老衲还年轻-第389部分
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〖广〗场上悠闲的一家人立刻就分崩了，只有伍文定还算悠闲的看看，姑娘们都一头扎进那些篷车一样的摊贩中间，陶雅玲喜欢那些带着涂鸦风格的旧海报，孙琴是决定大量收购一些bo西米亚风格的头巾围巾回去高价销售，徐妃青则关注一些小玩具小木偶觉得给双双二丫也不错，米玛就毫不掩饰她对闪亮水晶的凯觎，您上辈子是龙变的么？
伍文定就拿着相机和摄像机”双线操作，留下姑娘们繁忙而美丽的倩影”环境确实好，很适合拍照。
特别是孙琴明了一张大方巾围在身上，一张小头巾围头上的风情照形式以后，姑娘们都做了这种打扮，引来很多过路其他游客也纷纷拍照，只是不知道是不是什么审美观不同，米玛被留下镜头的次数是最多的。
天sè渐渐暗淡下来，那就沿着最有名的路线看看吧”从〖广〗场出，穿过狭窄而热闹的古老巷道，地上都是鼓鼓的石块铺路，陶雅玲还装nèn的试图玩跳房子游戏，被孙琴无情的嘲笑了。可两三个姑娘一起扮演跳房子，伍文定趴在地面拍下的剪影照片，很得表扬，陶雅玲说很有光彩分割的感觉。米玛没被允许参加这个游戏，因为她跳起来实在是让别的姑娘很沮丧。
凭借伍文定精确的带路，嬉笑着的姑娘们突然眼前就开阔，被带到一条大河边，一座宽宽的石头桥在面前热闹非凡……
伍文定介绍：“这是那个查理大桥……”刚刚看见桥头，就听见阵阵幽雅的音乐声，寻声看去，在桥头一座教堂门口，两个身披中世纪斗篷却穿着凉鞋的中年人正站在那里吹响长号，引得两边闪光灯不断。
靠近借助招贴海报上的英语单词一个个看，终于明白这座古罗马式的大教堂晚上会有一场隆重的管弦乐演出，这两位不太认真的仿古中年人是在招揽观众，徐妃青就举手说想去观摩一下……
其实真没必要，大桥上的乐手就遍地都是，一路走过去就能看见各种演奏。
一位肩披黑sè长，伸着黑sè长袍的吉卜赛风格女子坐在桥头演奏吉他，曲子是最耳熟能详的《爱的罗曼史》
一个把头鞭成很多小辫的小伙子看上去有点非洲裔，但却明显很有音乐天赋，一个人演奏四种乐器，一只手操作马来西亚吹笛，另一只手晃动沙锤，并且间隙不停击打一面非洲鼓，脚上还绑了串环铃还有六人演奏的管弦乐，小号，单簧管，大孙琴，小孙琴，吉他以及一种欧洲民间弹拨乐器，轻快飘逸的民间舞曲，让最近听惯了舞曲的姑娘们忍不住脚下痒，更神奇的是，一瓶葡萄酒一直在着演奏的六位捷克大叔之间传来传去的被消灭……
加上远处璀璨灯光下的宏伟城堡……”……
让人不得不陶醉啊。a。
第五百二十一章 咔嚓
1晚餐是在一家地窖式的狭窄餐厅吃的，头上都是尖顶拱形的石头，
餐厅像蜘蛛网一样在很多个细通道里，明显更适合两个人浪漫进餐，五个人就很是需要特别照顾一张桌子。
烤猪肉是主菜，牛排什么的就算了，秉承一贯的理念都是寻找比较有特sè的菜品的，菜单都是捷克语、英语的，琢磨了好一阵，那些似懂非懂的词终于让姑娘们有机会嘲笑伍文定的词典战术了，伍文定只好本着肚子大能吃的态度，每样都点一点，姑娘们喜欢就再上，不喜欢的就让他这个垃圾桶来消灭，尽量不浪费。
结果姑娘们最满意的居然是饺子，酸白菜饺子！陶雅玲一边拿个叉和米玛抢一边嘿嘿：，“跑这友远来吃饺子！”
饭后的散步是徘徊在石块路上，似乎能聆听到历史在数百年前的脚步声，徐妃青端详一阵：“和我们那古镇街道的感觉其实差不多。”
孙琴大瞧不起：“历史渊源都不一样，明天就在城里到处看看，保证会有完全不一样的感觉……”
第二天开始还在到处看看建筑风景，在猛文定勉强直译下了解各种历史，逐渐就又变成了孙琴和米玛购物，陶雅玲和徐妃青照相的分布结构，伍文定只能充当搬运工和相机架子，因为陶雅玲觉得她构图的能力更强一些。
只是再次经过布拉格〖广〗场，打算找个路边咖啡馆来坐着品味一下午后阳光的时候，一个搭着的舞台吸引了不少人的注意力，伍文定看看横幅标语：，“民族舞大赛，来的都是周围这些国家的各种民族舞蹈爱好者，不算是很专业的……”
于是就挑选一个靠近一点的路边咖啡馆坐下，一边整理购物战利品，一边检阅今天的拍摄成果，顺顺带打望台上的舞蹈。
确实都是周围这些国家的传统服装加舞蹈，能看出点端倪的就是类似音乐之声的女主角穿的那种长裙，伍文定这假百科也就能勉强看出属于德国传统服饰的一点样式，主要就是看个乐呵，孙琴就瞄上一个男人身上的民族服装：“待会就比着老伍的身材去买一套，回去拆了仿两件挂店里卖，说不定还真有点意思。
陶雅玲觉得女子服装不错：，“看起来有点臃肿，但是上下半身是有对比的”你可以嗯，还是小青店里的服务员可以穿这个民族服装，准保客人们觉得有趣。”
孙琴推荐这种街边咖啡店：，“回头我们去开一个？店员都穿这种衣服……”
米玛摇头：，“你这种店，在成都可以，重庆就算了，地方差异很大的，成都人懒散得多，在街边茶馆悠闲的可以泡半天晒太阳，重庆人不行”坐不住……”
陶雅玲赞成这种说法：，“说起来我们重庆到成都的距离在这里都是一两个国家的距离了，差异化还真有点大”以前觉得不理解，现在就明白了。”
徐妃青对身边一个金发的四五岁小姑娘着了mí，不停的惊叹：，“好溧亮啊”就好像洋娃娃一样，你看这眼睛，这头发，还有这蝴蝶结”小女孩也好奇的打量这几张东方面孔，今天在〖广〗场类似的东方人还是很少。
最后忍不住就蹲下去跟人外国小女孩说火星语”笑得孙琴和陶雅玲轻轻拍桌子：，“小青干脆还是你给我们家做翻译好了。”那边的家长是对当地的夫fù，也面带微笑的看着。
小女孩最终还是和徐妃青成功对上话，双方互赠礼物，徐妃青用一个自己的发箍换了一个手工做的蝴蝶结回来，得意洋洋的就自己戴上。
米玛的注意力没在这边，因为伍文定随口翻译说那边的民族舞蹈是欢迎游客上台表演的，有一个专门留给游客的时间段”米玛一边看一边小声给伍文定商量：，“手孙琴你会不？”
伍文定为难：，“不会……”
，“小孙琴呢？”
，“也不会……”
，“笛子呢？”
，“会，可是他们那个明显不一样……”
，“小号呢？”
，“能吹响，不能吹调……”……”
米玛发怒：“你怎么什么都不会！”
伍文定委屈：，“我一学美术的那个吉他不知道和我们的一样么，勉强会一点，要不我弹弹那个踏板孙琴？我妈教过我一点”
米玛才转头盅huò孙琴：，“看见没，待会我们俩上去跳个藏族舞？音乐叫老伍来伴奏……”
伍文定又委屈：，“我只会几首汉族曲子……”
米玛现在真想一脚把他给踢开：“算了算了，小青，你看他们那些乐器你能用什么不？”
徐妃青看看点头：“手孙琴吧，小时候就学过了，小县城池方上最多的乐器就是手孙琴，小孙琴在学校学了一点，如果到毕业估计能考个级”米玛又嫌伍文定把拉小孙琴的耽搁了，于是伍文定的地位一降再降，最后勉强上阵弹个吉他，主要是和弦，给徐妃青的手孙琴当伴奏。
两位姑娘就现场到处逛，买了点围巾什么的布片有模有样的打扮成藏族的感觉，伍文定去报名，陶雅玲才是真正上不了场的，笑嘻嘻的拿着相机负责拍照。
这外国的事情就和国内有点不同，这个比赛也不知道是什么系统搞的，周围看的人其实说不上很多，好像参与者比围观群众还多，都自得其乐的表演，舞台围栏前的观众也不多，当地人几乎都是自顾自的忙活生意，一昏见怪不怪的样子，就一些来自外乡的游客乐呵呵的在看，偶尔估计是有同民族的游客大声喝彩打拍子，所以伍文定跑过去报名，很快就通过了，也轮到他们上场，还有报幕的呢，一个穿民族服装的金发姑娘满带喜悦的就跑上来说欢迎来自遥远的〖中〗国的朋友也许是CHINA这个词引起了周围一些游客的注意”有些〖中〗国游客也抬头看过来。
于是就在徐妃青奏响的《北京的金山上》音乐中，两位姑娘就围个筒裙，双手拖个长长的水袖出场了直到这时，俩姑娘还在一直争执！
因为这种典型舞蹈在孙琴看来就是小菜一碟，套路基本全国都是固定，先做什么后做什么就是耳熟能详的那些动作，照看来一遍就好。
米玛不干，这位是即兴派的：“藏族舞本来就是即兴的，哪里需要照着什么模板来！”
孙琴脸颊抽抽：“就两个人，自顾自就跳得乱七八糟了”没有冲击力！”
半玛使杀手铜：“你是藏族，我是藏族？！”
孙琴也有：“你学舞蹈蹲，我学舞蹈的？”
米玛鄙视：，“你是学服装的好不好！”
于是上了台的俩姑娘就真的自顾自的各跳各！
孙琴是科班的民族舞台舞，米玛是热情洋溢的土著自发舞！
可观众不知道啊，以为这是故意编排的，因为孙琴的舞蹈是能看出功底的，动作更是一环扣一环的合理演绎，特别是那个挥动水袖，侧身扭腰”脚尖翘起的动作，做得是风姿绰绰，喝彩声一片，主要是国内游客……
米玛就是典型的人来疯似的跳法，跟跳大神似的，从莫名其妙的跺脚开始，各种做农活的动作穿插其间，扬青稞，撤青稞，骑马”抓羊，总之一群群的老外是真的看懂了，这些来自各个国家的选手，很多都是小镇人，也要做这些农活的，看得津津有味，有些人还跟着学！
一曲跳罢，两位姑娘一起坐着扎西德勒的动作收尾”让观众们还真的以为这是故意的不同风格演绎，掌声一片好几个大妈还跳上来要求音乐再起！
好吧，徐妃青又从头来一遍，另外几件乐器听了一遍，也能勉强参与，于是伍文定这只会打拍子的吉他也被主人要回去配合”这配乐效果就好了很多，几位大妈挽住米玛和孙琴的手臂，就算是劫持了两人开始随着节拍乐呵呵的一起舞蹈！
气氛算走进入了一个真正**的样子，更多人加入进来，没在乎动作是不是标准，甚至也不在乎能不能跟上节拍，都喜笑颜开的尽量舞蹈。
足有大半小时以后，半玛和孙琴才算是精疲力尽的下场，徐妃青早就把手孙琴转给别人，笑呵呵的端着饮料和毛巾：“你们可是主角呢，这下出尽了风头吧，我看见好多人给你们照相……”
孙琴得意的做个妩媚的表情：“刚才我可是没少展示点动人表情的，你说会不会有什么导演看上我的美貌邀请我去拍电影？”
米玛嘿嘿笑：，“人家还有不少人来挽着我跳舞合照呢，这生了孩子还是这么吸引人啊……”
两姑娘都自我陶醉得不行。
伍文定在和陶雅玲检视月才拍下的视频和照片，称赞有加：，“回去刻张盘，送给我爸我妈，保证喜欢看�
