老衲还年轻-第6部分
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林凌本来打算跟着伍文定去吃饭的，结果几个男生过来把他架走了，说是要审问他怎么泡到这么如花似玉的美女的，陶雅玲在边上看见就笑着说：“你和我们一起吃么？”林凌连忙说好。
张峰和冯雷是架人的主力，他们和伍文定都是足球队的，也是一个寝室的，另外几个起哄的也熟，一共就这么点人。说是今天非把伍文定灌掉，免得他偷偷摸摸晚上去干坏事。
出门找到一个路边摊，伍文定就笑：“张总，你就这个档次吃饭啊。”张峰家境不错，平时在学校都是只吃小炒不吃大锅菜的。
冯雷说：“你上次写生不是说，走一路吃一路这路边摊才最有味道么。何况这里我们昨天吃了，真不错，有特色菜。”
特色菜就是从附近的黄河第一弯捞捕起来的小黄鱼，稍稍的放油锅里一炸，淋上点汁，味道真的很鲜美，每天还限量供应，伍文定还以为这么偏远的地方还有人搞营销手法，结果是因为不好捞，一天就这么点量，还分季节，有些季节就没有。
伍文定就不说话，先抢鱼吃，其他几个也不着急问，一起抢，等鱼吃完了才开始吃别的东西，啤酒拿上来了才开始东问西问，伍文定就挑简单的说了昨天的经历，车站遇见，车坏了，就一起走了段，下雨了，走不了找了旅店休息一早才赶过来。
张峰关注细节：“你们昨晚一起开房了？”
伍文定又晕：“第一荒郊野外你说开房有点怪怪的，第二是大房间还是很多藏民都住一个房间的。”
胖子也是伍文定一个寝室的：“大几的，寝室里的姐妹如何？搞搞联谊如何？”
冯雷就鄙视：“别个是川大的，都不一个地方的，咋联谊，关键是手法，你咋个在车站勾搭上的捏？”
另外几个也说：“这个是关键，一招鲜吃遍天啊。”
伍文定就装高深：“这个是秘笈的，要付费。”
几个人就去掐他脖子，他端着酒杯喊：“洒了，洒了，粮食浪费了……”
于是几个人就边喝边闹，今天天气很好，漫天的星星，而且特别的近，感觉一伸手就可以抓下来，所以吃完就觉得一起去城外草原走走，其实就是街边一排房子背后。
站在这浩瀚而不遥远的星空下，伍文定不自而然的想起了之前看过的康德说过的，星空和道德永远是我们心灵中充满魅力和崇敬的两样东西。只不过他刚刚泛起点思考的想法，周围的几个人就开始讨论如何用B门把星空的璀璨留住，毕竟大家都是学生，带的都是不算太昂贵和高级的傻瓜相机，稍微好点的也就有个B门挡，还拉伍文定来评理，伍文定就从自己小挎包里掏出根快门线，用B门除了脚架没有快门线可不行。
其实女生也好奇，林凌和三四个女生去一个小饭馆吃饭，点完菜，朱青青就问：“你一个人出来就不怕危险？”
林凌把自己的乌龙原因说了，几个就笑，王岚就说你还好，遇见伍大官人。
朱青青看林凌对这个称号很好奇，就解释：“去年有个附中的学妹对他有点意思，邀请他参加年底的新年表演，结果在舞台上那个女孩不按台词来，喊他伍大官人，当场就把他窘在那里了，不过照顾那女孩颜面，哆嗦了半天才说‘娘子，我去歇息了’就赶紧下台了，全场笑翻。”
另一个女孩就接着说：“伍大官人的名号就传出来了，虽然有点开玩笑，但是伍大官人还是很可靠的。”于是马上就有人笑她花痴。
林凌跟着笑，对自己即将开始的大学生活就充满兴趣和向往。
朱青青就介绍他们是美术教育专业，也就是以前的师范专业，所以什么都要学点，三书一话更是基本要求，更因为教育专业的原因，为避免有男女工作歧视的观点，所以要求男女人数对等。
陶雅玲对这种话题不感兴趣，就问绿色丝带的来历，因为从下午开始她就觉得这个丝带的扎法很独特。林凌就讲，但是重点在那个转经轮上，众人也对画画的细节不在意，就对那些石头好奇，有个女生就撩开袖子，露出一串豌豆大松耳石的手链，很朴实简单，但是那种带着黑色纹路的质朴蓝色确实很美丽：“我在街头很破的那家小店买的8块钱。”“我也买了的。”于是纷纷比较自己这两天来的收获，林凌就只恨晚来两天，还好有阿诺挽回场子。
吃晚饭几个女生就不敢在黑漆漆的地方走了，听王岚说，前天晚上还听见外面有零星枪声的，陶雅玲解释说第二天她去询问过，是因为抢草场的原因。林凌都想自己回去成都了。回到旅社，因为是住的4人大间，所以有的是铺位，搬掉几个堆在空床位上的行李就是了，林凌一阵感谢。
第五章 骑马
第二天一早就出发去往100多公里外的若盖，就是当年红军爬雪山过草地的那个地方了，那里有更地道的草原特色，比原红稍微大一点点，最重要的是那里有川甘藏区最大的寺庙纳珠寺，也是这次写生的重点和终点。
林凌终于如愿以偿的在若盖挑选到了各种小石头饰品，高级的就别想了，基本上都是5块10块的小手链。伍文定还建议她可以给自己未谋面的室友们都买点，新环境新关系应该容易融洽点，所以最后买得有点多、有点重只好请伍文定帮忙背。
一直在城里转悠到下午以后，老陈被街边一家藏族茶楼的精彩纹饰吸引，钻进去就不出来了，有些学生也进去了，毕竟泡茶馆是各大美术学院的一个传统，因为茶馆是最能舒适的观察市井人物的地方，菜市街头也不错，可是太闹，而且哪有茶馆来得舒坦，一杯茶，一点小吃，还可以谈天说地聊艺术，聊人生的。不过张峰给伍文定说，老陈肯定是看上茶楼那个老板娘的风情，去揣摩人物动态精髓，一定要在作品里面表现出来。另外一些老实点的学生就一直蹲在街边画速写，照相拼构图。还有几个女生就干脆当成购物之旅，继续扫荡各种平日不常见的东西。伍文定经过的时候，看见林凌收集了一捆哈达准备搬回去，就头痛的过去喊她注意上面那个包扎的袋子，那个袋子上标明是成都市区某某街道福利工厂的产品，然后尽量不被营业员大婶注意到的轻声的说：“除了极少数手工工艺品，这里所有的东西都是从成都或者兰州方向拉过来的，在成都都可以买到。”林凌不好意思的嘻嘻笑，红着脸把东西一点点又摆回去。带着大婶刺人的目光，伍文定溜出商店站在路边，看着草原上的牛羊马群，突发奇想：去骑马。说干就干，朝着最近的放牧群帐篷走去。
空旷的草原上是会产生视觉误差的，看起来几百米的帐篷，怎么走都走不到边，回过头去，城镇的位置也不是很远，可是已经走了快半个小时了吧？伍文定觉得有点纳闷，不过还是继续走。
终于要靠近那个深灰色发黑的大帐篷了，突然篷布一抖，一只硕大的狗扑了出来，隔着几十米，伍文定仿佛都闻见了张开的血盆大口里面的腥味，这就是传说中的藏獒啊！
伍文定是看见藏獒脖子后面拖有铁链的，但是鬼知道铁链那头栓的是什么，也可能什么都没有栓吧？何况在报纸上也看见过藏獒挣脱铁链的惨剧，而且那还不是这样野生环境长大的正宗藏獒，还是赶紧逃命吧，伍文定迅速转身，尽量不慌张不奔跑但是迅速的远离帐篷。
藏獒的叫声一直在身后，但余光可见，没有过来，伍文定松了口气。不过，脚下的路却不好走了，忘记自己是从哪里辗转走过来的，仿佛还绕了点圈子的，因为到处都是被牛羊马群踩得稀烂的地方，每个蹄印都是一个小水坑，到处都是小丛的杂草，看起就好像是漂浮在水面的浮萍。这就是传说中吞噬了无数战士的草地啊，伍文定只觉得雪上加霜，这次写生的经历还真是丰富。
再走了几步伍文定就不敢迈步了，方向是对的，城镇就在前方，但是周围看上去都是踩下去就会陷进去的沼泽地一样的烂泥，脚下已经陷了十来厘米了，怎么办？伍文定又只好坚定的站在一望无涯的草原上眺望四周，期望能够看见人或者交通工具。
这次还好，远处有人，是个骑士。伍文定连忙招手大喊，还掏出速写本翻到白色的页面做出投降白旗的风采来吸引人。感谢活佛，骑士看见了，掉头驾马过来了。
走到近处，马是棕色的，藏袍是黑色的，没有马鞍，可能只是在周围放牧，马尾巴很不耐烦的四处拍打，骑手的头用红色围巾裹住了，这好像是女性打扮？伍文定大声的说：“我陷住了，周围看起来也危险得很，我不敢走了”
骑手在十多米外的地方定住了，好像是在想怎么救人，伍文定又喊：“你那马屁股上不是有圈绳子么，甩过来我栓在腰上，你把我拖出去啊？”
伍文定正在不顾衣服的污损提出自己的营救方案，骑手动了，不是拿绳子，而是直接过来了，慢吞吞的走过来，在伍文定面前站定，一米八还差半厘米的伍文定很少这么仰头看人的，这次看得比较清楚了，真的是个女骑手。
顿时飒爽英姿四个字就跳入他的脑海。
虽然藏袍的袖子都在腰间盘着，还有这样那样的腰带形成很大的一圈，看不出腰肢的丰盈，从斜露出的半个肩膀穿的银白色立领衬衣还是能看出上围的丰伟，红色的围巾包住了头，从眉角上看应该是没有什么表情。但是眼睛真的是心灵的窗户，流动着笑意，没错，是笑，而且不是友善的笑，是嘲笑的笑，那么大的眼睛要多大的嘲讽才会流露出笑意啊，伍文定一边想就一边觉得被一手拉起来伏在了马背上，真是挫到家了……
因为是腰腹部直接趴在光滑的马背上，马儿还在行走，马背部的肌肉就节奏的运动，不停的颠着伍文定。所以腹腔不太好提气，说话也就不是很方便，只好当闷声葫芦。
动手派的女骑手也不说话，一拉马鬃就往街面上走。
说不能说，看还是能看的，伍文定看到一个全新的世界，是反的。
原来就是直来直去的走，哪有那么危险，看来是被传说吓到了，而且假如站在海滩上的同一个地方慢慢的摇，因为下面水分的变化流动，也会下陷的，只是没有传说中陷得无法自拔那么危险罢了。怪不得别人会嘲笑，又是外来的又是百无一用的学生啊。
心里有了结论，伍文定还是有点自尊的，就想挣扎着滑下马背，手一抬一撑就狗血的碰到了女骑士的身体，具体哪个部位没有看见也没有感觉，只知道女骑士一巴掌按到伍文定的后颈，伍文定就老实了，因为觉得突然就使不上力气了，难道还有藏传武林高手？伍文定突然觉得出发前应该陪外婆多去那个云慈庵多烧几次香的。
早上起来穿衣服的时候，冲锋衣就罩在外面，把没有取下的绿丝带裹在了里面。刚才这么一摁，绿丝带就滑出来，女骑士看见，手上的劲不由就小了一些，迟疑问：“你是成都那边来写生的学生？”
声音好听，普通话不是很标准，但是也没有播种机他们那种常见的腔调，其实很多藏民发音是正确的，只是对词语的组合上不了解，所以形成一种特定的语气。比如因为不和没都是表达否定的意思，所以经常有听见摊贩上对话“你这个松耳石是不是假的哦”“没是假的哦，肯定没是！”其实只是因为这个人喜欢用没
