大学之道-第123部分
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杜笑白当然就是负责现代白话文知识，这是交流基础，而对于杜笑白，冯村人的语言结构、发音特色对他来说也是足够诱惑力的。
半个月结束，林晓对队员们的“备课”工作非常满意。
终于出发了！
这一次，他们没有骑自行车，因为已没有这个必要，他们需要尽快到达冯村，他们是现代文明使者。
还是在午夜时分，还是那趟火车，林晓带着五位队员上了火车。
上车后，林晓靠窗坐，火车抖动起来的时候，林晓瞥了一眼对面空空如也的站台，忽然想起今年年初送完冯国放、冯家妹父女后，看到站台那边舒夜一个人拖着行李箱子的情景。
一个人，人，也许永远是一个人。
林晓没想多久，火车怒吼着开动起来的时候，林晓被叫起和大家伙一起轻松地玩起了拖拉机。在这趟午夜从楚天首发的火车上，林晓他们所在的这一节车厢人出奇得少，昏暗的车厢灯光下，严肃的讨论已变得没有必要，于是就玩起扑克牌。
由于期待着千年古村冯村，年轻人心中原有的疙瘩，都暂时忘却了，拖拉机几个回合下来，他们热烈的争论着，责怪着对方没有出好拍，争论到了一个高潮就会在某一位同志的“嘘”声下低下去。
拖拉机玩了大概一个多小时，穆琴和李凤占着三个位置靠着闭眼睛，三个小伙子则到别的空位上躺下闭眼睡一会。
林晓就靠在原位上，他得看守着行李。这一次出行，将有一段较长的徒步，穿越的是近乎原始森林，但与齐云峰相比，带的户外专业用品相对少了许多，然而，他们东西却更多了，因为有一些书，一些上课所需的一起，比如帅青就带来物理实验所需的电路和一个小型发电机，认识电，认识这个现代社会发展的最主要动力，是帅青的主要教学目的。
队员们渐渐睡去，多次户外的经历让他们养成了一种随时、随地睡着的习惯，要知道，李凤在刚开始参加户外的时候还是认床才能睡着的，经过新路村的风雨，这些年轻人迅速成长，他们的双肩上已经能够承担更多的东西。
可文化，它是无形的东西，并非是毅力和坚强所能解决的，它更需要一种热爱，一种钟爱，只有沉浸其中，才可能对其发生、发展规律有一定的了解。与冯村相比，腾龙是有形的事业。在腾龙的发展过程中，会遇到困难，可这困难也往往是有形的，就像一个人前行，遇到前有山则翻山，遇到前有河则趟过河一样，只要有信心，有能力，有耐心，不服输，就没有走不过去，可文化的继承与发扬完全不同。
林晓出现迷惑了，他心中制定一个十年的冯村计划，这个计划比腾龙自身的发展要更谨慎，要更仔细。
林晓看着这些沉睡如婴儿一般的队员们，知道他们是因为老大值夜而放心睡觉缘故，心里不再去想那些深刻的东西了，林晓知道自己一代人不能解决的问题，下一代人一定会比自己做得更好的。
火车到站的时候已是黎明时分，队员迎着太阳，“全副武装”地出站，很快他们搭上了停靠在火车站外的中巴。
在中巴上，六个人挤在中巴车上的最后一排。有人问他们去哪，回答则是去野外考察。在来之前，林晓就已强调：此行的目的地保密。
车开出小城，在一条齐整的柏油马路上奔行，道路两边是已临近收割的稻田，从车窗望出去，远近是一片金黄的稻浪起伏。
三个小时后，中巴开始上行，发出老牛一般的吼声，路开始颠簸且狭小，但两边的树木苍翠，山势已渐显雄俊。
中巴的目的地是外县，在两县交接的小镇上六人下了车，这就是他们预计三天徒步之旅的开始。
小镇并不大，在群山环绕之下，房屋结构颇有些类似西南少数民族木式结构。
六个人在乡民家用过中饭后在村民的指点下穿过村，在在青石条铺就的一条小路上往上走。
小路两旁是层层梯田，山里一年只种一季稻，所以这个时候还青青禾苗，路两旁的小沟是山上的溪水欢快地流。
去年林晓和段天走的并不是这条路线。林晓在对照去年的旅行日记之后，决定坐车到这个小镇，然后从这里翻过去，就可以到去年骑自行车走过的那条山路上。这样的路线相对最节约时间。林晓的记忆力很好，方向感也不错，更重要的是有照片比照，所以他不虞寻桃源不得的情况出现。
寻到去年的自行车行走的山路上大概要用时一天，再到冯村估计要两天，这样一来，有三天的山中徒步，有一定难度，但走下来没一点问题。
走了不到一个小时，梯田甩到身后，六人开始沿一条似有似无的山路上行。
山路是在竹林间开出，林晓告诉大家是伐竹的山民走出的一条路。
曲曲折折的山路旁边有一条直往下，看似什么滑过的但坡度颇高的一段，林晓说那就是伐倒的竹子走的道。走这条路之前，林晓用酒精溶了一些雄黄涂在各人的鞋子与帽檐上，以小心竹林中的蛇虫，。
这条山路只容一个人行走，相当难走，六个人前后牵扶走两个小时才走出。再走，路就就开在山脊上，好走多了。林晓停下来，指着路上间隔有序地横躺着一些拳头粗的已磨得有些发亮的树干问大家这是做什么用的。
大家想了半天也没想出来，五个队员都是极聪明的人，但没有相关生活经验却无法想象，他们曾去过的新路村的山路是没有这些的。
林晓说：这是山民砍好竹子，用扁担一边挑一个根，拖着在这条路上滑行，有这垫在路上的树干就能减少不少摩擦。
吴明听完一拍脑袋，说道：“原来是这样，我怎么没想到？”
道理一解释，人人就都明白了。
林晓说道：“为了改变生活，逼人去找到方法，解决问题，这就是老百姓的智慧。”
晚上七点时分，一行六人上来到一废弃的看林人的两间木屋。
木屋这一片是难得一个平整之地，四处青草疯长，远处四周是人工栽种的渐渐成材的杉树。路口正是两县的界碑，看来是个两不管地带。此时，夕阳从木屋旁二十来米如战士笔直站立的整齐杉林透射进来，一天将近的光明与山林沉坠欲睡的昏暗交接在一起，呈现出一种异样的光芒与色彩。
木屋总共两间房，一间是卧室，一间是厨房，穆琴，李凤先进去厨房锅灶依旧，墙壁上被熏得乌黑，仅有两面白净的墙壁被人涂上的打油诗。
一诗云：
高山流水响叮当，更深人静思故乡。时运不济空惆怅，凄然长叹泪满眶。
看来似乎是一个有着坎坷遭遇汉子留下的，字写得非常不错。
另一诗云：
你在东来我在西，你无男子我无妻。我无妻子真似可，你无男子被人欺。
看来似是两个男子在谈起彼此家庭及对目下离家的感叹之言。
而在另一面墙壁歪歪扭扭地涂着：
想妹想得心里慌，不知情妹在何方。只想跟妹睡一床，情妹难得不想郎。
看得穆琴和李凤两位姑娘臊红了脸，而后进屋的杜笑白则如获至宝一样拿出笔来认真记录下来。
姑娘们退出厨房，正看到林晓和吴明帅青她们从屋后抱出一大堆干柴出来，林晓走在前面大声地叫道：“埋锅造饭，安营扎寨！”
正文 第五章 地远心自偏
更新时间：2008…11…24 1：16：21 本章字数：4715
现代人无法做到古人“心远地自偏”的境界，纷纷退而求“地远心自偏”。周末两日，寒暑两假，携家带口，远城市，往郊外，寻乡村僻陋之处，闻夹杂草清新之牛屎气息，吃众多前冠“土”xx食物，用一“大炮”色尽乡间野趣，假日一过，则上车轰隆隆回到城市。乡村，成了城市人休憩之地，却无法长久忍受，城市人，终要回到城市。
经过两天的艰苦卓绝的徒步，在付出两女生脚起水泡的惨痛代价之后，一行六人，筋疲力尽地翻上一个山岭，望下去，冯村终于出现在眼前。六个人包括林晓心头齐被镇住了，城市的喧哗，情感的纠葛，随风而逝。
林晓虽是第二次来到冯村了，但仍压抑不住心头的激动，冯村，当模糊的记忆真确地出现在眼前的时候，让林晓再次感叹历史对中华民族的慷慨。
林晓注意到他的五位队员都呆了，都傻了的的模样，男生和女生们都十分不雅地半张着嘴。在那一瞬间，在他们心目想象中的冯村土崩瓦解，与现实的冯村比起来，他们的想象力，显得太过贫乏了。
楞了半晌，穆琴、吴明挥动着双手，“啊啊”的喊叫着冲下去，其他人也跟着兴奋地跑下去，宁静的山林中立时传来来自现代文明人群的第一次超过八十分贝的噪声呼喊。
林晓颠了颠背在肩上的大包，甩步跟下去。
越是接近村子，大家越是屏息静气，同时为刚才的孟浪颇有些后悔，怕那“鬼叫鬼叫”惊碎了这一山一村的安宁。
冯村，像童话世界一般充满了神奇，又像一个安闲的少女美丽而安详地展现，众人的脸上一个个惊喜，他们没想到在现代的中国大地，还能找到这样的一个地方，一个没有时空坐标的世界。
瞬间，大家颇有些迷失时空的感觉，似乎他们来到了古代，或者是另一个星球，那千转百弯山路啊，把他们竟带来一个奇异的世界。
林晓在旁小声介绍道：“在白天，村里的男人大多上山劳动了，我带你们去村里的学堂。”其实林晓只是依稀记得怎么走。
当众人的脚踏在青石条路上，发出一阵清脆的声响，众人忙放轻了脚步，像小学生一般东张西望地跟在林晓后面。
没走几步，林晓就看到站在巷口的冯国放。
冯国放一袭青色的长袍，头发没有挽成髻，任其全部随意披散下来，古铜色的脸庞，古铜色的手臂在午后的阳光下灼灼生辉，整个人在穆琴他们心中有着难以言表的古典韵味。
冯国放一作揖道：“有朋自远方来，不亦乐乎，林晓，同学们，快里请！”
很快，众人得知原是冯七公卜卦预知众人要来，要冯国放在村口等候，同学们纷纷表示惊异，心头不由对中国古代神秘之术感到一丝敬畏。
冯国放边走边言道：“现代科学，格物致知，穷物质之理，而冯村历代，但求明心明性明人，玄虚一点说，是究天地之妙而不停于一物一节，然现代物欲横流，冯村孤村，面临千年危机，请各位老师，好好教导冯村子弟！”
冯国放的一番话，道出冯村人与世人最大差别，引起众人的深思。
穆琴听冯国放说话，可谓抑扬顿挫，相当好听，有一番别样古韵，但并不难懂，这令穆琴对即将开展的教学心里多少有些底。
冯国放一笑，转而说道：“冯村不仅遇文化危机，而且有后继乏力之危，诸位同学，若对村中适龄男女有意，在我们这，都可以一一包办。”
冯国放的意思了，就是若是看中冯村哪一位，都可以做主结成“夫妇”的。
包括林晓在内，每个人都是先咂了一下冯国放话里的话才明白其意思。
年轻男女们的脸一下子红起来了。
而林晓想到：看来冯村的人口危机是迫在眉睫，要不然冯国放也不会说得这么直白。
冯国放看众人颜色，哈哈一笑道：“冯村文化非中国历史典
