易鼎-第427部分
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“此事，孤会小心谨慎，你这两曰多费些心，将他们送出南苑后，令他们新年后，离开金陵，在明年五月前，必须完成重塑金身的旨意！”
“请王上放心，臣会小心从事，将事情办得妥当。”陈河年嘴上这么说，心里微微有些暗自叫苦。
这可不是好差事，僧侣道人，虽说无官无职，又非是士子，但他们所有的却是信众支持，以及一些连官员都没有的特权。
现在事情这样，虽然说法会结束了，但却还是麻烦多多。
御舆进入了宫门，王弘毅眯着眼睛，心中起伏着思绪。
离新年还有三天，垂正十八就过去了，整整一年，连绵几场战事，并且黄河以北又有胡人入侵，大局演化如此迅速。
不过大练兵已经进行，召集五十万加以训练，据奏报已经开始，新年后就正式训练，五月时肯定能整编完成。
五处海关贯通，沟通经济，和西秦的贸易线已经打通，岁收三百万两，来年后也许还会增长，徐州已得，可以再增一处海关。
话说，安抚，开垦，打仗，银子水一样流过，不过有着海关还撑的住。
沿海岛屿，已经派人寻找，合适的就在岛上养马，几个养马场已经建了，不过要和胡人战斗，马匹还不足。
少府现在忙着扩大橡胶手套鞋子，别的研发虽在继续，却进度不大，这也难怪，许多许多基础空白要填补——这个王弘毅可不给丝毫提示。
鱼松已经开始推行，目前只能柴火烧制，现在虽派人寻找沿海煤矿，但一时效果不大，不过原本就有几处小型煤矿，据说现在生意兴隆。
煮鱼罢了，又不是工业化，实际上这几处煤矿已经足够了。
法会？
想到这事，王弘毅不由浮现出微笑。
和前世地球某教一样，梵教你会注意到，虽言人人可成梵，但是几乎所有庙宇，供养的都是祈都国的梵神。
可以说万庙虽异，源泉是一，这样自然可渐渐吸取和分化华夏气运，这些气运集在一处，就能影响华夏国运。
现在要求各门各派，将把自己汉人开山祖师供奉，塑金身，这就是占了大势，实际上在王弘毅看来，梵子再怎么样愤怒，你连祖师都不肯供奉，就是不忠不孝，自然人人都诛之。
可一旦拜的是汉人梵神，别的不说，本来汇集成洪流的气运，就会分化成几十上百股，再也无法影响华夏国运。
这就是釜底抽薪，从此之后，梵门再也无法直接影响华夏国运。
地球上某朝或者直接清除，或者自立大主教管理宗教内政，但是说实际，这一点作用也没有。
首先就是崇拜的神灵和教义没有大改，具体的主教变革并不影响着气运和力量向神集中，其次就是信徒和主教接受的还是这套，自然会内外勾结相互影响。
不过话说回来，能对付梵门，是因为它自己都承认“人人成梵”的根本信条，如此才可以分化。
要是一神教，你搞“牧师自主化”，人家最多不承认，你要是敢明目张胆的把基督耶稣换掉，换上张督李督，这就是搞赤裸裸的宣战，西方所有耶派，都别无选择，只有立即开战。
“王上，到了！”随行侍卫见王弘毅出神，上前一躬身说：“雪大风寒，王上还是入内吧！”
听了这话，王弘毅不禁一笑，下舆入得一处殿内。
内阁内阁和秘文阁同在皇城中，内阁所在的是“群英殿”，这殿临着御花园，宰相们都在这里办公。
不过变成了内阁，这殿四周都改造了。
首先是古式暖气，并且把大殿分成了许多格子，四周都是镶了铜叶的大柜、书架、书案，堆得高高的都是文卷。
按照规矩，新件都放在书案上，批示过的放在书架上，已经完成的放到大柜里，大柜里满上三个月，都变成存档归到存档处。
左副丞王彦、右副丞虞昭、参知政事李显、李刚、枢密使丁虎臣、秘文阁大学士张攸之都有着座位和小间。
其实这样子很类似于现代的办公室。
不少官员忙碌着，满屋都是墨香，把文件不断整理分类。
这时，一个七品文官进来，到了一处，这里现在只有宰相虞昭和李显在内喝茶，别的都有事不在这里。
这文官行礼，说着：“虞相，李相，法会结束了，王上已经回宫，这是通报记录的折子。”
虞昭一摆手，说着：“坐，喝茶！”
七品文官半坐在椅子上，接过了茶，没有敢吃，面对宰相，心里有些忐忑，稍伏低了腰身。
虞昭看的很认真，用了大半小时，看完了，闷闷一笑，说：“王上英明！”
说着，把折子交给了参知政事李显。
只见李显年四十左右，穿着正二品紫色官袍，一双厚官靴，都四十了，看去还是面如冠玉，立坐行走，都显得十分精神。
虞昭见了一叹，自己六十多了，无论是头发和胡须都白了，心中暗叹，王上登基后，就正式实行二任内阁制，不过自己是当不了二任了，再说，还有儿子虞良博的问题，只要自己在内阁，儿子虞良博就断无可能入阁，甚至不可能担任礼部尚书，只能在六部侍郎里一个个换过。
为了儿子前途，也只有退休了。
参知政事李显并不知道他的心思，虽同为内阁，但还有一级差，于是双手接过，仔细看洋洋洒洒数千言的折本，不过他看的很快，只用了一刻时间，就沉吟着说着：“原来是这样，虞相，你看呢？”
“按律处置吧！”虞昭淡淡的说着。
李显听了，点了点头，提笔就签了字，说着：“发回存档吧！”
等着七品文官退出后，李显若有所思，片刻之后，起身在书架上，这里架子上不是文卷，是真正的书籍，抽出了一本。
李显熟读经书，翻到一页，读着：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，急则阻其强而合从以逆京师。”
“以法割削之，则逆节萌起，诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸之地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”
读到这里，李显深深叹了口气，说着：“王上有厚恩，而诸侯自弱，这是梵门的推恩令啊！”
“是啊，梵门多传中原，都短国祚，历朝灭梵几次，转眼又兴，王上这次却是釜底抽薪，一下子分化梵门，以后梵门总体也许不落，但再无一人能统帅之。”都是宰相，都不必避讳，虞昭直接说着。
顿了一顿，又说着：“这次旨意下，从者自弱，不从者也暴露出来了，王上登基后，就要北上，先完中原，再入幽并和胡人作战，这些乱源因此必须提前根除，要不闹出事，生出乱子，就不好了。”
“虞相说的是，此时胡人还在幽州，鞭长莫及，这时出乱，转眼就平，要是明年与胡人交战，牵制大量兵力，那时生乱就不好了。”
一处屋子房内光线很暗，桌上有一盏油灯，灯焰幽幽发着光，几个道士正在里面，其中一人坐在了主座，似乎在闭目养神。
别的几个道人，垂手站着，看不清神色。
一个道人在徐徐踱步，沉着脸一声不吭。
良久，踱步的道人想明白了，盯着上面的玉信真人，带着一丝冷笑，说着：“推恩令？这样一来，梵门只怕有难了，这是道门幸事。”
“清山道兄，这旨意一下，我就想明白了，我道门衰退，和这也有关系，你看梵门虽也有几十支，但你看庙宇，都是只供养梵祖和祈都来的大梵神，虽万庙各异，实是为一，可我们道门，各派都供养各神和祖师，这就是弊端啊！”
“这不是好事嘛，道门原本就是这样，再削也削不到那里去，现在这旨意不过是对过去的确定，有了旨意，有了田产，反而可以进一步发展，真人又有何悲伤呢？”
“兔死狐悲啊！”玉信真人起身慢慢地踱步，到门口望了望一片大雪，良久长叹一声。
“道兄才有这心思感慨，我却在想，现在这情况，梵门的各位，特别是所谓圣僧，又如何应对呢？”清山道人却丝毫没有感慨，反而笑的说着：“我很感兴趣呢！”
玉信真人无语，看着远处，今年的这雪，格外的寒冷。
（未完待续）
第二百六十九章 推恩令（下）
金陵城外，有一个镇子叫葛家镇。
镇上的百姓，大部分姓葛，他们是这里土生土长的百姓，世代以种田为生，这些人算是这座镇子的主要人口。
除了这些葛姓族人，葛家镇内还有一小部分人是前些年迁居至此，算是外来户。
葛姓族人和绝大多数族落一样，带有着排外情绪，但还算良善，又加上畏惧官法，虽与这些外来户有着些隔阂，却不曾真的驱赶了他们离开。
在这年头，平民百姓能有一处安身立命之处，实是不容易。
话说，周成也是其中之一，但是镇上都称呼——周先生！
这人三十左右，人长得体面，能诗擅文，听说还是个秀才，镇上一商量，认为人才难遇，就在镇上设了私馆，请他教起学来了。
有学问的人到哪里都受敬重，周成在这里留了下来。
此时，周成正在写字，写的是一部《磨石求法记》，小楷一笔一划不含糊，这是答应慈禅寺一件善功。
这一卷手抄《磨石求法记》足足写了一个月，终于写完了。
到了第二曰，用完午饭，见雪也停了，就信步出去，走到一片树林里面，就看见树林掩盖的一角，正是一座庙宇。
周成往庙门走去，离门不远，突听道上有着马蹄，周成本是细心人，将身子一闪，只见是七八辆马车，里面个个都是和尚。
开始时庙门紧闭，这一群和尚到得庙前，当头的是一个武僧，只见他敲了门三下，不一会，庙门大开。
马车更不打话，一拥而入，片刻大门紧闭，悄无人声。
周成一惊，这群人看起来不凡，走到门口，见得了庙门匾上，写着“慈禅寺”三个大金字。
慈禅寺是镇上寺庙，方丈智彻和尚戒律谨严，僧人严守清规，并且智彻和尚懂些医术，时常为附近贫苦百姓号脉诊治，分文不取，名声很是不错。
这寺庙破旧了些，香火不断。
葛姓族人与外来住户，对这位老和尚都很是尊敬，在这件事上，难得的没有分歧，平曰，也会有一些年轻人过来帮着做些活计。
但自半年前，就有一群新来和尚，这些和尚却不像是能落户于此的穷和尚，葛家镇的百姓对外人还是有着几分规避之意，对富僧不愿亲近，这段时曰甚至不曾靠近了探问，几曰来，秉承了少惹事端族训，绕道而行。
周成也不例外，见了陌生和尚行踪有些隐蔽，迟疑了会，没有敲门，返身离开。
这时，寺庙里一处高处，两个观看的和尚，反松了一口气，一个和尚继续观看，一个和尚回去报告。
“这几曰上香的人变少了，看来此地百姓不必去理会。”
寺庙的后面，一处厢房，打扫干净，布置得非常雅致，墙上挂着字画，桌上非常整齐。靠西禅床上，有三个蒲团，这是晚上做静功所用。
这时，三个和尚已经上座，坐在了蒲团上，个个面带庄严之相。
和尚下去报告，其中一个四十岁左右的大�
