我欲成魔之东北乔四-第33部分
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“行了，老二，别折磨他了，看来他是真不知道…………。。”
乔四、黄庭利、李正光，李正，生得全，赵凡木，刘国庆，王树怀，霍灿荣，所有乔四集团的核心成员均面目不善，不停地将手指握的嘎嘣响。本来，大家以为乔四只是神经过敏，但随着时间的推移，所有人都感觉到不对劲了。混黑道的，除非混成一方枭雄，然后洗白，不然早晚都是一个死字。这一点大家都很清楚，可清楚是一回事，真正面对又是另一回事了。毕竟黑社会不是出家人，不能绝情断欲，四大皆空。自己兄弟出事了，那也就是大家拼命地时候到了。乔四集团虽然恶行累累，但有一点不得不让人敬佩，他所有的兄弟，在他未出事之前，都是要风得风，要雨得雨，享尽荣华富贵。从兄弟义气角度出发，乔四无愧为一方枭雄。
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禹作敏轻轻的抿了口茶，静静的听着底下小弟汇报情况。成大事者，喜怒不形于色。这是禹作敏一向的座右铭。只是喜怒不形于色说起来容易，真正能做到的，普天之下能有几人。君不见某领导怒斥香港记者时的表情，那是什么身份，真正的皇帝呀，竟然还会失态，可见凡人想要做到这六个字是多困难。
禹作敏表面看起来，面不改色心不跳，仿佛发生的一切事情都在他预料之中。但其实心里早就把乔四祖宗八代操了一遍。黑道人最重信诺，他跟乔四两人既然定下晚上决战，那争斗之前就绝不会袭击对方，这是规矩。他们都是有头有脸的黑帮老大，说话岂能言而无信。
“妈B，乔四，敢涮我，你有种…………。”。禹作敏再也忍不住压制怒火，狠狠的将手中茶杯摔在地上。黑社会大哥的脾气通常都不太好，禹作敏表面看起来斯文，其实骨子里更疯狂，不然日后也不会一怒之下组织人跟军队开战，这可是中国超级牛人呀，被大部队团团包围了一个月后才投降（当然，公然跟党对抗的下场，铁定被弊）。
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林老、徐宗涛，正就着一盘花生米，一盘冷切牛肉，外加一扎大葱，一碗面酱下酒。没办法，谁叫山东人就好这口呢！大葱蘸面酱，神仙挡不住…。。。
这林老是谁呢，年轻人可能不太熟悉，老山东人应该都听说过。当年道上那句，“林老一句话，敢让山东震三下”，可不是开玩笑的。其旗下囊括山东各路精英分子，临沂王廷江，济南李平美，青岛徐恭藻，烟台徐诚惠，无一不是一方霸主，山东有史以来最大的黑势力就是他们了。
山东帮的汉子多为性格直爽的一根筋，讨厌欺软怕硬、阿谀奉承之辈，平常日子里倒卖下火车票，军火，经营下饭店、录像厅什么的，求点小财，并不招惹别的帮派。但这不代表山东帮怕事，恰恰相反，山东人从来都不怕谁，自古，山东人的强悍风格就让世人震惊。体格壮、功夫好、打将多，是对山东人最真实的描述。
其实，山东人和东北人也能算的上近亲，抗日时期、文革时期，都有不少山东人到了东北，从此在那落下了跟。不过山东人和东北人从本质上，是完全不同的。如山东大汉和东北小伙都喜欢干架，但方式截然不同，东北小伙打架喜欢动刀子，打不过就捅。山东人则是靠真功夫，水浒梁上就是发生在山东境内的事情。乔四绑了山东帮的小弟，也就等于捅了马蜂窝了。
九锦台（。）
第五十五章 枭雄本色（2）
说起石家庄的李建起，张宝林两人，可能没有多少人听说过他们的大名。但以他们两人为原型拍摄的电视剧（丁棍、刘华强），可是红遍了大江南北。这两人虽说不是什么黑社会枭雄，超级大哥，但也是一方霸主，标准的亡命徒，相对现在越来越没骨气的黑势力而言，他们在中国也算勉强排的上号了。
广州自改革开放以来，白花花的大团结和雪花一样飘进了当地黑势力的口袋。这让李建起，张宝林两人眼红不已。八十年代，人均工资不过二三百元，尤其像河北、河南、临沂、安徽等城市，更是穷的要命，黑社会也要吃饭呀。黑社会的钱从哪里来，说白了，不过是靠经营吃喝嫖赌毒来养活自己。可老百姓都这么穷，哪有钱来腐败。靠坑蒙拐骗抢，那是街头小混混才做的事情，不但成不了气候，而且还要天天面对条子的围追堵截，根本不是长久之际。况且，让他们两位大哥去街头跟混混抢饭吃，他们还真干不出来。
“操，妈的，别人能行，老子一样能行”。李建起，张宝林嗷嗷怪叫，心里充满了不忿。大家都是黑社会，凭什么别人喝酒吃肉，老子们却要穷的叮当响。难不成老子长的比别人丑？李建起，张宝林一向脾气火爆，想到做到，拉上一批小弟就跳上了前往广东的列车。黑社会吗，哪有钱上哪混饭，有钱不赚，天理难容。
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宋留根、梁胜利此时正头痛不已。他们二人，一个是河南郑州的大哥大，一个是河南许昌的黑社会头子，两人都不是什么好鸟。只是两人不同于河北的李建起，张宝林，有勇无谋，标准的两莽夫。河南人颇有经济头脑，其统治的黑社会团体已基本走上正轨，正朝着集团化、规模化、企业化发展。
河南人一向不受欢迎，至于到底是惹谁了这点大家都不是很明白。其实，说白了，和河南的老百姓没啥关系，就是河南帮惹的祸，纯粹是一盆臭肉连累满锅。这河南帮，专在广州火车站一带进行些拐卖妇女、小孩、拎包、抢劫少女，帮忙找工作，实为欺骗拐卖打工族的一些勾当（男的卖煤矿、女的自己抢完了、用完了卖妓院）。属于标准的欺软怕硬，极度恶心。若不是宋留根、梁胜利两人和广州帮关系一向交好，山东帮早就将他们灭了。山东人最看不惯的就是这种下三滥，你说，你要钱，你抢劫富人，抢劫高官，开舞厅，卖白粉，怎么样都让人觉得你还是条汉子，可你干嘛总盯着老弱妇孺不放呢！用山东帮的话说，“河南帮这群垃圾，简直就是中国黑社会的耻辱”。
人说在家靠父母，出门靠兄弟。正当宋留根、梁胜利两人头痛旗下都是些坑蒙拐骗的货色，无金牌打手能抗衡乔四，把面子找回来的时候，李建起，张宝林两人带着一帮兄弟找上门来了。河南、河北本是一家，大家彼此都熟悉。虽然二人也看不惯河南帮的龌龊，但初到广州，人生地不熟，总要先有个落脚的地方。看到这二人来了，宋留根、梁胜利立刻满肚子坏水开始算计起来，广州这边的人不知道这两兄弟能打，他们能不知道吗。河南、河北大家这么近，谁不知道谁。既然他们来了，那替自己小弟找回场子的事就交给他们了。
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夜色漆黑，大量的新疆人聚集在一片正在拆迁的旧楼区。时代不同了，传统的平房已经严重不符合广州日益发展的趋势，也满足不了广州日益增多的人口，盖新楼势在必行。
“你们几个牲口，快点，抓紧速度……………。。”。艾山。买合苏木指挥着一群八郎子利用拆毁的房屋材料，钉个十字架。中国早年的老平房，都有顶梁，柱子，材料全是现成的。很快，众人就将架子钉好。
小克凄惨的被绑成了一个粽子，丢在那里。看着这群人排队方便，然后清洗手，洗洗下身，进行祈祷……………。。
“奉至仁至慈的真主之名一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你襄助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路……………………………………”。
祷告是伊斯兰教非常神圣的一件事情，必须要清除掉体内污物，然后净身，才能参与祷告。至于女人，伊斯兰教一向把女人当成财产，传宗接代的工具。女人一辈子只有两次机会进伊斯兰教圣堂，一是他刚出生时，另外就是死后。因为女人除了刚出生和死后，其它时候都是肮脏的，不配进入伊斯兰教圣堂。
“哈哈哈…………………………”小克忽然笑了，笑的很大声，笑的鼻涕眼泪鲜血一块往下淌，实在太搞笑了，混黑社会的信奉什么他妈的安拉上帝，真他妈恶心，一天在道上混过，就别他妈的装什么假仁慈，既要当婊子又要立贞洁牌坊的人，小克瞧不起！
“真主欲使谁遵循正道，就使谁的心胸为伊斯兰而敞开；真主欲使谁误入迷途，就使谁的心胸狭隘（要他信道），难如登天”。
阿不都拉。卡日阿吉走到小克面前，嘴里朗诵着伊斯兰教古兰经的圣言，冷冷的看着小克。任何人敢侮辱圣教，都会引起少数民族人自杀式的集体恐怖狂攻。如果说阿不都拉。卡日阿吉开始还敬佩小克是条汉子的话，那当小克藐视他们的圣教时，个人感情已经不重要了，信仰凌驾于任何情谊之上。包括亲情、友情、爱情，都无法和圣教相比，为了圣教，付出生命都在所不惜。
“你们这帮傻B，求神不如求自己，若真有安拉上帝你们还用跑这混饭，一帮蠢猪，你们最好现在杀了我，不然你们会后悔的………………。。”。小克也是个硬骨头，老实人通常都比较倔强。小克也豁出去了，反正是个死，干脆过过嘴瘾，骂个痛快，临死也不能让这帮杂碎好过。骂他们是猪，是对少数民族最大的侮辱。所幸，现在正是伊斯兰教众祷告的时候，所有人都全神贯注的朗诵经文，没有人会动手收拾小克，祷告完了，也就是小克的死期到了，他将会被钉到十字架上，活活烧死。
九锦台（。）
第五十六章 野兽瞳孔（1）
夜黑风高，正是杀人放火的大好时机。三园里废弃的拆迁房处，一堆堆篝火星火闪耀。篝火旁边，是状似疯狂的八郎子同胞，他们正用自己独特的方式，祷告那些死去的兄弟。
岁月变迁，时代变幻，沧海桑田，不变的唯有传统。民族的才是世界的，不管苍天如何无情，少数民族人倔强的保持着自己的传统。哪怕，因此丧失生命，依然坚持这份传统。因为，忘记过去，就等于背叛。这是一个国家，一个民族，一个人，应该具备的最基本的骨气。汉人的父母，实在应该学学怎样去教育孩子。现在的少年、少女，除了知道韩流，把自己打扮的人不人鬼不鬼外，问他孔老孟子是谁他都未必清楚。
“把异教徒带上来………………。”。祷告完毕，艾山。买合苏木大声的呼喊道。过分的激动，让他的声音有些歇斯底里。净化异教徒，这是多么有意义、积功德的一件大事，他将会因此载入史册，死后灵魂升入天堂，陪伴在主的身边，接受万人祈祷，永世逃脱轮回。
“神说，净化你罪恶的灵魂，你将获得重生…………。”。艾山。买合苏木庄严地宣布了小克的死刑，然后神圣的翻开了古兰经，开始朗诵神对于异教徒的惩罚。
“放屁，全是放屁，老子他妈的就算有罪，也轮不到你们这些猪猡审判”。小克在心里提出了严重的抗议，奈何他的嘴被一块破布塞住了，发不出一点声响。
五个身材魁梧的大汉，狰狞的将小克四肢按到了十字架上。用粗麻绳，牢牢的将小克的手腕，脚腕，和十字架绑在一起。
“异教徒，我将代表神的旨意惩罚你，�
