，通知曾铁锤、李风清、李明和徐刚，要他们严守关隘不得放一兵一卒进入太清平原，并让李铁拳、周大刀、张苏裕、许寺和等人星夜回京。
江万才和老太傅终于又重新与我携起手来，引着百官连下廷旨传喻各地，要求所有的地方官员紧守所辖之域，不得让流民四处走动。
赵勇年继续做了个镇殿的大将军，带着兵勇们将个皇宫围了个水泄不通，随后开始了前所未有的大搜捕，皇宫内一时鸡飞狗跳的好不热闹。
公主一直陪着我在宫内永泰殿中闲话，讯卒们不住的飞报着各处进展的情况，一座好好的大殿硬是让我变成了个中军大帐。到最后，赵勇年派了兵勇前来通报，言道已是将所有的与北宫娘娘相关的人等全部羁押，我方才松了口气，这一稳定局势的宫廷兵变由我坐了镇，竟是进行的十分顺利。
细细的想来，那个所谓神女的后人应该是一个假借了神女的名而行夺权之实的人，虽然她贵为老皇妃，说不定还曾经抚育过小皇帝，可这并不能让她脱了丝毫的干系，逆党篡权之名想来是无法逃脱的了。
可是任凭赵勇年如何的拷打问讯，那个北宫娘娘就是不开口道出小皇帝的下落，将个赵勇年愁的几乎须发都想立时白了去，我只好尽力的安慰，让他细细的审问，一场政变必是多人参与，严刑之下不信就没有个嘴软的。
公主对于这些个事似乎根本没放在心上，只是不停的给我讲些个宫中曾发生过的可笑的景，我明白她这是尽力的在宽我的心。
时间过的很快，眼见的天已是慢慢的黑了下来，宫内早已是火把攒动、人山人海，兵将们似乎有着不惜拚了命挖地三尺也要寻出小皇帝的精神，一个个有序的将宫内的一草一木都从上到下的摸了一遍，这也让我哭笑不得。
皇亲贵戚们除了女眷已是被全部请到了祈福殿中，一个诺大的殿堂早已是人满为患，听兵士们说起有如此众多的孤王皇侯，我也是有了些吃惊。
天黑透时有兵士来报，七王、六皇叔、四皇叔想来见我，我也忙传话给赵勇年，对于这三人放行，不久后三人进到了殿中。
“原来小公主也在，也不替你七王叔说几句好听的话。”七王“哈哈”的笑着快步的行到了我的身边施礼道：“护国公这一去实在是太久，让那些狼子野心之人有机可趁，不知皇上寻到了没有？”
我摇了摇头，忙将三人让着坐了，不管怎么说，这三中我对于七王印像最好。
“护国公，依我看这场宫变光一个北宫是无法作的出来的，”身子还未坐定，七王就急忙着说将起来：“大皇子这些日子很是有些不同，进出皇宫竟然如同进出自已的府邸一般，而且带剑上殿，说不定他就是此事的主谋。”
我点了点头，在我们那里从古至今争夺皇位的太多是兄弟相残，一代天骄李世民也是从自己哥哥的手里夺了天下，虽然他将个国家治理的锦绣一团，仍是掩盖不住他为了自己能独享天下而杀兄逼父的孽罪。
“如此看来，护国公也很赞同我的想法，”七王得意的晃着头对我道：“你不妨将他先拘来细细的问了，然后一切不就水落石出了？”
这到是个好办法，我点了点头道：“七王此话说的是，俺这就让人将他提了来细细的问了，如果真是他强行逆天，说不得只好将他定个罪名，那些受牵连的人便也能能早些回去与亲人相聚。”
四皇叔忙道：“护国公说的是，这个太清只要有你在，皇上这个江山算是坐的稳了。”
我苦笑一声：“这事现在俺还吃不准，先问问再说。”回了头对着殿门外的亲兵大声道：“告知赵将军，将大皇子提到殿中来俺有话要问他。”亲兵应了一声飞奔而去。
六皇叔看着我笑道：“今日方才体会到护国公用兵的迅捷，看来太清的天下当是稳如磐石了。”
对于这个人我到真是没有多少好感，其性情反复不定过于随心所欲，听了他的话也只好笑了笑，殿中一时又静了下来。
“我看此事不是大哥所的，”三公主忽然打破静寂皱着眉头看着我道：“依我对他的了解，上一次失败后他不可能再行第二次，而且如果他想夺了大位，大可不必让北宫娘娘坐在了太清殿上。”
七王明显的楞了一下，看着公主道：“你这样想似乎也对，如果真不是他做的，他又何必每天趾高气昂的在众臣面前指手划脚？”
四皇叔缓缓的接着道：“你们说的都有理，老二去之前硬是将个大位不知为何没有给大皇子而是传给了当今，这里面本身就有些事了。依我看此事并非皇子们所为，而是另有他人借了皇亲之名故意的招摇，怂动皇亲作乱，然后将天下拢在自己的怀里。”
我不由的楞了一下，再想想这话确实有道理。想来小皇帝登了大位后，皇亲们依然是荣华富贵的没个尽头，并没有造反的理�
