福地-第174部分
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如此神通，如此势力，众人早已麻木。
但不知为何，心中早已存善无恶，心中颇为清净。
回想起之前那虚空之中的美妙境界，众人再想回去，却根本无法进去。
又有无数巨龙出现，又有四条无比巨大的大海出现，又有无数天将天兵出现。
“它们生自哪里？来自哪里？”
歌乐突起。无数天女手拿各种乐器，在天空中曼妙的飞舞着，乐声别于凡间之月，动听到了极点。更有凤凰和鸣，一时间天界一片祥和。
突然，下方一阵震动。
众人目光扫过，先是看到了无数容貌艳丽，美过天女的女子，它们在水晶山最底之下。又有无数容貌抽路，或两头三头，六头十头。或两臂四壁，六臂十臂。或两眼四眼，六眼十眼。容貌稀奇古怪，想都无法想到。世界会有如此多容貌异样古怪之种族。
更有四个身形无比巨大的王者，生于四方。
一个身形巨大，怒目勇健，似为万军统帅。
一个吼声如雷，两肩宽阔，行走间海水汹涌，啸吼如雷鸣。
一个形有九头，每头有千眼，九百九十手，八族，口中吐出漫天火焰。
一个升起巨手，以巨手覆盖日月之光，顿时天地黑暗。
每位王者之后，都跟随无数容貌奇异之众。各个身形丑恶。
这四王身形之大，竟然从第一层天超越到水晶山半山。极为恐惧，一时间惊呼声不断，不绝于耳。
正直此时，一声巨喝传出。
只见东南西北，各生出四座百万丈，看不到边际的天门。门前出现无数将士，更有四个威武，身高万丈的天将出现。
顿时，四方王者收回身相，回到琉璃山之下，那无数丑恶兵士希捷暴怒。
“护世四大天王，携坐下天兵天将保护天帝。”
四天王天，位于琉璃山之山腰，自有一座巨山出现，巨山之上有四座巨大山峰出现。此四王，各护一天下。
东方有天王名多罗吒天王，居东方，自有黄金为地，庄严世界。
南方有毗琉璃天王，居南方。自有琉璃为地，庄严世界。
西方有毗留博叉天王，居西方，自有白银为地，庄严世界。
北方有毗沙门天王，居北方，自有水晶为地，庄严世界。
安然微微一愣，突然言道：“封四天王为东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。此第一层天为西天王天。”
四大天王躬身收起身相。
此时白展飞所化的天帝突然奇异说道：“如此一来，然儿岂不成了天主，道家的玉皇大帝，基督教的天主？”
众人一愣，白展飞又道：“天有二十八层天，我们又总共三十三天帝，正好是三十三天。现在又是四大天王，又是四大阿修罗王，这一切又要怎么说。”
众人沉思，安然却是突然奇异道：“那么说在我们原来那一方世界，圣人老子，圣人孔子，圣人耶稣，圣人释迦牟尼，都是为了教化世人而下去的？”
众人或点头，或沉思。
“这么说，他们所留下来的经典都有其作用？”
众人不敢肯定。
“但为何所传教义不同，为何诸教不相承认。还互相排斥？”
这是最大的一点疑问。
“这个，我们所说的也只是一些猜测，或许未来自然会清楚吧。”
“那就等到未来去看吧。”
这时，竟有天人从天上飞下，抢来无数艳丽女子。
接着，吼叫声传出，无量修罗聚集一起，竟看似要攻打天界。
“这又是怎么回事。”众人疑惑，面色大变。
但是，此刻，自有无数天将聚集，瞬间前方巨大的庄严广场之前，来了无数将士。
这些将士容貌不同，各个庄严，俊美，威武。
更有诸多异状，如身有火焰，如身有流水，如手中托塔，如手中持剑，如三头六臂。
自有侍者施以神通，将三十三座皇椅摄出，安置而下。众人各自坐下。
安然心情平静，并无任何激动，而是开口问道：“下面是怎么回事，你们又是怎么回事。”
持国天王上前道：“陛下，此乃阿修罗攻打天界之兆，因新生天界之人贪恋阿修罗女子的艳丽，故而下界抢夺阿修罗女子来作为妻子。故而惹怒修罗。”
安然言道：“新生之人从何而生，尔等从何而生。”
持国天王继续道：“从其他诸方国土而生，因行善业，所得善果，不足出离三界六道。故而生与各方国土之中。他们或生天界三十三天，由三十三位天主统治管理。或生之上二十八天，或有身，或无声，神通大小不同，生命长短不同。因做善业，故而来此方新成世界享受天界之富。”
“末将因久积善业，本在他方天国行使护世之责，因功德福德具足，故来此方助陛下管理天界。”
“诸天将是都是如此吗？”
“我等都是如此，请陛下明察。”
安然等三十三天主，心中却也不知如何是好。
“那修罗众又是从何而来。”
持国天王道：“因他方世界，众生造恶渐多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则诸天众减损，阿修罗众增益。”
安然奇异道：“反过来，是否若多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，是否皆大欢喜，诸天增益，阿修罗众反而减损？”
“是的天帝，十方世界都是如此，他方国土无不如此，此乃虚空宇宙之根本规律，没有一众生可逃。除非成就圣人之位，脱离三界六道。若多修德精进不怠者，我等天王将士则敕伺命增寿益算，反之，则不复营护之，或夺其命。”
“夺人性命，增寿益算？这是否全由诸天掌管。”
自有多闻天王上前答道：“人身难得，最易修行。但人都有隔阴入胎之谜，就算刚刚在地狱受苦百万千万年，一入母胎，前世所有全部忘却。”
“人一出生，虽为为天地之灵，但却受多方管理，受多方影响。”
“一受祖辈德行影响，若祖上积德，必然后世得蒙福泽。若祖上有修行成就之人，或升天界之人，因天界寿命极长，故而祖辈必护后代生死安全。一切冤亲眷属若想害起子孙，因其天人势力故，害其不成，此为祖辈积德，因后世子孙不明原因，又不信圣人所说天地至理，故而只将其作为运气。”
“二受父母德行影响，若父母无德，不但祸及自身，还会言及子女，故而父母不顺，子女不顺，造成很难翻身。”
“三受世间风水影响，世间风水，自有定数，因其前世所积善业，不论生于何方世界，因其前世所积福德，纵是恶地风水，也会因其自身福德转为好的风水。若是恶人行恶事，本无德行，虽能暂时以秘法转换风水，截流灵脉龙脉，对其增益，也只是一时之相，却不知天地之间有天官地官管理，人身左右两间有善恶童子，三尸神记载。不论善恶，每天都有善恶童子，三尸神上报天庭。天庭证实之后，自会降下惩罚。或消其福报，若其人前世所积有千万钱财，消去其一半，使其获得百万钱财，若其人继续造恶，损德，则继续削其钱财。使其所获渐渐减少，福报耗光之时，因福运机缘尽失，故而快速堕落，下世在身之时，因少积善根，故而或生地狱，或转畜生……”
“四受天官地官影响。若积德行，天降恩赐，正所谓天官此福禄，地官有诸善神神鬼从旁守护。德行越大之人，除其祖先时常守护，也会有越来越多善神善鬼守护，再大者，则有天人守护。如同国王一般，有无数将士守护一人。而世间之人，或一神管理十人百人，或管理千人万人，若有恶神饿鬼前来侵扰，善神无力分身，顾虑不得。反而行善积德之人，如同国王一般，有天人善神保护，随其善业大小，或有十神百神，或有百神千神保护其人。纵是一神十神有事，也会有其他神明保护，久之，此人在世间无损恶，无灾害。”
“若是恶人，福报削减，本有百神千神保护，却因所做失德，故而神明离去，鬼怪侵绕。自有与其人有缘的冤屈鬼神去夺其性命……”
“五受天地时节，日月星辰影响。天地时节，日月星辰，本按宇宙虚空的规律轨道运行，但也有许多恶星隐星降下灾难，使其或亡失性命，或得病不愈，或……”
“六受七难影响。”
“何为七难？”
“日月失度，时节反逆。或赤日出，黑日出，或日蚀无光。或日轮一重，或变怪时，此为一难。”
“二十八宿失度，金星，慧星，轮星，鬼星，火星，水星，风星，刀星，南斗，北斗，五镇大星，一切国主星，三公星，百官星，乃至所有星，各各变现，此为二难。”
“大火烧国，万姓烧尽。或鬼火，龙火，天火，山神火，人火，树木火，贼火，如是变怪，此为三难。”
“大水漂没百姓。时即反逆。冬雨夏雪，冬时雷电霹雳，六月雨水霜雹。雨赤水，黑水，青水。雨土山，石山。雨砂砾石。江河逆流，浮山流石。如是变时，此为四难。”
“大风吹杀万姓，国土山河树木，一时灭没。非时大风，黑风，赤风，青风，天风，地风，火风。如是变时，此为五难。”
“天地国土亢阳，炎火洞然。百草亢旱，五谷不登，土地赫然，万姓灭尽。如是变时，此为六难。”
“四方贼来侵国，内外贼起，火贼，水贼，风贼，鬼贼。百姓荒乱，刀兵劫起。如是怪时，此为七难。”
安然等众天帝沉默。
片刻后，安然方才道：“我身为此方世界天帝，该做什么？”
多闻天王道：“身为天帝，则为天帝表率，教化此方宇宙星河之无量民众，以此山为中心，管理诸天，梳理大地，等待圣人降世之时，自会求得出离三界六道之本事……”
好大的担子，压的本来因获得天帝之职的众人心中无比沉重。
原来的世界，地球之上，圣人在时有圣人教化，圣人灭度时有经典教化。但随着人心变化，人们不信神明，不承认天地的关系，以私心行种种事，以自己的一点只见解种种理。导致后辈渐行渐偏，崇尚自我，身旁所有人，天下所有人以我为中心行事，稍有不适便发脾气……
“若只图享受，又会如何。”
“天福享尽之时，自当堕落，或在地狱中久经尘劫，此方世界毁坏之时，转到他方世界，他方毁坏再转到他方世界，如此直到罪业受尽，方才能转畜生身，畜生身受尽再转饿鬼身，饿鬼身受尽或有机会在转人身。得到人身，若遇圣人，能跟随圣人的教法修行，可积累福德，或继续升天界，或有机会出离三界六道。若遇圣人，却因智慧蒙蔽，不信不闻，反而诽谤，因此罪业，死后继续在地狱中受苦，苦受尽后，或得聋残喑哑，四肢不全，五根不足。图惹自己痛苦，亲人痛苦，怨天尤人，如此反复，或骂天骂地，如此再堕落下去，形成一个恶循环，天地灭亡多少次，也不会出去。”
众人惊骇，心中更是痛苦悲戚。如果真是这样，人间痛苦，天界享受无量之福，却也是堕落的根基。
“做圣人有什么好，出离三界六道的好处又是怎样？”
“圣人之好，我不敢窥测，不敢乱说，只知无生无死，天地万物，宇宙虚空都是圣人化身，那是一种大自在的境界，语言难以形容。”
众人不知好处，也
