铁笔判洪流-第115部分
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“当然宝贵，过去我们这里是产锅头的产地，现在也难买到锅头。在1958年打光了，现在大家都要买一时做不到这么多，物以多人要而贵。”廖春英说。
“当时恨不得都打光，才是叫打破私有观念。这些工厂当时干起来，没有什么用了，现在又下马了。看来什么东西也不可一轰而起，只是要一步一步前进，才能配套。社会的发展主要是全面的，各方面配合才可稳当，空洞地提口号，怎能巩固，还无基础。”黄汉游指着那关了门的工厂说。
“白手起家，也是要一步一步前进，一夜间就富起来，这都是幻想为多。”王万先说。
他们慢慢地走着，不觉路过黄汉游住地，这也是他们安排的了。王万先说：“到你那里坐下吧﹗现在口又渴，脚也倦，今天体育课太累人了。”
“真这么倦吗﹗那请大家到家里坐﹗”黄汉游说。
“这里是你的住地吗﹗”廖春英笑着说。
“是、在印刷厂没有工人宿舍，只可在外租房子了，每月房租三元、还可报销一部分房租。”黄汉游说。
三个人进了他房间里，坐下。黄汉游自会做了主人，他们愉快地谈了起来。王万先笑着说：“廖春英生性居傲并不愿随便同人打交道，我从小就有敬你之心，不过你的眼架很高，我也没有在你眼里，但我也还一样敬重以你的。”
“这么说就太器重我了，我一贯自悲，总觉无人能看上我，自已不是别人先同我打招呼，我也不敢主动问人，怕人不睬，自已讨没趣。反过来有人说我大条，实在枉哉。”廖春英笑着说。
“人生也有在那里出世的地位，这是一生幸福与悲苦之源，旧时人以为家中有些钱财，会生活好些，一个家庭不容许有积累，国家也不会有积累，一个人生长在穷困家里，怎不痛苦。社会的财富却是千百万人民的私有观念，创造出来的。比方说养一条猪，也有个人的私心，这个私心，为国家创造了税收。有些不知什么理由，自已一条果树也要归公，《六十条》又不准，不知以什么为法律标准。自留地不准种禾，种粮食类，是怕我们吃跑了。所以农业人员，只有挨饿，谁愿耕田。”黄汉游笑着比着手势的说，“耕田都不能自由，世上还有自由的工作吗﹗不然我也希望归隐。”
“果树归公就变成不结果的树了，一条果树不可专门派人管理，不管理，它怎么结果，不比个人可以饭前工后，略施小技，即便成功。”王万先学着诸葛亮的样子的说，弄得大家笑了。
“真有道理，社会上自有各人的本事，各人的经验，他们自已发挥个人的作用才能，如果合起来就变成了草包。因为有了技术的智慧，又不一定有领导组织的智慧，只好当了傻仔，装做不知快活多了。反正大伙儿，何必自已操心，搞不好还要查你三代，看是否有意破坏。不比自已的，干不好丢了算，无人怨你。”黄汉游说。
“实在也是，我这类人，只有老老实实，还敢讲什么智慧的事，干脆多挑几担沙快活，放下担子就无事儿，这虽不是心中所愿，但也只好如此，因为社会条件决定了自已的能力。”廖春英说。
“大人物只知他当日的爱国之心如何实行。新社会来了，他们也会忘了我们这一代年青人的新处境。从历史上来看真正在得天下之后如何安定下来，开科取士，安文定武，民乐业定，才可走入盛世。变革太多，虽然战争动乱，但也使人心不定，是太平之中的不安了。”王万先说，
“政策定下来，是好是坏，实行一个长时期，使人们安下心来。今天真正难。比如互助组，人民欢迎，行之有效、物产丰富，但又要推垮，说社会前进了，人民要求改革，这也不过是几个人闹闹矛盾，，搞到全国入社，现在才知困难当头了。做梦没想到，物质少到这么可怜。”黄汉游说。
“不讲物质还不想到，你也不拿些出来吃吃，你总有些捞头啊﹗”王万先笑着说。“公开些儿吗﹗”
“是呀，真的忘了，肚饿不知肚饥人，好、开二矸猪肉矸头来吃吧。王万先你去起火，不要吃冷的，以免吃了拉肚子啊﹗”黄汉游说着拿了二矸矸头，“这矸头，在以前我根本不要吃的，只不如吃新鲜猪肉，现在却也金贵了。”
“在市面上也见不到，怎不金贵，看见这张抬牌纸也精神了，猪八戒也美丽了。我每天也要开卷看看《水浒传》一、二回，看到那些《水浒传》人物，吃肉无限，所到之处都是要吃上十斤狗肉，十斤牛肉，真令人馋咀的。今天这些《水浒传》人物还在，不知那里有这么多肉来供他们吃，真可能要吃人肉了。”王万先说，“这人肉儿他们也吃？那些杀人放火的强盗，杀人如砍瓜，知道了包子里真是人肉馅，也还会不安，不敢吃。也会反对吃人心肝，可见天理昭然。人有贵贱，虽贫富不同，也一样要相互友爱，不可相欺，肉食以人，实是罪恶滔天，虽不可说阍君会打你下十八层地狱，永远受苦，吞铜汁，饮铁水，痛苦万世，不得翻身。但失天理，不会受人拥护。秦始皇，，曹操虽会为他翻案，但人民还会始终不敢去歌颂他，秦皇颂不香，孔孟批不臭。秦皇为江山之事，改革太急，民苦以劳役，严律，并以言语定罪，失去治国目的，孔孟虽言复礼，但其以仁治天下，不复礼，亦不能失以仁爱，何罪之有。当然不是说以孔孟而抵洋化，洋之不鞭，孔孟之如绳有机相合，妄而不乱，这是世界必然之潮流。”他还比着跳舞的样，弄大家笑了。
“你倒会怀念孔孟，这实在是一盏中国明灯，并不可乱批他。人们以为我信孔孟，就不要跳交际舞，并非这样。但跳交际舞也要讲些仁义道德，不要放荡到像猪狗一样吗﹗”黄汉游说。
“这些政治上的事，可不要去谈它，言多必失，其实言论不可统一下来的，你信你的，他信他的，同信也有不同。表面里面不同，各有所用，还要看一个人的实际行动，就是行动也不会永远不变，故需要本质上的德行，伪装的不会长久的。”廖春英说，“还是吃矸头，这是实际营养。”
“精神营养，目前大多，还是以肉为养料实际。”黄汉游也笑着拿出盘子盛好肉品，又用电炉煲了三饼面条，各人一碗，高高兴兴地吃着。
“这种食品，现在确难找到，若非你干此工作，何处找来。可见食肉之难普天下。旧时还可看看，现在连影子也不见了。”王万先说。
“什么都要限制，人民不知怎样生产。劳动也会犯罪，什么叫资本主义，所谓人的要求高了，其实人民的要求会随着物质变化提高。是生活享受要求不同，食物之事何以言之呢﹗二者混合，视听不分，大苦民心了。”廖春英说。
“过去只是叫违法，今天叫做什么思想作怪，无形成罪，十分希望国家有明确之法。比如说，这言论自由，信仰自由，不如不写，人民倒可忍忍气就算了，言论自由只讲好话，信仰自由只讲少数民族的一些迷教，另外只准信马列，信马列本来又无样板，定出框子来还好办，今日说你好，明日又说你‘左’右了，真能撑握了。”黄汉游笑着说，“还是少表态，就安全些。”
不一时大家已吃完了盘中物，碗里汤，放下筷条，心里虽想，口中却微笑地放下筷条，只说足矣，因为再想也没有了，正是此时之习气。
廖春英说：“现在九时多了，不如散了吧﹗”
“好﹗以后多来坐，下了办公，我都在家除了出门之外。”黄汉游自收了碗筷的说。
“也好，改日再来坐谈。”王万先也起身要告辞了。
二个人出来，黄汉游送到门外，各自归家。
从此以后廖春英亦常来黄汉游家。已经有一段时间以后，他俩个当然会由生疏到相熟。这天黄汉游又在家中等她，廖春英来到，黄汉游把门关上。廖春英心间扑扑的跳，没有说话。黄汉游上来正要拥抱她，廖春英起身就要往外跑，满脸通红的说：“我要出去，你的意思，我不明白，这样怎么行的，不要关门好吗﹗”
“关上门，静些，何必惊慌，我们已经是相爱，同病相怜，我亦无别意，只觉感情上，要和你亲热些，并没有乱来的心思，坐下吧﹗”黄汉游心平气静的说。“二个人的爱情是崇高的，纯洁的。”
“是呀﹗”廖春英心里定了一些，“你也是一位君了人，已有相怜我之意，请你同我去办了手续，我就是属于你的了。你何必心急呢？”
“是呀﹗春英、你是一个可怜的少女，我亦不想有意难你的。不过我想，你对我也并不亲热，很冷淡的，没有相怜我的意思，”黄汉游定定心说。
“我怎么没有怜你之心呢，我已以身相许，表示对你最太的同情。本来，我怎么也不会嫁给你的，你的出身坏，我同你生下子女，亦跟你一个成分，政府规定，并不跟母亲的成份。如果我嫁给一个贫农出身的人，会为自已子女增添多少幸福？这无穷的成分遗传，我已考虑过很多了。不过我感到你对我情真意切，使我不得自专，为了个人的爱意，忍着子孙的痛苦，你还不解我意吗﹗”廖春英也觉痛惜的说。
“是呀﹗你对我太怜惜了。我此生总觉你对我情深，我只有尽我的能力去为你创造幸福。”黄汉游这时心中也冷了一半，呆呆的坐下来，他们俩个人沉默了很久，半句话也没有说。
廖春英心情虽然痛苦，但也不愿向黄汉游泼冷水，又主动说：“不用沉默，我对你不论怎样，也不会断情相胁。只望你好好为党工作，我们有一颗真心，为国为民之心，我看始终会有好日子过的，出身不好，社关复杂，这并非我们愿意犯的罪。我想我的弟弟不知有无女子会相怜他，不然他将终生不能娶到妻子。”
“可也会有人相怜的，请你放心。”黄汉游说。
廖春英上前依着黄汉游，他们又感到应该相爱，黄汉游抚着廖春英的背，悲喜交集，二个人没有说话，呆呆的拥抱… …。
光阴荏苒，日月如梳。转眼间，署期将近。学校出现了忙乱的气象，人们对学业信心不足，生活艰苦，就业不易。很多人说：学了A、B、C，回去担笨箕，学了三角与几何，回乡拿脚锄。为了安定些学生情绪，学校举办了阶级教育展览。有些学生为了迎合上面意旨，争取出人头地。希望翻身，如果越穷的出身，越可回乡耕田，当然人人也不说自已出身贫苦。只因说了贫苦，可能选取大学生会优先。故所以一发动大多数回家问了些情况，自已编了故事、添油加醋，大说一通。
王万先也自已绘了自已家庭出身。他说他妈妈原来嫁给某地地主当了阿二，没有权，受了大婆的欺迫，生活牛马不如。到了解放，地主打倒了，他母亲就带着这个唯一的儿子出来，自已谋活，脱离了地主家庭，生活一天一天好了起来，现在又买有店，打帮共产党，生活翻‘身’了。
不想他的班主任陈丁华是一个地主家庭出身的旧学教师。为了表示自已对地主有明确的阵线划分。一发现了王万先自已说出的家史，便做了文章，马上把王万先叫到自已房中。陈老师开口便道：“你过去隐瞒成份，你明明是地主成份，怎么自已填了贫农呢﹗现在要你马上恢复地主成份，自已制造假成份，是有罪的。”
“我怎么是地主成份，我没有享过地主的福，旧社会地主是怎样的生活，我像穷人一样，如
