鲁班的诅咒-第267部分
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自己的父亲，这让她满心之中都是博命之念，生死皆可，杀命为快。这才使出这性命处于巅毫间的一记绝招。
没人看清阴天王是怎么死的，包括已经离他很近了的养鬼婢和阳天王。明明是他探手取命的一招，怎么突然之间就变成自己尸身重重倒地，并随着神呼滩上碎石一同往下滑滚。
阳天王立刻收住脚步，他很会审时度势。自己的功力并不比阴天王高出多少，阴天王只是一招之间便给毙命了，自己的胜算又能从哪里去寻找。而且，现在对家已经是双人成势。不说杀阴天王的那个女子，就自己追赶的那个丫头也鬼蛊得很，是极难对付的对手。不过远远见金顶活佛站在那里，好像还制住了对家一个什么重要人物。自己现在不需要急功近利，只需静候观望，看下一步的局势发展而行。
胖妮儿是如何杀了阴天王的，养鬼婢也真的没看清楚。从进到缺口之后，她的注意力大部分都放在鲁一弃身上呢。不过背后的阳天王此时停下脚步她倒是听得清楚，因为从进缺儿以后，她就始终注意着背后的脚步，注意着阳天王与自己之间的距离，这是个意图要将自己放倒的对手，绝不能有半点疏忽。当胖妮儿从阴天王尸身上拔出裂魄凤喙刺的瞬间，养鬼婢对背后阳天王的戒备状态彻底放松了。她知道胖妮儿绝不会再让阳天王继续往前赶来，因为只要冲过的她们阻拦，威胁到的将会是鲁一弃。
但她没有想到的，也是胖妮儿没有想到的是，那站在鲁一弃身后的大喇嘛突然出手了。本来从鲁一弃的平静面容和对养鬼婢做的手势来看，虽然状况很不明朗，但情形却还不是十分严重。可怎么都没料到大喇嘛会在一团祥和之气的笼罩下突然出手，力道刚猛强劲。
活佛出手了，却没有要了鲁一弃的性命。也许现在还不是要鲁一弃性命的时候，也许留着鲁一弃还有其他什么作用，而最有可能的是，他修行的信念和目标还需要鲁一弃帮助点明。
一掌拍断穿透鲁一弃身体盲杖的后面部分，又三指一绞，生生拧断穿透身体的盲杖尖儿。盲杖断作三截，而且中间一截还留在鲁一弃的身体里。没有办法，这样才能保证鲁一弃不会出现大出血现象。活佛不是医生，也不是江湖人，身上不会带什么外伤灵药。而且眼下的情形也不允许对鲁一弃进行细致的医治。不是害怕养鬼婢和胖妮儿有什么行动，而是害怕朱家人已经逼迫到近前了。活佛久在朱家统管之下，十分了解朱家的手段。在他感觉中，朱家绝顶的高手已经离得不远了。
解除了盲杖的累赘，只在喘息中间。然后单手提托在鲁一弃腋下，似架似拎地带着鲁一弃转身便走。
“把他放下！”见此情形，养鬼婢发出一身娇叱，纵身便追。
胖妮儿没有说话，但她回头见此情形，也立刻提气纵步追扑过去，速度一点不比养鬼婢慢。只是在经过瞎子尸身时，脚下稍稍迟疑了一下。
阳天王虽然离得远些，在这样已然大亮的天色下还是能将发生的事情看得清清楚楚，于是他也立刻紧紧跟上。
几个人中，阳天王却是思虑得最周全的。只要进到廊尾亭那边，就满是自家的坎扣，而且还会有自家的高手藏身，说不定连门长他们也会到了那个地方。在那种环境中再与这两个女子对决，就是瓮中捉鳖的局相。活佛将所持之人带向那里，意图可能也是如此。
鲁一弃对肩部的伤口已经麻木，这也许是太过疼痛的缘故，也可能是注意力被转移的缘故。被活佛带着走很轻松，自己几乎是脚不沾地，一点都不费劲。但随着走过的路径所见，他开始为后面追过来的养鬼婢和胖妮儿提起一颗心来。虽然活佛走得很快，但鲁一弃明显看出他脚下的步法是有规律的，特别是进入到廊尾亭后，虽然廊道是曲折弯曲的，可他走的是直线的五四三循环步。在走到绕白塔那一段廊道时，又改作连二的顿滑步。在此处，他还看到廊里廊外一些已经启动了的机栝。有两根廊柱绷弹出了由上而下四层莲花锥，在廊外有两根从平地上突兀竖出的尖顶四方的穿天柱，靠近白塔那边地面上插了许多支头端正在燃烧的箭杆。
有人已经闯到了这里，是谁？墨家人，还是独眼他们？但不管是谁，他们肯定中了坎扣，不死即伤。
出了绕塔廊，右侧山石遮掩不见的位置，有野兽的咆哮和人的发力呼喝声。其实鲁一弃如果能凝神聚气地感觉一下，他应该能获知穆天归那熟悉的青霜剑气，知道是穆天归到了。那样两边会合一处，力量便壮大许多，办后面事情的成功可能也高出许多。可是活佛带他前行的速度让他没有这样的机会。
第九节 登梯难
【清平乐】
携君而上，已见天梯数。
过去艳壁人说不，气息重重难度。
谁说为对全阻，虎啸豹吟闪路。
步步心提气短，前人成灰之处。
再往前就是天梯山山体了，在山体朝南的山脚处，有平整的裸石壁面，上头画着色彩艳丽的壁画。鲁一弃打眼看了一下，那些壁画画的内容都是佛显世人、散花赐福、飞天圣女等佛家故事。就在壁画的左侧，有一路蜿蜒往上的石阶，不宽，最多也就能让两人同行。陡度却很大，需要手足齐用才能攀上。
金顶活佛带着鲁一弃是直奔那石阶而去的。但未等来到那石阶近前，突然有个声音响起：“佛爷，这是要往哪里去？”这声音很是洪亮，犹如半空中落下一个炸雷。
鲁一弃被这声音吓了一跳，左右扫视，却未见到发声之人。
活佛对这问话却无动于衷，似乎早就料到会有此声，他低眉垂眼回了一句：“上天梯。”
“不行！”洪亮的声音再次响起。
“行因我欲行，你能奈何？”活佛依旧低眉垂眼。
“佛爷，你这就难为我了。主上要我守住这天梯，你要上也得主上发句话呀。”
鲁一弃知道凭自己的眼力劲儿是找不到说话之人的，所以他借着活佛停住脚步后暂时的稳定状态，迅速让自己的心境进入到自然之中，用超常的感觉去寻找说话的人。
感觉中的气相是杂乱的，首先是阴阳两气的纵横交错、跌宕若湍，这种气相应该是正常的。在临近凶**的极恶之地，又有藏宝宝气为镇，祥凶两种气相是会推动阴阳两气呈穿插抗衡的状态。而在这这种大局气相中，他隐隐还觉出各种小股气势的腾涌。身边的活佛是一处，那面壁画是一处，有人声兽啸的地方是一处，绕塔廊廊西的碎石斜坡巷那里也有一处。而且其中最为熟悉和可怕的就是在斜坡巷那里，那股气势平静稳重，既有道家之气的自然玄妙，又有王家之气的霸道决断。朱家人中，能拥有这样气相的只有朱瑱命。是的，绝对是朱瑱命。鲁一弃能感觉那团气相中有一两点的气位会时不时地浮跳一下，这是内息受伤未曾尽数恢复才会有的不平稳现象。可奇怪的是，朱瑱命那股气相不知道为什么始终静静蛰伏于原地不动，他有何企图？难道是在寻找最佳的时机进行偷袭吗？不会，凭他的身份和道行怎么都不会做出这种不体面的事情呀。他之所企必定比这偷袭之事要深含毒狠许多。
“朱家门长就在左近，他现身，必会阻你佛修。此处不能久滞。”鲁一弃小声地提醒身边的活佛。
活佛眉头微微一皱，眼皮也稍稍睁开了些，然后朗声朝着石壁处：“等不及了。参佛理数十年，只为今日这一刻，不容怠滞。”这话是对发出洪亮声音的人所说的，语气很是诚恳。
“那真没得说了，我受朱家恩宠也有几十载，不能连这么一处狭边儿（指小口子、险要处）都守不住。”洪亮的声音再次响起，语气虽然婉转，其意却是绝无商榷。
鲁一弃的感觉终于从壁画上搜索到了发声点，那也是壁画处气相的中心点。可鲁一弃怎么都不能相信自己的感觉，因为感觉中的和眼中所见的、耳中所听的差异太大。
那处的壁画画的是群飞天女子，个个身材丰盈妖娆，面容珠圆玉润，装束近乎半裸，手持各种乐器。这些画像应该是《佛临世》中“九龙灌天浴”描绘的天乐圣女。
让鲁一弃感到奇怪的是，那个洪亮的声音怎么会是这群画像抑或其中某个画像发出？而且这些飞天画像形态都是呈倒挂天和横飞天，就算朱家有什么眼惑子（类似于易容术）能把人装扮得和画儿一样，这人也不该总是倒挂或横挂在光滑的石壁上。再有，就是那些画像不管是那一个，也都不像是发出那种洪亮声音的形象。
“看来你定是要阻我修为。”活佛缓缓抬起头来。
“我不阻，你所修也未必能成。”那洪亮的声音微微停顿一下又说：“世人蛊惑谎诈无数，活佛不入世，不要误信世俗妖言，误入魔道。”
这次鲁一弃的感觉找到了正点，的确是一幅圣女画像发出的声音，而且是个倒挂天的持琵琶圣女。鲁一弃已经感觉出她嘴唇的微动和说话时气相的起伏。
找到正点，许多不明白的奇怪现象就能看出来了。鲁一弃没用“指度”，只是用鲁家另一种更简单的技艺“五分目”便看出来了，那画像不是倒挂着的，而是翘脚趴伏着的。
“五分目”以眼皮睁开最大为限，然后分五次逐渐闭合。这是要分别以五种不同的视觉域度观察东西，从而相互比较，看出其中的位置、角度、亮色度的不同。
鲁一弃在二分和三分间看出了此画像所处的石壁不是一个光滑的平面，而是有个横折的平台，只是前后石壁的颜色和明暗度配合得极好，让人产生视觉错误，看着就像一整块平面。这道理和启东北“金”宝时走的高低反错的怪坡是一个道理。也正因为这石面的错觉，让这持琵琶的圣女虽然是上半身有一小半趴伏在横折的平台上，而看起来却像是倒挂在石面上。
“形作圣女，声若洪钟，似挂实伏。正常人断无此身此为。若说妖孽，谁出其右。看来活佛你不但是深陷俗恶之中，尚还有妖魔为伴，难得清修不进，佛理难通。”鲁一弃在金顶活佛身边轻声说道。他很清楚，自己此情此景已经无所依仗，唯一能凭借的力量就是活佛。这活佛要是再被那壁上人给说动了，自己就没一丝机会。
“此女并非妖孽，实是朱家门长妾伺兽姬娘娘。据说她精通豹房秘术（明代宫廷中女子秘传，让男人可以欲仙欲死的房中术），所以门中大多人也都唤其为豹姬娘娘。”听活佛如此说，鲁一弃不由地暗暗称奇，这朱瑱命打什么地方找这样个男不男、女不女的奉作宠爱。
第九节 登梯难2
“其实也不能怪她，此处为她守护之处，也是她练功之处身形下伏如倒挂，是为阴阳倒修，以外阳滋养其私隐之处，以蕴豹房术所需真气。但这种行功法子也有弊端，致使下阴所收阳气下落，最终汇聚颈喉以上，包括颜面。这阳聚颜面最多是使得面若鼓卵而已，但汇于颈喉，却使得其音如钟如号，不让须眉。”活佛这人实诚，倒不是着意想反驳鲁一弃刚才话里的意思，而是就事论事，听着却是在为豹姬娘娘辩驳解释。
活佛所说阴阳倒修的这些话让鲁一弃脑神儿猛然一颤，他由�
