铁笔判洪流-第219部分
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“这路边讲话，不舒服，不知闲不闲，且到我家一坐吧！”黄信和说。“傍晚方便。”
“你这个分子，去了也不方便！”凌子山笑着说：“下次抽空儿吧！”
说着二个人分手，各自归去。黄信和说：
“来也不怕，我的弟弟是转业军人，还共着屋住，虽是分了家的，可作家访。”
“有这个好说些，我会抽空来的。“凌子山也希望能找个熟人，方便搞些点心吃吃。
凌子山自已回到住户，正是吃晚饭时间。他眼见主人自已先吃大碗薯类，先填杂粮，然后才吃一小钵子三两米饭。凌子山只吃三两米的蒸饭，桌上只有无油菜，姜类与盐，椿的咸品。餐餐这样，不用多叙。那老人只送一碗饭在去房内吃，约有二两米饭，那管饱不饱，也是这样，无所谓添饭的，各人习以为常，以此保命而已。
凌子山有时几天上一次虚，买一些饼干充饥，因要米票买的，亦无可多也。有时要走几十华里来回，去买一次粉仔吃，又回来住户。还有时与几个人到医院看病，买些葡萄糖粉，几个人分吃。这样的生活还比农村人好多了的。农民能多吃蔬菜杂粮。他们强劳动，吃了无什么问题。若这些下乡干部，吃了也受不了，不少人还因长年下乡，小土不合，东一餐，西一餐的，闹胃病的不少，长年带着小苏打片和胃舒平下去，要与药一起过日子。
每天晚上又要召集开会，一般十点钟才能来齐人，又还先唱一下革命歌曲。这时多唱毛主席语录歌曲，好像一片热烈气氛。这时还兴着戴毛主席像章。有人手的带回那红卫兵的像章，十分艺术的。一般人戴那无上彩色的金色或银色像章，此时十分兴盛。没有像章挂的，可能要被怀疑为四类分子，连一个像章都搞不到的人，怎样在人前立足啊！
凌子山按照工作队的部署。先在会上作了动员：“……，这次要你们先学习毛主席有关不忘阶级斗争的教导，阶级 敌人时刻都梦想资产阶级的统治，资本主义复辟。他们利用国家的暂时困难，攻击无产阶级专政。我们要不忘阶段苦，不能忘了旧社会。饮水思源，没有共产党的领导，就没有今天的幸福生活。我们要忆苦思甜，不要翻身忘本。这个阶段、要割尾巴，上天堂皇，尾巴就是资本主义尾巴。我们目前还有自留地，小猪栏，一些私人竹头，一些个人类坑，这些都是私根，要铲掉……。”
会议间，大家静听，并没有嘈杂音。
“你我可以讨论下，这是不是私根，这些尾巴不割掉，社会主义就不可能建成。”凌子山见大家没有什么声音，接着说：“要斗私批修，革命先列为了人民的幸福，生命都可以不要，我们就不能去掉一个私字吗！”
“这时有一位较敢说话的老人说：”割尾巴，上天堂是好的。但我们也要看大势情况，大家都这样，我们也抵抗不了。还是静观一下吧！我经历过不少运动，开头和结尾都有相当距离，开头都是轰轰烈烈，以后又讲么‘左’。那时分社化，三化六集中，什么思想革命化，行动军事化，生活集体化……，以后又来个解散食堂，处理共产风……。这些所谓尾巴，也是那时留下来的，是重新分下来的也有，比好《六十条》讲的有比例的自留地，个人的类坑，为生活要用的工具的竹类，给一、二头竹头。现在又没有说《六十条》没用，看来还是看一度再说。
“这是农民自觉革命，有些不是上面要求的，革命自觉性，我们不能成为革命道路上的绊脚石，这都是革命的必然趋势……。”凌子山引导大家深入讨论的说。
“‘大四清’是针对干部挖集体墙脚，农民辛辛苦苦，累年累月的干，给干部占了。这回要对干部的思想整顿。这里搞‘小四清’，是针对农村存下的私根。通过学习毛泽东思想，去解决这些问题。毛主席他老人家为革命，献出了六位亲人。我们怎能只为个人小家庭着想，如果上面要求，我全愿带头割掉这资本主义尾巴。交回自留地，一心为集体，建设社会主义才会全心全意。”一个青年很有劲振振有词的说。
“‘大四清’，‘小四清’都是计对四清四不清的问题，照理这回并非针对私根，人人都走社会主义，我们也会走的，大势所趋，如果都有文件来，我就会交出自留地，人们怎么过，我就怎么过。”一个群众发言。
凌子山见已开展讨论说：“社会主义要靠人民的党悟，为集体要全心全意，要奉献的精神。我们为什长年干，都干不好！主要就是没有实干的精神，拖拖拉拉过日子，干一天的工作，十天干不完。所谓，三点三，玩下添，四点四、才来去，五点六，回到屋。这样人出工了，等于没出工，回到家里干自留地的活，养猪，养鸡，到干集体的就只能休息混工分。这样下去，怎能为社会主义添砖添瓦？”
一个四十多岁的老头说：“讲起来也很有道理，生产的果实，靠实实在在的劳动干出来的。人骗地，地骗人，你花了多少力气，他就出多少粮食，你放多少肥，就给多少成果。你以水当肥，施下去，他就给你一点点粮食就好的。我听说潮州林炎城，一亩地割了多少粮食，一时轰动了全国。除了有他的一套耕田的本事处，据说，还因他烧了一条旧船，收到的灰烬，通过科学方法施肥，可能因船日久风吹，海水浸泡，自有另一种成分，又加上良种能多打粮食，他的亩产超历史，成了农业专家。肥分的堆积是要有科学的。田归了公，肥草归已计工分，肥效就没有足够的发酵时间。如果把肥坑归公，有计划应用，封一些堆沤，开一些施肥，这样就能交分应用肥的作用。家肥堆沤实在很有价值的。”
“你讲的是一种幻想共产主义，人人的觉悟有这么高吗？类坑归公，他就不去那里大便，他自已另挖大便坑，粪坑归粪坑，又会生出肥料来吗？现在自已有些小自由，按比例分点自留地，生活上有些补充。虽生活苦些，但还没绝望。如果一切归公，集体无什么分，或分得太少，就白白挨饿，我就担心了。”一个老头说，“过去三化六集中还不经过吗！”
“那时步子太快，觉悟跟不上，现在人们通过学习毛泽东思想，前天来讲用的毛泽东思想宣讲团，讲了不少活生生的例子，现在觉悟提高了，不会再这样的。”一个青年说。
“社会主义的建成，物质要有一定的丰富才行，现在物质这么紧张，一年到晚，养的猪才长一两几十斤，猪也没吃的，又无科学方法养猪，老一套的，怎不长年过着吃不足的日子呢！猪吃不足，怎可长膘？”另一个青年说。
“大家充分发言，争论多些，有则改之，无则加勉，不记暗帐，不抓辫子，不扣帽子，不打棍子，大家不要惊慌，放心发言。”凌子山很有劲头的说。
“打不打棍子也要说出来，这关于吃饭的问题，没吃是不行的。最好这种行为要看一步再说，不要着急，大家都这样了，也没办法，大势所趋，谁也阻挡不了。说什么讨论，这都是做个样子，通也这样干，不通也这样干。我当干部从互助组到现在，现在也做怕了，反‘左’的我有伤，反右的我也有伤。变来变去，时入时退，除了土地入股至今不变外，体制变了几次，小心也小心不了。我想看一看，上面还有什么补充的精神发下来。”一个老下台干部说。
“你讲的有道理，我也不是要走第一步，现在讨论，使大家有一个心理准备，到时不会觉得突然。”凌子山说。“毛主席教导我们要做细致的群众工作，等农民自已觉悟，他们会起来的，我是相信这一条的。”
公鸡一阵阵啼，又是下夜二点钟了，有的在下面打瞌睡，一天劳动太辛苦了，凌子山敲敲桌子说：“社员们，我们来开会的都是家庭成员代表，关于今晚开会的议题，可在家庭中做好宣传，先把群众发动起来，造成声势。至於什么时间才搞，要看形势和上面的指示，这样吧！今晚会议到此。”
众人起身，互打着火把，各自归家不提。
天明，凌子山在山边自已踱着，有如呆子一样，这里不是家。人家家里也要有些活动空间，他们做饭，自已出来，他们一家人讲话也轻松的，少些是是非非。，他们心情也较轻松。家中住着外人，虽说都是阶级兄弟，促毕竟中二个阶层的人。干部职工，有工资，农村史挣工分，说话自有不同，他们当你是亲人乎，是生人乎，甚至是对立面，有不少因得罪了工作给其家写下坏的语言，或评为新生的资产阶级异已分子，也会麻烦相当长的时间的。也有的家主有些本事，把住队的工作人员，说得一无是处，将其搞得斯文扫地，故互相都有所小心。是东风压倒西风，还是西风压倒东风。
凌子山正行间，遇到住邻队的朱如尧同志，他们一同在县城长大，故相见能讲些知心话儿。朱如尧说：“子山，你们队关于割尾巴的运动进展如何，我的思想落后，快了怕伤了农民利益，慢了又怕说我的工作进度慢！”
“进度慢，回头再赶，反正要带头就是了。我敢肯定，他们自留地归了队，没什么作用，且会带来不少苦果，现在生产队的地都长年累年累月的干不完，况粮食又解决不了。现在交了队，下一段也会说我们‘左’了，又划回各户的，如果自已真是进度慢，受到批评能解决，我宁可受批评，不去当先进。”凌子山说。
“农村人太苦了。长年工伯队下乡，也没有改变农村的状况。特别年年讲保命钱。每月三十斤稻谷也保不住。农民双无自同，要出外乡要请假，外出做工要交社款，超假要交社款，看亲探戚也难啊！赴虚要放假，真麻烦。”朱如尧心情不好的说，“一讲下放当农民谁不怕啊！从某个角度，劳动改造还可以有一立粮食定量，这可完全靠工分吃饭啊！”
“几年前城里讲精简居民，户口册拿去割掉你的名。就说你已不是居民，一定要在指定的生产队去住，在生产队无非搞一个破旧房子住下，好的给你住老仓库，食粮靠工分。回城住，要清理，查夜赶你，叫倒流城市，有一个姓郑的下放人员，回城住，夜夜被查，他也赖着说：我过番也可回来，怎叫倒流城市。其实回来也只是住一些时间，一切门路都无，怎样谋生？小手工业补鞋都有要入鞋社，用买牌子付款以计工分吃饭，摆摊工商的市管会要管你，做什么都有行业，条条框框，实在无法住下去。”凌子山说“闻之丧胆啊！下放猛于虎乎！”
“今天下午我看我住户养的鸭子，有些已齐翼，几角钱一斤，把那二只和他买一下来，几个人来聚聚餐，你说好吗？”朱如尧说。
“很好，很好，肚子太斋了，生活也很枯燥，几个人聚会下倒也很快活，最好就今晚搞，好吗？”凌子山很高兴的说。
“我去通知王中，你去通知莫寅。就这样吧！”朱如尧说着先告别而去。
自古说农村野外，生活自由。历史多少高士隐居山村僻岭，今日何以藏身，你想自由吗？生产队要你出工。饭前三句话：“吃饭不忘毛主席，翻身不忘共产党，祝毛主席万寿无疆，万寿无疆。早上还要起来唱东方红，向毛主席请安，农村的自由生活，已不比前了。任你贤人高士，怎可回避政治？高于也无可退居，历史上的清高，今
