老衲还年轻-第5部分
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伍文定就顺着巷子漫无目的的到处乱转，不时看见几个喇嘛，和善的笑笑，要求拍照也很合作。就是路很差，一米来宽还伴随着各种水沟，看来早期只有大规划，没有细设施，没有地下排水系统，也没有完整的道路系统，家里是做土建的伍文定边跳着边想。
出了巷子，一个硕大的广场就突然出现在眼前，一栋方得好像学院教学楼砍掉上半截的正方体大殿矗立在广场后方，联想到刚才的喇嘛都是迎面走来的，原来这里就是中心区域了。周围还有几栋类似的大殿，呈东西南北方位排列开来。金灿灿的大殿顶部直晃人眼睛，黑色麻质的巨大帘子有5层楼以上高，上面画着白色的宗教图案，大殿本身有7；8层的高度，却只有两层的样子，下面一层的空高非常高，上面薄薄的一层栏杆，墙面都是赭红色，搭配白色的梯形窗户，非常鲜明的民族特色和宗教色彩，让伍文定不停的按动相机，还好这次胶卷带得多，而且现在随便找个衣服一盖就换胶卷的技术也娴熟得很。
一阵胶卷消耗以后，伍文定好奇的走进大殿里面，才发现门廊都是铺的木板，墙面上色彩艳丽的唐卡画又吸引了不少胶卷，大门很年代的感觉，有沧桑感，两个比伍文定头还大的门环上栓着白色的哈达，哈达还很新，门是牢牢的关着的，问问几个附近的同学，说开始做功课的时候不准进，完了以后就直接锁上了，都没有看见里面。伍文定想起中层干部扎西，想找找他走个后门。
于是就一边走走看看，一边问问遇见的喇嘛扎西在哪，结果幸好有那个写在本子上的藏文名字，扎西是个很常见的名字，就是吉祥的意思，寺庙里少说也有10来个。路上还遇见了正和张岚她们一起转悠的林凌，看起来很熟络了，她现在的注意力是大殿门外的两头牦牛，想过去摸，又害怕那个巨大的牛角和大碗口粗的牛蹄，很是为难。伍文定叫住正准备放宠物去发出友好信息的林凌：“我要去找扎西，你去不去？”
林凌的注意力很快转移：“他是这个庙的？”
“恩，忘记告诉你了，他还叫我找他去看活佛哦。”伍文定的口气有点象喊林凌去看报国寺的金鱼。
“活佛！”这个立马拔高林凌数个旅游等级的新游览项目，马上让她抛弃刚刚认识的新朋友毛毛和扭扭。
找到扎西的时候，他正从一个看起来外观档次排名前几位的房子出来，很高兴的说：“你们很快哦，没有背包了？找到地方住了？这里是我师傅。”
伍文定笑：“找到了，就来找活佛了。”
扎西笑：“他还有事，我带你们去他那边等他。”
带到附近一个外观档次继续排名靠前的小院子外，上着锁的，但是比较独立，四四方方的，没有像别的那样一个院子挨一个院子，两户共用一堵墙。周围还有一些树，应该是松树和柏树，很有高僧气派。
想到要见个高僧，伍文定和林凌整了？*埃餍Γ骸懊徽饷绰榉车模罘鸷芎玫摹！？br/》
接着扎西说：“我去拿点水过来。”伍文定想到的是基督教的弹弹手指上的圣水的场景。林凌勤快的说去帮忙拿，伍文定就一个人在门口等。
门扇上有两个个对称的彩色图案，很漂亮，伍文定决定这次回去做汇报作业的时候就偷懒做这个，于是先是相机拍下，然后，找出很少用速写本，从边角开始绘画那复杂层叠的门廊结构，想好就以门这个主题做个作业搞定，效果应该不错还很省事。
正在热烈的捣鼓，一个小喇嘛走过来，15；6岁的样子，先看看，接着就蹲下来看，最后干脆靠着伍文定看，伍文定看他，他就对着伍文定咧嘴笑，牙齿很白。伍文定的门结构已经大体好，就顺手在旁边画了个小喇嘛，虽然他不擅长这个，但是毕竟学了好些年，描出来的还是有点样子的，小喇嘛看出来画的是他，眉眼上也带着笑，就笑得更开心，干脆左手指着画右手指自己。
还没等交流什么，扎西提着温水瓶过来了，林凌也拿着一个，看见这边两个人其乐融融先行礼才说：“这么快，你就认识仁波切了？”
林凌不解：“什么切？”
伍文定炫耀：“活佛是我们喊的，藏胞自己是喊仁波切的。也？？他是活佛？”
小活佛眼睛呼溜呼溜转，笑得很安详，却不说话。伍文定就双手躬身合十行礼，林凌连忙放下温水瓶有样学样。小活佛伸手摸摸两人的头顶，挥手示意扎西离开。扎西有点摸不着头脑，就对伍文定笑笑，指指自己再指他来的那个院子，意思自己回去等他。伍文定也摸不着头脑的点头明白。
等扎西走了，小活佛就又笑起来，打开院子门示意伍文定进去，林凌也当仁不让的蹑手蹑脚跟进去。坐下就伍文定和小活佛就对着傻笑，林凌就一刻不停的用眼睛东看西看，很干净的两层楼，窗明几净，墙面有宗教挂画，看得出来经常打扫，没有太重的酥油味，看来通风很好，坐的地方是个类似北方炕一样的大台子，有软垫，是明黄色的缎子做的，看来确实不是一般喇嘛，炕上的小桌子上一叠看起来非常古旧的经文横放着，宽三十厘米，高五，六厘米，看过的就立在前面的装经文的盒子上靠着，就好像一个超级宽屏，又超级矮的笔记本一样，看来小活佛平时就坐在这里念经，旁边有一个装饰了很多东西的手摇转经轮，主体是深红木色手柄，金色轮体，红色的珊瑚珠和蓝色的松耳石以及绿色的什么石头镶嵌得美轮美奂，金色链子上的梭形吊坠已经磨得锃亮。林凌的眼睛就盯住了，坐立不安的，想去摸又知道不能摸，就拿说话的大眼睛去瞟伍文定，伍文定一看那个小猫抓心的样子就想笑，对着小活佛指指那个转经轮，又指指林凌，小活佛就拿给伍文定，转交到林凌手里，这个姑娘就安静下来，轻轻的抚摸着不知道经历多少岁月的豪华版，也不敢随意的摇动，就摸摸石头，摸摸吊坠。这边小活佛微笑完一个阶段，仿佛下定决心，蹭蹭蹭的转身上楼去拿东西。
伍文定觉得自己不会被高人看中要强留他修行或者是赠送价值连城的宝物吧？看看没心眼的林凌有点心里打鼓。正在忐忑间小活佛拿了个录音机下来，有点扭捏。
第四章 绿丝带
伍文定不敢开口，难道小活佛要对我讲经，还要录音？
小活佛熟练的接上电源，按动播放键，音乐声起，一首很有民族风格的歌声传扬开来，洒在这个午前阳光充满宗教气息的房间里，也流淌在窗外的院子里。是那个什么甲，伍文定听出来了，之前那个野马车上一直在放，三人众最喜欢就是这个歌手的，一听就兴奋得和司机一起乱嚎。林凌听见也抬头看了一眼就又去研究豪华版了。
伍文定的眼光带着询问的说：“叫什么什么甲？”
小活佛眼睛一亮，点一下头，背后的左手拿出一个磁带盒，藏族歌手容尔中甲的专辑。小心翼翼的取下磁带封面，笑嘻嘻的拿到伍文定面前，指指他那个三十厘米*五十厘米的速写本，又比划一下巴掌大的磁带封面。
哦，活佛级追星族嘛；了解了，喜欢偶像，磁带封面太小，要张大的，这个简单。伍文定虽然有点吃惊诧异还想笑但是心中大定，本行嘛。
翻开速写本，对着一张照片画点什么其实是最简单的，从平面到平面嘛，不超过三十分钟，半速写半光影素描的一张容尔中甲头像完成，带有暗灰色的背景衬托下，歌星的卷曲长发很潇洒，还是有9成相像的。小活佛是一直看着完成的，眉开眼笑一直就没停过，不知道是不是他讲经的时候严肃太久了。林凌也是第一次看见伍文定画画，很有点惊奇和景仰，暂时都停止了把玩。
画完以后，照着磁带封面上的藏文把歌星名字用美术体写上去，在写上中文，又指着旁边的一点地方把炭笔给小活佛：“你的名字。”读美院附中的时候就到街头去画过肖像，路人觉得喜欢的就喜欢在边上签名。
小活佛认真的用藏文签上自己的名字，林凌就有想签百八十个然后回县城卖掉的想法，估计收入颇丰，被伍文定用眼神制止了。
然后伍文定从文具包里掏出个发胶水瓶，对着画面细致的全面喷洒一遍，这样表面就有一层膜保护，可以保存得更久，也不怕表面摩擦。
做完这些，伍文定慎重其事的把画页从本子上卸下来，像去派出所送锦旗一样递给小喇嘛。小喇嘛很欢喜，接过画页，在墙面，炕上，桌子上都比划一下，估计最后会打算挂在床边，不知道允许不，伍文定很好奇。
一阵兴奋以后，小活佛终于恢复平静，从炕边一个看起来就很古老的多抽柜里面翻出两条绿色的缎带，来到伍文定面前，双手合十微笑，伍文定连忙低头合十，小活佛就把带子给他在脖子上系上一个结，林凌也被如法炮制。
之后小活佛就一直面带微笑的听歌看画，伍文定和林凌对活佛级住地考察完毕以后也就乐淘淘的带着不少胶片告辞出门。从头到尾小活佛都没有说过话，当然，豪华级转经轮是放回去了的。
出门找到扎西，看见他们的绿丝带，也没有说什么，只是笑着说一直回家前都不要取，很难得的保佑。伍文定也没有说给小活佛的偶像画画，只是给扎西也画了张肖像，乐得扎西随便伍文定和林凌折腾照相，单人，合照，三人照，仰头沉思照，低头念经照，连林凌戴上他那个黄色的鸡冠帽照相他还来指导怎么戴。
一直转悠照相呆到下午5点多才听有少哨音响起，老陈在招呼大家集合返程了，伍文定和林凌告辞回到大门处乘包的中巴车回县城。
老陈坐在中巴车的副驾驶位子上，笑眯眯的红光满面，如同喝了半斤白酒，伍文定问正在奇怪的打量他和林凌脖子上丝带的陶雅玲：“老陈和喇嘛喝酒了？”
陶雅玲眼光只在丝带上说：“没，听王天晓说创作稿很满意，手绘了好10来张，今年要去参展。”
王天晓是个很精神的小伙子，学生会的干部，一直奉行和老师走近点的政策，所以现在坐在副驾驶座后面。
陈康健看见伍文定带个不认识的小姑娘过来，诧异：“伍文定，刚认识的？比上次那个漂亮哦？还去买了对情侣围巾？”
伍文定终于有点窘：“陈老师，这是四川大学的林凌我们昨天在路上认识的。”
林凌又有点不适应：“陈老师好，我想跟你们一起旅游，一个人有点不方便。”
陈康健40岁不到，有点略胖，长头发，笑起来很有中年大叔的风范：“不碍事不碍事，具体事情你问陶雅玲，叫伍文定给你买票。”因为美术学院的教师都是自产自销由本校学生留校形成的，所以学风一直都很自由，艺术家嘛，总不能要求像理工科大学那么严肃，这是校领导说的。
陆陆续续的大家都回来上车了，其实人不多，就20个人，10男10女，这是有原因的。看见伍文定回来，特别是还带个漂亮的小姑娘，一边问候一边开玩笑。人齐了就开车回县城了。
回到旅社就张罗吃饭，基本都是各顾各没有什么限制的，出来写生院方承担的是路费和住宿费，所以只能住比较便宜的旅社而不是宾馆，可是自己只要掏饭钱就好，林凌好一阵羡慕。
林凌本来打算跟着伍文定去吃饭的，结果几个男
