铁笔判洪流-第50部分
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“我这行也要合伙了，也包不得合伙，打银也没生意。据说要成立小五金门市。看来要搞修农具和修小铁器才能维持生活。“凌正彬说。
“就是卖糖仔的，只有三五块钱本钱的也要入合作店了。这叫糖果合作店，专卖给糖仔和糖果加工类食品。那些人多数是驼背，拐脚、单眼、又像五保户，又不是五保户的老头子，老太婆。”阿正伯说着又笑了笑，“个体剃头的也要取谛，要入社。有一个理发员原来请了二个亲人帮手理发，又说是学徒，也算他雇工剥削，还把他斗了一场，开除不得入社。”
“这些闲扯莫再扯下去了，你吃饭没有，到什么地方住﹗”凌正彬正要准备吃晚饭。
“啊﹗我在我表兄弟那里住，现在出门很自然成了嫌疑分子一样。解放前我三日一墟都来赶集的，现在来住一晚夜，要到派出所登记，没有证明还不行，人担保不算数，看来如到广州大地方，没带证明岂不是要到树上吊钩过夜的。”阿正伯边说边从椅上起来，准备出去了的。
“那当然了，没有证明就行不了，你是地主富农就不能随便出外探亲，不然被发现，可以拘留你，叫你乡里来人保回去。”凌正彬说，二个人不自觉地大笑了一阵子。
“我先走一趟，明天再来坐吧。”阿正伯笑着说。已步行离开。
“好、好。”凌正彬把他送走后，才准备吃晚饭，当晚无话。
凌子山一早起床来到张庆欢的宿舍就把昨晚听到的事告诉他说；
“我昨天听到一位乡下人说什出门无证明，就成嫌疑不明白分子似的，你看这话有无道理呢？”
“也有些道理，听说证明是秦朝白起所发明。最后自已也犯了法，也因无证明被抓住了，叫做白起自造。证明本来是一种形而上学的东西，真正干坏事的人，什么证明也可捞到。”张庆欢依在床上，手里拿着一本巴金写的小说《家》，边说也还边躺着，没有转身，还很有味道地看着微笑着。
“你看这本是什么书？”凌子山动手去翻着那本书说。
“是巴金写的小说，《家》，这是一本反映实际生活的现代小说。”张庆欢埋头看着书，好像恋恋不肯放下书的说。
“是呀，看小说看点知识。对我们有用的知识才有价值。看打仗，解放战争那些经历，抗日战争打日本鬼的小说，我就只选部份看好受点教育。我们现在不是想学习打杀，我们要科学知识，社会知识。天天看打仗，没有一点新生活的好书是不行的。我看你以后就写一部好书出来吧﹗”凌子山坐在床沿上拍拍张庆欢的肩头笑着严肃的样子说。
张庆欢对小说文学是有很大兴趣。他的心里也有这种想法。过去有句话；人情炼达即文章，世事通明皆学问，但现在却不能讲人性，只讲阶级性。人性是和阶级不是不相关着的，没有人性，何来阶级性，只有人才有阶级，写文章都写一样的文章，就不好看。写红军作战的就是有说到退却的争论，上级要退，战士要战。写国民党军队只写军官间互相为保存实力，勾心斗角，或者智慧不足，狡猾有余。虽先胜而后败，而不知失败和政治的关系。不可单言战术战略，如片面地只讲阶级性，失去另一方面也不足，历史上指鹿为马，某种意义上是借此试探意识是否统一。刘玄德虽不善用兵，但只因为有仁有义，而自然会有、有能力者相助。虽然仁义又是带封建的假仁假义。然而人们不会只知假仁而不看真恶的，不好的也该舍去。刘备如果单以正统观念而成英雄，但刘禅又何因正统而被消灭，人们皆不怜之。故正统也罢，无才无德，或不理天下事，何以宁人。张庆欢的小心灵经常这样想；“建设祖国需要的是什么人呢﹗要老黄牛吗；不要拖拉机吗？”自已经常在设计，认为一是要有为国为民忠贞报国的敢以为民说话的人，要代表人民的心愿。打江山之难，当要惜之，人们为什么热爱国家，热爱共产党，就是祖国养育着人民，共产党爱护人民，有事和人们商量。但现在的事是人民先知道呢，还是上面说了就算呢，怎样商量呢？什么样的政策在目前才真正适合呢？要过渡社会主义有没有一个前提的准备，有没有一个条件标准。中国这样大的国家，是不是什么事都要全国一样，全面推行呢﹗有没有地区上的差别呢？有没有条件的成熟情况呢？这些问题张庆欢常常在想，现在他也沉默着想道；“从互助组到合作社，是否说是在成熟的条件下建立的。为什么有些干了一辈子革命人回到农村看到入社也不习惯呢。一个革命干部，按理是经过党培养许多年或十几年的优秀人员，为什么运动一来，就不惜一切任人斗争。有的要派任务要斗多少人呢？是什么样东西在指使呢？这些人在运动后期被降职，过一些时候又升回来，看来了真怪的。
“你在想什么呢？”凌子山推着张庆欢说。
“我想到一些事情很觉有趣味，人生的道路也不知如何经过。比方一个老革命同志，出生入死，立下汗马功劳，今日又遭到不实之词的委屈，运动后又说无事，他的心不知若何。”张庆欢心有所思，平淡地念道，脸上豪无高兴的表情。
“这也不是什么委屈，反正这些人互相斗来斗去，心中有恨，表面上也看不出来。有机会再搞他一下子，好比笼子里的猴戏，打不死，跑不了，有吃的，斗斗也可观。有百分比，不叫冷冷清清，不然社会不会前进。”凌子山无知什么，比着猴戏儿去了，幸得年纪小，不然定是不得开交，
“不能这样比作耍猴戏儿，这些人斗争是说向阶级敌人斗，好人斗好人，就叫对事不对人，这个斗的不是人，是一堆思想代表，要抵住资产阶级的腐蚀，这样意识还是很好的，就是这个方法可否的问题。”张庆欢用眼瞪瞪他，制止解释的道。
“不过多斗必使人垂头丧气，使人对革命没有兴趣，都感到回家去耕田好。或者使人谨小慎微，产生了前怕狼后怕虎的心情。有一个映相佬，在旧社会、会弹琴吹唱，是理想高尚，文雅之人。在土改划他地主，以后又划他奸商，以后又划他有反革命亲属的坏人，经过了几次打击后，现在他已变成了一个呆人。见亲人也不会打招呼，连对子女也不敢说话，生怕儿女们又会有时要斗争他，成了和他划分界线的依据材料。看来，人的性格也会变化的。”凌子山想到他的同学的父亲，这个同学和凌子山东省从小相好。现在连这个同学也不多会说话了，所以凌子山也不多和他玩了。
凌子山看到闹了一个早上，看看上学时间已到，只得回到家里吃了一碗便饭。二个人又一同上学去了。从这里也可看到，学生时代并非无所过问。
时间已是夜晚十时，路上行人稀少，王云美和梁远峰还在一张桌上做着作业。正写着甜时，梁远峰用手向王云美角角手笑着说；
“明年我们要考初中了，你想不想读一中，还是要到三中去读呢？那是你的家乡所在。”
我现在不一定在此县读书，据说我姐夫要回东北，我姐姐也要跟去，我可能也要跟着去，因为我是靠姐夫生活。“王云美低着头说。
“那怎么行，东北地方很冷，你能住得惯吗？我有这种想法… …你我二个人好像梁山伯、祝英台… …。”梁远峰还要说下去，被王云美衣物手遮着他的口。
“你说什么，我们今年才几岁，就要讲这事儿？”王云美心中也有同感，顶着说。
“不是说三年同窗读书，就是没有同床一起睡吗﹗”梁远峰强着嘴说。
“不知羞的，再说，我就要揍你。”王云美含笑白着眼说。
“你揍我也要说，反正我对你是有一种想法。”梁远峰更敢无边无际地说开一点，也好互相乘此通通情理。各领风骚。
“什么想法呢？”王云美亦的一个甜蜜稚想的心灵。
“我们将来都做上科学家，为人民做一番事业。我希望有这么一天，我们能在一起互相学习，互相热爱，共同研究新的科学课题，才不枉此生。”梁远峰很自豪地说。
“才不知羞的，要当科学家﹗能吃上饭，就了不得了，不会寄人篱下。一个人还没有什么了不起的本事，想的就是这样美丽。”王云美也有快乐的兴头。
“我怎么不敢想呢，科学家也是普通的人做的，过去我以为他们是天上下凡的人，像古典小说说的一样，一生下来就无限聪明，好像天上已交带他们着什么发明任务似的。近来我才学习到革命的英雄事迹，想到一些事情，见到有一个老革命，以前连个一字也不会写，被人抛弃，得连饭也吃不上，而今日却成为人民英雄，还做了比较高级的首长。那科学家，数学家岂也非如此吗，总之是要一个志气，刻苦学习的精神，因为没有知识，一个文盲是不能成为科学家的，没有文化有相当经历当官还可请文书。”梁远峰感到心中兴奋，前途光明，念头甜滋滋的。
“没有知识也可当科学家，有的不识字发明了种科学成就，也岂不是一样当吗？”王云美笑着指指梁远峰顶牛地说。“他闯新发明的也该当。”
“那也不一定，朱元璋，没有文化，可打天下，但他会使用人。这也是有科学的。掌握了社会规律就有科学在里面。确有一些识字不多的科学发明家，但这样的科学家是极少的，而且系统性不强，而他们到后来要进一步上去，就也要补习文化知识。况现在不少科学是相关连着的国际大合唱，没有共同的知识水平，共同的步伐，是不易有所高超发明的，没有高度知识是不行的。有些科学家，原来并没有读大学，但他们以后也已补上这一课，而且超出了他的同等水平程度，故所以不能说他没有文化了。”梁远峰精神充沛地说，可自已也是一知半解。
王云美被梁远峰一番话，说得心里甜孜孜的，她也认为这是一种很道理的事实，自已心里也是爱他的。不过一个人也是不自由的。自已就要离开南方，随着姐夫，寄人篱下，事情也不会这样顺利的。平坦有道路就没有曲折吗？肃静的天庭也会有哗闹的时景。一切也不一定平静，祖国啊；你的世道是如何变迁呢，你的变化大小，自然有的人及到我，有的不会及到我，反正就是到北方后，我此生又欲如何去奔向后头，我是不可而知的。… …。
按理看来梁远峰的后台好，个人的抱负大，现在基础又好，怎会没有远大前途呢？然而处世多荆棘，一个人的理想实现与否，工作的地点，领导又自已的态度，也正是关系到自已命运的。而这些有时没有个人选择余地。
廖春英是一个见过农村斗地主那情形的，对自已母亲怎样受群众斗争，从来也觉不可说出口，这是不光彩的事，不能再提她更好。现在自已和弟弟已把学籍割来城镇，跟随父亲生活。父女间也不提及些事，亦不会失口而提的。总有时从书本上碰到与些事近似的事情，也找话岔开。更不会说廖广会教子女记仇记恨的事。不过他希望自已子女以后不会受关连。按自已的生活能力，走自已的前途。无苦于出身，就觉幸福了。
廖广今日把廖良叫来摸着他的小脸蛋说；“你要认真读书，阿姐也要认真读书。我也要认真教书。党的政策是很好的，现在我们不用愁吃，愁穿，有工资。钱又有成水，不会有困难。也不怕大鱼吃小鱼，大姓欺小姓。在那儿我们也是小姓，也�
