一路拔剑-第114部分
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而卫老爷子说自己没赢，却是放眼全局’讲的是白泽的拳法。
意思是，白泽的剑术不如自己，自己的拳法却不如白泽。
所以两人间，其实是没有分出输赢。
“才三个月？”闻言之下’卫老爷子顿时震惊莫名：“看来你的拳法是已经练的入了神了？是先拳后剑？但你练得鹰爪功……，这不对呀？你学的是谁的剑？”
“教我剑术的一位峨眉山的道士’但是只答应教我三个月！我从前是练戳脚和鹰爪的，也是在那一段时间里’触类旁通’精气入脑化了神。后来我离开峨眉山，到现在都一直在练习剑术。”
“你这是由外入内呀！从民国到现在多少年没听说有你这样的人了啊！”卫老爷子恍然大悟“名山大川，向来就有高人隐士潜伏，想不到你居然能有这样的际遇，真是羡煞旁人了！内家剑术和拳法，自来相通’你先练拳，入了神后再学剑，其中的道理当然就大部分就明白了’只要按部就班’肯定就水到渠成’不像我从小学的就是剑’然后才从剑中悟拳，练来练去’本末倒置，事倍功半呀！！”
老人一阵唏嘘，又连连摇头。他年岁够大，对于过去江湖中的一些规矩，知道的也清楚，知道这时候什么该问’什么不该问，所以话语之中倒也没有像白泽追问木道人的事情，只是对白泽一阵好夸。
“年轻人，你练得好啊！短短三个月，这剑术里面已经能看出真东西了，精气神全都有了。虽然教你剑术的人是个高人，但想要练成功夫’靠的还是自己’你有这个天赋。好好练吧’现在练剑的人，越来越少了……”
白泽摇了摇了头：“前辈谬赞了，我是自家人知道自家事，现在还差的远呢。刚入门罢了，练剑的时候，总是无法做到身与剑合的地步。如果不犯忌讳，还请您能够指教一”’一—。
“身与剑合！！”老人皱着眉头在嘴里反复的念叨了几句，又重新打量了一下白泽：“我虽然不知道你练得是什么剑术，但也能从刚才的交手中看出你这剑术颇有古风’只怕和我练的东西是不太相同。不过既然都是内家剑术，练来练去’其中的道理应该都还是可以借鉴和相通的，如果你不嫌我啰嗦，那我就和你说一说我的看法。”
“请赐教！”白泽顿时身子一tǐng’眼中光芒四射。
“我的剑法应该算是武当剑中的一支，当年我父亲曾经在山东国术馆待过一段时间’有幸在李景林手下学到了一套武当内家对剑。后来参加〖革〗命’在部队里又碰到了东北军的一位将领，就在他那里学到了一些秘传的东西，算是补全了剑术中的缺憾’所以我这一派，也没什么门户之见，和你说说也不犯忌讳。”
“武当的内家剑术，外兼各家拳术之长。内练yīn阳中和之气。想要练剑’就要先以无漏为先，从精气入手’凝神抱一。有条件的最好同时练习内家拳，以之为基础’有了几分火候之后，才能开始练剑。”卫老爷子捻了捻下巴上的胡须’似乎在斟酌着什么，过了好一会儿这才又接着说道：“这讲的就是用剑如打拳，不外意气为君的道理。而剑术中，头脑心眼如司令。手足腰胯如部曲。丹田一寸如仓库，里面养的一口气就是内家真劲，想要身与剑合’就必须保证自己的精气神胆腰充足。”
“身剑合一者’剑恍如其人〖肢〗体一般。凡其人之内劲能直贯注剑锋，则其锋不可犯也。你由外而内，再从拳到剑，这基础已经是有了，但这只是做到了‘无漏为先’’对敌之际还无法把身子附在剑上。练剑的，归根到底就是要练出一个yīn阳太极来，人剑互为yīn阳’既各自独立，却又密不可分，就如同道家中所说的铅汞和龙虎’水火交际方可成大药’结金丹。”
“这道理似乎和木道人说的差不多，看来武当剑术我也可以拿来借鉴一下！”白泽突然有些明白了。！。
第一百二十八章 他山之石，可以攻玉
“无漏为先……？”白泽听到卫老爷子说起要练武当剑术，PS就需从精气入手，凝神抱一的话语，突然也想起在峨眉山的时候，木道人对他讲解剑术精奥，就也曾经说过类似的一番话。
“炼剑莫先于炼气，炼气要首在于存神。存神之始功，根丰固精……………，。”
现在一和这老人的话前后一印证，再往深里探究，说的似乎根本就是一个道理，由此可见剑术之传承，许多东西果然是互通的。
他山之石，可以攻玉。武当剑术原本就是近代以来内家之鼻祖，同样出于道家，而道家之道，始于自然，和袁公剑术施法自然，简直如出一辙。
白泽脑中念头转动，突地心中猛然一动，精神顿时一片空明，前几日研读《剑经》中，一些难以理解的生涩之处，居然一下便通了。
就好似，拨云见日，抬义看见了晴空万晃心境瞬间开阔起来，渺万里层云。
当下不由自主，便把身子往下一沉，重心放在尾阁上，脊椎耸动，自然而然站出了个“定海针、。的架子来，一口气升腾自丹田之中，轰然冲入脑中，一股热流转化，自上而下，针一样的窜进了脊椎当中。
然后，气息流转，经夹脊，过会yīn，热气逐渐化作一片清凉。
但是这世上的事情，总是知易行难，知道了是一回事，付诸于实践又是一回事，在武术中想要“知行合一”首先就要付出无数的汗水和努力。白泽从卫老爷子的一番话中，瞬间想明白了几分剑理，也不管这是在什么场合，立刻就着手尝试。想要一鼓作气，将〖体〗内丹气凝练，但气息流转于前xiōng后背，虽然觉得顺畅几分，却又感到不是那么回事。
远不能达到如自己先前所想的效果。
“不错，就是无漏为先。不过，年轻人你也不要太着急了，心急可是吃不到热豆腐的。无漏是什么？佛经讲是“没有烦恼。，道家说是“自给自足”但对我们练剑的人而言指的却是精气不泄，想要做到这一点，唯一的办法就是要多加磨练，不但要自己练，还要找机会和别人练，实战是最好的催化剂。”
“你现在道理明白了，但精神念头还无法和手脚身体完全合起来…，咦？你站的这个架子？好啊！定住脊椎，降服大龙，这似乎和枪法中的大枪桩有点相似的地方？、。
卫老爷子见白泽整个人都沉mí进去，不由自主就摆出了个姿势来，便也知道自己刚才说的那些话，白泽肯定是已经明白了，并且有了心得，只是这里人多杂乱到底不是练功的地方，便也立刻出言提醒，没想到一句话还没说完，就看到了白泽的桩法，一下子就惊了。
脸上神sè瞬间一变。
武术中历来有种说法，明清以来的内家拳剑，原本就是源于宋朝的“大枪术”。
而事实上练斜如枪，内家剑术和内家枪法之间真的也有千丝万缕的联系。白泽现在站的这个“桩”除了一些细节上的变化之外，整个外形的架子和姿势几乎完全就是个“大枪桩”的模样。
只是其中呼吸吐纳和发力运劲的地方，卫老爷子单凭肉眼也看不出来其中门道。
这些都是桩法中最奥妙，秘不外传的东西，差之毫厘谬之千里，不是亲身感受练过的人，是绝对弄不明白的。
这也是〖中〗国武术有别于世界上任何门类的格斗技法，最大的不同之处。
“大枪桩？”白泽皱着眉头想了想：“这么说也没什么错，抢法和剑术本来就是同出一源，剑即是小枪。教我练剑的那位道长曾说过，他们这一派有枪法流传在外，就是峨眉枪法。
想来，练功的架子都差不多吧。”
“原来是这样，你练得应该就是峨眉剑了。天下四大枪中，号称枪法大成的江苏太仓人吴殳传下来的那一路吴家枪法，据说根子就是峨眉的大枪术。看来教你剑术的那位道长，真是一位隐士啊，西南武术本来就是国内三大武术源流之一。论起年代来，还在少林和武当之上。而且传说蜀中之地多剑仙，不管真假，想来也是剑术高手居多，只是这些人隐迹山林，极少lù面，你能在他们手里学到这一派的剑术，果真是天大的机缘呀！”卫老爷子叹了一声，顿时一阵感慨。
白泽练拳这么多年，深知国内武术，日渐衰落，当然明白他实在感慨什么。少林武当，一个外家称尊，一个内家做祖，只有代表西南武术的峨眉功夫，困守一隅，世人少有人知，很多东西都在战乱中失传了。
现在的峨眉武术，究其根本大多数也是在明有之后，从外面流传到四川去的，所谓的“五huā八叶”其实大半都是另有来历，认真说起来也算不上真正的峨眉嫡传。（注：这只是一种说法，究竟如何，笔者也不知道，只是在这里采用了这种传说，如果有西南武术界的朋友看到了这里，千万莫要在意。小说家言，不值一晒。）
只有那些，隐居在深山老林中，不问世事的隐士，才能在暗中传承精华之学。
“不知道前辈你练成了剑气没有？刚刚和你试剑的时候，发现你指上毛孔，喷气如针，似乎已能外放气息。我练剑才入基础，以前也只见过教我剑术的那位道人施展过一次。”
白泽张口又来问道。
“哎，剑气哪是那么好练的，我练剑几十年，最巅峰的时候，也只能凌空透出一寸的气息来而已，到现在年老体衰，就只能出入皮里肉外了，若是刚才拿剑，你肯定就感觉不到了。倒是先亲晚年时候，的确是练出了剑气，剑光飞舞，剑尖上白光能出半尺，切金断玉，无坚不摧。
你的那位师傅……哎，高人呀，真相亲眼见上一见！”
卫老爷子脸上的惊讶之sè，慢慢敛去，说起自己的父亲来，言语之中不由流lù出一种哀思来。
“既然能够练出剑气，那么说明气息内敛成圆，已经有了抱丹之相，剑术到了这等地步，少说也能寿过百五，看卫老的年纪……怎么令尊………？”白泽皱了一下眉头，不由有些不解。
要知道练剑之人，剑气一成，那就说明是进入了气剑的境界，退一步讲起码也是形剑之巅，再进一步马上就能结成内丹，益寿延年不在话下。怎么可能早早过世？
“呵呵，年轻人，内家剑术虽然能养生练气，但说到底也是拿来杀人的。剑术再高明，也抵不了伤病缠身，我父亲当年参加抗战，枪林弹雨，过世的时候，身子里面还有十几块弹片取不出来。要不是他功夫练得高明，等不到解放就没了。那个年代，战争已经把武术演绎到了极致，百万大军中多少英雄豪杰，但不服老是不行的。就像我一样，今年七十有四，身与剑合虽然还勉强能做到，但是体力就连巅峰时候的一半都没有了，有些招式，想用都用不出来了。
“今天能碰到你，我心里很高兴，来咱们两个再来试试招！”
说罢，这老人xìng子一起，居然又往前一个进步，撮指成剑，刺向了白泽的手腕。
展厅中人实在太多，所以卫老爷子也没有施展出什么步法和身法，只运腕点手，如同刚才一样和白泽试剑。只不过这一次是他先动手，一出手速度就快的好似一抹流光，用的也是正宗的武当内家对剑。
不过却没有身法脚法腰法上的变化，一切所在尽在两人的指掌之间。
“好！”白泽也是见猎心喜，忍不住就叫
