铁笔判洪流-第205部分
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可以骤然富裕，总该有一个规律。
吃了晚饭，已近九时﹝夜枳由较凶诖脖呖词椋缦略绾冢耸辈庞谐酝矸埂Ｕ饫镏挥幸徽敌∮偷普彰鳎芪б黄岷凇Ｋ环溃映こ旅鹘辞敢獾溃骸俺抢镒」吡耍庑〉苹鹪跄芸词椋嗄昀唇才┐逡愕缙两窕刮蕹晒Γ坏蘖阌们└铱戳甘骋材呀饩龊冢展四暧治蘖噶耍臼鹌惨圆簧希獾缁鸹顾阈∈隆！�
凌子山见他讲到粮食，心中也很同情，为什么农民天天讲共同富裕，不讲共同有饱！这真是老调重弹，这调子，共同富裕，你敢说，他也不听了。到了‘四月荒’紧张时，买点反销粮，每人可配几斤稻谷，还要讨论批准，不然还会落空，当队长可以优先一点买，这就是他的近水楼台罢了。“坐吧！”凌子山起来说。
队长坐在床边微笑着说：“好，我看你是老诚人，才会和你说说。这里有派性，你出去行动可要细心，若有一方不对头，便要闹乱了的。”
“我知道，农村有房姓，强弱，十多年来各怀鬼胎，这回有机会，自会各人利用各人痛处攻击。人是有疾妒心的，比方你们对我们领工资的人，是有天然相敌的心，总之你是认为我们吃你们的血汗，又无法子，这是国家保护的。所以当我们有错处，你们便会对我们使力的向水里按下去。又如地主也一样，他在旧社会发了财，仇人除外，本无相干的，也会去斗他，现在斗争新发家的人，实与你们无仇吧！怎也这样落力干他们！不过你也想合法发财，真真穷，谁愿过一辈子，十多年来运动，互相本无仇，为何都互相往穷里拉，不愿给谁先富了。”凌子山笑着说，又看看队长表情很适应。
队长又说：“我穷了，也要你穷方称心，这叫有苦同当。本来贫农，下中农是一家人，但你先养二条猪卖了好价，有一二百元，便叫你富，可叫变质，有钱立场不同，就会离心离德，搞自发，不搞共同富裕。我们又有何仇，是阶级仇恨吗？不是，既无存在剥削，又不存在争利益的贪污也不行，总之，我死，也不让你活，只要小小的冒尖，就成大祸。”
“无产阶级文化大革命说要让农民翻底，我们穷，是因有资反线杆扰，这些是吗？”凌子山说。
“我说不是，照现在批判时间指的，每次资产阶级思想占上风，都有长物质的。且看‘小四清’批的资产阶级思想，批了富，又平﹝贫恕Ｃ挥凶时局饕宓摹�1958年的共产风破坏了的，怎可一时恢复，这几年有些向上，生活才微微过得，现在又要打锅了，不穷不过瘾。”队长摇摇头道。
凌子山一时答不上话，自已是这身份。自然不敢多言，只是微微点头，表示同情而已。
队长也不客气的又说：“我虽穷，我还愿意别人致富的，搞这革命无什么意义。若不同意刘少奇当主席，可以再选。何必掀翻全国，知无不言，言而不尽，形势迫人表态，亦非真心。连农村也讲要揪生产队长，他们说我也是走资本主义道路当权派。我有什么权？多分一份粮的权利也无，只有号召生产，依时交粮。不过说农村目前还要我们卖力，秋后算帐也不迟，看来倒也很高明。国家要对付一个老百姓，何必搞这么个架势，还要贴夺权公告呢！生产队长我也不想当，由你我去夺，我想早夺早好。“
凌子山也被弄笑了，不过也无说什么话，只是点点头，又在看书，怕他走轨，猛转话题，忽然道：“为些是国事。多谈也无益。我认为上面有他们的高见，不用评头品足。“人与群分，物以类聚。二个人各有不同角度，总然是国心，也不可有共同语言。
队长也笑着起身道：“你自休息吧！我去干些活，不用客气，出门人，要什么。就说一声，我们便会力所能及的给你解决。“他说完便出门去了。他还不是对刚才有意见，他觉得凌子山是一个好人，不会弄你讲错话，警人为好。
队长走后，他静静的回思刚才的讲话，翻来覆去，又见有一个老头子，白须白发，清秀童颜，走到凌子山面前，看了看他，。凌子山起身让坐，又去斟了一杯白开水递上，躬身说，“老大伯，你贵姓，何处来此？可道其详否？”
这老伯伯哈哈大笑着的坐下来，停了一会说：“你这个小子，虽胸有壮志，也是隐隐以心，有高明之处，不会乱说乱轰，使人听了反胃。不过你也太直率凭什么人也敢讲同情的话，长期若此势必使你惹祸。如刚才这个队长，原来还是斗地主的积极分子。你有三斗种田，他说你有六斗种田，硬要帮着工作队评上别人，当地主他方甘心，当然这是工作队叫他干的。到后来他见到被他抗上地主的那家人，一家人死光了，心中也痛极了，懊悔不已，因为这个乡本无地主，山乡僻岭，衣吃也成问题，怎会有富裕之家，不过当时要接比例，不得不要这里像选队长一样选一个地主出来。也好警人发财之心。不想这发财之心，亦非容易消灭。以后也不少人沦入财海淹死，所谓犯了经济上错误。若要以财论罪，不讲来路若何，就是养肥猪也洗，这也是广泛的犯罪之根了。财富是人的生活必要，无此不行，若有正道而来，不属抢劫之属，迫之过严，实在是无法使人平静生活。有人得财，有人破财，社会之财亦不会少，开了地主粮仓，也吃不到三年啊！何况有积谷防饥之功，若无积谷，千金难买，1958年后可有此验。现在几金之贵，居奇成贱价者也有，他们还有承担风险一定之功吧！”凌子山听了这么一回，还不知他来意何在，只得诚心笑着问：“老伯伯，你讲得这么多事，我未必可知你对我之意，这个队长是老实人，你怎么说成他是大恶不赦的人？”
“啊！大善之人也是可为恶，大恶之人也有为善。如秦皇，亦有为善之处。可见他也因姜女而祭杞良吗！为善之人心地简单，不知恶果何在，易被利用，因而成恶。”这老伯说。
凌子山点点头又说：“那么我现在来这里当生产队的参谋，专搞生产如何？”
“你会搞生产吗？你不搞还好些，你坐下来看书，倒还好，如你要写文章，不会写的人，要去同你加几个字，反而使你要费神纠正。”这老伯伯笑道：“国家若少一个妄臣捣乱，虽白食俸禄，无功家国，有愧而享福，亦还无大患。这回无产阶级文化大革命，不知要多少损失，功在使老革命也看到共产主义不会这么容易成功。对私有观念要有新改变，因此也必会有好处的，不然，这条道路谁敢去改？特别是老一辈无产阶级革命家，更不会认为马列主义怎样才可适应中国实情。”他喝了一口开水，把拐杖往地上敲敲。自乐着。
凌子山看到奇怪而且不解他的心事，便壮着胆问道：“老伯伯，请你打开天窗说亮话，我该怎样去参加这次无产阶级文化大革命呢，可否指示迷惘？”
“你的真心我是知道的，你有爱国之心，但无那胆量，你一生处世皆以中庸之 主，要安全成名，不过也有你的长处，有心声系着人民，还是一个正义的中国人，就是胆少太过。”这老伯只不客气的直说。又笑了阵子。
“是呀，我实在太胆小了，这次革命，我真的是不知怎样去介入，好像无有目的意义，”凌子山也有不好意思说。“不过上边自有意图的。”
“啊！那你就去参加，看看后来如何，便有你个人的经验，不用前怕狼后怕虎，我写一首诗给你，可作参考：
前途坎坷未必绝，见有高峰速回头。
应世随机不忘志，莫嫌文章后顾忧。
只见他说完诗，便站了起来，接着说：“我去了，可保重，不要忘了少年志气啊！”
凌子山忙着去拉他，“等等，我还要问问迷津，多作指点，使我有所……。”
他呼了一回，醒来，见床前灯火依旧，知是梦景，只知日想夜梦，自已胆小，有志不可达。他又回味，实在是，这么大的革命身为国家工作人员也不去参加，实在不可能，好、回城去看看动静吧！当机立断，由他水流东西，我皆应承其之势。做我应做之事，何必多疑：“他又好像有了新前途。
他在农村间，向农民学习种田，亦不敢发号司令，只由他们安排农活，因此社员见他无主观思想，也放心与他接触。过了一些时间，春耕准备已完，进入插秧时节，他也忙着帮耕。
时光易过，观察员不时回城汇报乡间动静，凌子山看他们阳一套，阴一套，总很不顺眼。因为观察员，一般属科局长之属，故其心皆多依附总部，对造反派狠狠在心，把他们都列入黑七类，最少是一个有野心之人，不算正统人物。而他们的对立面也常称是十多年来受压对象。是各过运动下台干部，对党有不满，而还无评上右派的人。因为如果已评过反革命之类名堂的人，也不敢在这次运动起来造反，那《十六条》也有明文规定，不可这帮人翻天，这些人还被算作国民党残渣，余孽，随时都有可能被拿去开刀。
且说李育新唯唯诺诺，在乡间住了一个时期，不敢动弹，今日有空，便到住在邻队后温丽明同志住处，他去到时正好也看到她拿着手提袋要出门，便问道：“你也要出去吗？幸得的早来一步。”
“是呀！今日无事，打算出去听听消息，不要做了替死鬼，每次运动都有是上面号召搞的，以后又来纠正，叫当事人赔礼道歉，我才说不出口，他们自已反对自已，自已否定自已。”温丽明放下手提袋坐下后又说，“一同坐下来。”
“家里而无人吗！”李育新东望西望胆怯说。
“放心吧！有人？我会这么放肆说吗？”温丽明好笑的说。“坐一回，一同出去如何！”
“可去找凌子山谈谈。”李育新借题打话着。
“好的！”温丽明笑着平和说。在屋里坐了一回，他们俩便来到山后草坪上，郊外无所鞭惧，很是活跃，这平坡式的山地，却可远望远山衔秀水长流，近树遮天边成庄。被1958年大炼钢铁砍去的松林茂木，至今无生。从那时起，体制多变，时此时彼，言难定论，财富不知谁受。他们看有空子，乘政策松，便大砍大伐，上面号召种树，却只有花样种子，马虎在山上撒撒，有的在仓库放着，报个数字，植树多少算数。大水冲，无培育，越来越瘦的红脊土，是草是树什么也长不出来，虽说封山育林，也只是钉个牌子算数，对人不对事，大队又有各种特权，封了山，有特殊也不例外采伐。头子多，三年一选举，你做支部书记一套，他做支部书记一套，政策又一时一变，青山啊，也不会青了。有时说富了还会变修。甘贫者为荣，这才是老实人，是国家依靠的对象。曾记否？中国的漫长岁月，也靠穷人起来反对封建统治，农民起义也是穷人起义。然而历史上，又有多少仁人志士，富裕之家，更有官家，参加造反亦成为革命成功的支柱，有的又被说成盗窃了革命胜利果实，然而大家也承认，没有善于当家的人。胜利不会长久。李自成入京，很快就站不住脚，正是他之无能，难道又是牛金星之败吗？若他明智，总可觉察，亦不可单归于旧文人之错！总之都是错在知识界吧，把他们归入小资产阶级，这也是尽公道的评论。
李育新，温丽明，年纪轻轻，亦有一定抱负，不过他俩很乖，见目前也无什么大希望，以老实为荣，屈志为�
