通天人物-第25部分
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那天中午，回到村里，八圈又是一趟一趟地在村街里走，让人看他戴的“红袖标”。碰上呼天成时，八圈指了指他的胳膊，说：“天成，我回来了。”
呼天成笑着说：“回来好，回来好哇。”
八圈说：“天成，我回来可是要‘革命’哩，你支持不支持？”
呼天成点了点头说：“支持，支持。”
八圈说：“这形势变化快着呢，我回头去给你讲讲形势，你得好好听啊。”
呼天成说：“好哇，好。”
当天夜里，八圈就写了一张“大字报”。八圈写“大字报”用的纸和笔、墨都是在代销点赊的。管代销点的洪宽问他要钱，他说：“钱？这时候了你还敢提钱？！这是革命！”于是，洪宽也不敢提钱了。
夜墨下来的时候，八圈到大队部里去了。大队部的门是开着的，只是屋子里有点黑，八圈走到门口，嘴里自言自语地说：“怎么连灯也不点呢？”说着，他摸进屋去，一摸就摸到了床边上，刚要坐，又一摸，床上竟摆着一具白亮亮的肉体，那肉体“呀”了一声……他先是怔了，而后就听出声音了。他知道是谁了，心说，你也知道“要想人前显贵，先和师傅睡”的道理呀！一时心里火起，就也跟着脱了，小声说：“是你？那，我就先教你一出‘十八摸’吧。”可接下去，他听到的竟然是一声尖叫！……
正在这时，只听门外一声吆喝：“抓赤肚贼呀！来抓赤肚贼呀！”
紧接着，只见民兵连长呼墩子手里提着一盏马灯，带着一帮人冲了进来！八圈慌了，一只手捂头，一只手又忙着提裤子……一边还喊道：“我是回来革命的！我是回来革命的！”
呼墩子一脚就把他提了半截的裤子踢掉了！骂道：“革你娘那脚！革命革到女人的肚子上来了？！”
一时，村里人全涌出来了，一个个兴奋地高声叫道：“把那赤肚贼拽出来！”于是，光着身子的八圈就被人拽出来了，女人们可谓‘万箭齐发’，有掐的、有拧的、有踢的、有咬的……八圈哭着说：“你们不能打我，我是红卫兵，我可是红卫兵啊！”
女人们乱哄哄地叫道：“红你娘那脚！呸他！……”立时，那唾沫星子像雨点似的朝着八圈喷来，几乎把他给淹了！
在平原的乡村，“偷女人”就是偷人家的“屋”呀！这是最让人愤恨的偷窃行为。你都偷到了床上来了，还有什么不能偷的呢？！按乡俗，是可以将他乱棍打死的。可是，当孙布袋手里攥着一把五齿粪叉冲上来的时候，一声断喝把他拦住了：“住手！”
说话的是呼天成，呼天成匆匆地走上前来，说：“大家气也出了。这事，我看就算了。要是出了人命，就不好交代了。不管怎么说，八圈叔回来是革命的，咱总不能不让人家革命吧？”
人们乱嚷嚷地说：“啥革命？上人家床上革命哩？！”
呼天成说：“好了，好了，回吧，大家都回去吧，这事我来处理。民兵留下，民兵要照常巡逻。”就这么好说歹说，把人们都劝走了。
夜半时分，秀丫哭哭泣泣地被人送回去了，队部里只剩下八圈和呼天成了。wrshu；八圈一身血糊糊的，身上的衣服全让人撕烂了，那个“红袖标”也不知被人拽到哪里去了，就那么抖抖索索地在地上蹲着。
呼天成把那盏马灯拨得更亮些，说：“八圈叔，你这是？”
八圈呜咽着说：“我……我是来给你讲形势的，我真是来给你讲形势的。”
呼天成说：“我知道。我要是早点回来就好了。这会儿没人了，你讲吧。”
八圈叹了一声，语无伦次地说：“算了，讲也白讲。这地方太落后了。我，我冤枉啊，我真是太冤了。我真是鬼迷心窍了！出了这么一档子事，我还怎么做人呢？”
呼天成说：“八圈叔，你要不想讲就算了。听我说两句，行吗？”
八圈说：“天成，你说吧。”
呼天成说：“叔，我也只是进城走了一趟，顺便把你的档案提回来了……”
八圈傻了，他愣了好一会儿，才吞吞吐吐地说：“天成，我说实话，我给你实话，我不是红卫兵，那袖标是我自己做的。你，千万别说出去呀！”
呼天成说：“我不说。你放心吧，我不会再跟人说。可圈叔哇，上头说，叫你回来是接受管制的，我也不知道该咋‘管制’，你看哪？”
八圈脸色都变了，喃喃地说：“他们说我是、是……牛鬼蛇神。天成哇，我虽是旧艺人，唱过那、那个酸、酸曲，但，但不能就算是牛鬼蛇神吧？”
呼天成说：“别的也没啥，我看见县剧团大门口贴有你的啥子、那打了黑叉的啥子呀？……要不，还把你送回去？”
八圈求告说：“天成，你千万别让我回去。你只要不让我回去，叫我干啥我干啥。我一辈子忘不了你的大恩！”
呼天成也叹了口气，说：“圈叔哇，既然你回来了，那就在村里挑粪吧。”
就这样，八圈也只是“革命”了一天。第三天，他就老老实实地挑粪去了。而且，再也不提“革命”的事了。
那张大字报也仅在墙上贴了一天，后来被风刮掉了。八圈戴过的那个“红袖标”，后来有人见过，被人扯烂后挂在了一家猪圈的墙头上。
呼家堡的“革命”就这样结束了。
纸糊桥
呼家堡的“革命”虽然结束了，但外边的“革命”却愈演愈烈，不断地烧到呼家堡来……
那时候，常有一车一车的“红卫兵”扯着造反的大旗呼啸而来。他们有的在车头上高架着机关枪，一个个荷枪实弹，杀气腾腾；有的是在车角上架着两个锅样的大喇叭，一路上大喇叭“哇哇”乱叫着，车上的广播员声嘶力竭地喊着一个又一个血淋淋的口号！他们一进呼家堡，就开始演讲他们的“革命宣言”，那喧闹的口号声震得房瓦乱颤！
那时，城里的“革命”已开始分派了，这一派来过了，那一派又来，来的人都有各自要“誓死捍卫”的东西，都有各自不同的观点和理由。因此，当他们来到呼家堡时，提出的几乎是同一个要求：支持不支持他们的“革命”？！那会儿城里的“革命”已经到了你死我活的地步，几乎每天都有死人的消息。
他们到呼家堡来，就是来寻找农民“革命同志”的，如果不是“同志”，那就是敌人了！当时，呼家堡没有一个人敢回答这个问题。他们说，老天爷呀，谁知道来人是哪一派的？万一说错了话，小命也许就保不住了。每到这种紧急关头，站出来回答问题的总是呼天成。
每当呼天成被围在村口时，他总是笑眯眯地说：“革命小将大老远来了，喝口水，喝口水。”小将们不喝水，小将们来这里也不是喝水的。小将们厉声质问：“说，你支持不支持‘八二一’？！”呼天成就说：“支持。支持。坚决支持。”人家又问：“你支持不支持我们的革命行动？”他说：“支持！”而后就赶忙吩咐人烧水。
等水烧好了，这一拨人已经走了，而另一拨人又来了，人们围着他说：“支持不支持‘二七公社’？！”他又是连连点头说：“支持，支持。”人家说：“是真支持还是假支持？”他就说：“真支持，真支持。”人家说：“真支持得明确表态！”而后掏出手枪在他眼前一晃一晃的。他就立马吩咐人刷大字报，斗大的字贴了一村街，上写着：坚决支持“二七公社”！
等人前脚一步，他又赶快让人把那大字报揭了。大字报是新糊的，还湿着呢，也好揭，一张张贴上去，又一张张揭下来，就那么一团，拿去烧火。后来也玩熟了，人一来就贴，人一走就揭，不管是那一派的，就两个字：支持。
那时候，村里人都说，天成是长了天胆了！你想啊，那些人可都是顶着“火”呢，一句话说不好，那枪就掏出来了。再说，那么多的组织，你知道谁是谁呀？万一说错了话，不就砸锅了吗！可村人们谁也不知道，就在那时，呼天成心里还藏着一个大秘密哪！那是一个吓死人的秘密：他把一个被人打折了腰的省委副书记藏在了果园后边的茅屋里。这件事要是让人知道了，后果是不堪设想的。
那时，有很多个夜晚，呼天成是跟这位落难的省委副书记一块度过的。那副书记姓秋，才五十来岁，可他的腰被人打断了，就在那茅屋里躺着。他默默地躺在那里，常常是一句话也不说。偶尔，在一片黑暗中，他也会睁开眼睛，默默地望着屋顶，叹上一口气，而更多的时候还是沉默。渐渐，呼天成从他的眼睛里也读出了一点东西。他知道他是很痛苦的，他的腰已经不能动了，可那痛苦不在腰上，他最痛的地方不是他的腰，而是心灵。那是一种失去权力的痛苦，那是一种对未来迷惘的痛苦。窝在这里，对他来说，已是很无奈了。可他最关注的，仍是来自上边的声音。那个小收音机几乎是他的宝贝，广播里哪怕有一丝细微的变化，他都能听出来，他的叹气声总是随着广播里声音的变化而变化。有时，一个词汇的不同，也会使他变得心神不宁。有时，他又会突然笑出声来。这是一位经历过战争，又经历过“运动”的人，他有一个最显著的特点，就是会麻醉自己。
在他最最痛苦的时候，他会说：“说说女人。”
他一直把这个话题当做麻醉剂来使用。当他说到女人时，他的语气很淡，说得也很家常，很随意。他说：“我一生曾遭遇过六个女人，这六个女人是各有千秋哇。头一个女人，让我懂得了眉毛。从她那里，我才知道人的眉毛是干什么用的。眉毛这东西，可不光是眼的帘子，它的妙用主要是在性上，眉毛其实是一种性器官，它就跟花的蕊一样，是性欲的外在反应。你如果稍加注意的话，你就会发现，人的眉毛是千姿百态的。眉毛的形态跟人的性形态是一致的，尤其是女人。女人的外‘好’看脸蛋，女人内‘好’看眉毛。别笑。女人媚在眉上，柔也在眉上，荡在眉上，寡也在眉上。床上功夫好不好，一看眉毛就知道了。你注意过女孩子的眉毛没有？你看那刚长起来的小姑娘，眉毛是绞在一起的，绞得很密。那眉毛一层一层地绞着，是交叉着织辫在一起的。这就像是没有开过苞的花。女人一旦开过苞，那眉毛立时就不一样了。凡是结过婚的女人，有过第一夜之后，她的变化首先反映在眉毛上。她的眉毛一下子就弹开了，所谓弹开，也就是说它蓬松了，不像以前那样是死绞在一起了，就像是花被雨露滋润过一样，它的变化是由密到疏的过程，是由合到放的过程。女人一旦摊开，她的眉毛也就跟着开了，它疏朗了。女人就像书一样，翻没翻过是不一样的，那是会留下痕迹的，从眉毛上就可以看出男人留下的痕迹。如果你想了解一个女人是否本分，看她的眉毛就知道了。看一个一个准，看十个十个准……”
老秋，那时候他只能叫他老秋，当他讲述这些的时候，他是把这个话题当做杜冷丁来用的，心太疼的时候，他就给自己打上一“针”，他一直在使用这样一种麻醉品。他的眼睛告诉呼天成，压在他心�
