海峡之痛-第45部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　罗进浑身打颤。　
　　杜山说，杜荣林发病前，有一段时间经常在山间海畔跑动，为他原属部队做有关战史收集编撰方面的事情。家人说，这事本不必杜荣林跑东跑西，他可能更多的是借机到外边走走，访一访旧日战友部下，排解心绪。本来以为他也就是跟他们聊聊当年战友之情，哪知他还非常认真地了解一件特殊的往事。杜荣林是军队指挥员出身，头脑清楚，行事周密，还有一个庞大的，覆盖了此间城乡各地的旧部、军事和准军事机构可以提供帮助。一旦认真起来，他什么事办不成呢？　　　
　　第十六章　心同此痛（4）　　　
　　“当时我跟他提到母亲。”杜山神色黯然，“我告诉他，我一直想念她，很想找她，她让我止不住心疼，我总幻想她还活在这一带山区的什么地方。”　
　　“啊啊啊啊。”罗进说。　
　　他们在第二天动身前往青竹岩。上车时罗进略略一怔：司机是位军人，他们坐的是军用吉普。这竟是杜荣林的大儿子杜海安排的。杜海送他们上车，表情平静，没多说话：“让我的司机送你们。他跟我去过，知道地方。”　
　　他们到了草寮村，找到了林木辉，林木辉让自己的儿子领罗进父女进山。罗进年迈，难以疾行，一路走走停停，黄昏时才到了深山里的那个去处。青竹岩与世无争地坐落在一个小山坳里，四周全是竹林，有一条清澈的小山涧从山谷流过，山涧旁散落着几间残破的农舍，农舍后边有几间石砌小屋，却是一座小寺，小寺就叫青竹岩。小寺里的摆设很平常，看上去跟普通农家没太大区别，就是正厅里供着一尊观音菩萨，有一些简陋的佛事设施。小寺的偏房里住人，有四、五个孩子，还有两位事佛人员，住持年约五十，徒弟三十左右，两位都是当地人所称的“菜姑”，即尼姑。　
　　罗进把杜荣林留给杜山的小十字架拿给住持看，她说：“阿弥陀佛。”　
　　住持颤颤行走，把罗进一行人领到偏房，推开一扇门让他们进屋。那屋里摆着两只旧式木制农家木柜，到处弥漫着呛人的尘土味，是一种陈年旧物留下的古老气息。　
　　住持指着木柜说：“所有的东西都在这里面。”　
　　罗进跪在木柜前翻查里边的物件。旧衣服烂布包中掉出了一张小照片，是一张黑白照片，一、二十年前的物件，照片中一位中年妇女神色悲戚，与罗进面面相觑。　
　　罗进老泪纵横。　
　　他说是她。照片上的人不会错，轮廓脸形神态都对，是她。十字架是她的，当年她信教，小十字架是她母亲去世前给她的，她总把它挂在脖子上。有一回在赣州匆匆分别，回返战地时，她曾将他一把抓住，含泪在他胸前轻轻划了个十字。　
　　五十多年后，在青竹岩，罗进终于与刘小凤邂逅相逢。　
　　住持领着罗进一行去了小寺后山，指着一个小土丘说，这是师傅的埋骨之所。她是四年前去世的。罗进垂首站立在小土丘前，木然无言。　
　　“爸，”杜山泪眼迷蒙，“这些年咱们哪去了呢？”　
　　罗进号淘大哭。　
　　“我为什么今天才来？”他说，“她怎么就不能多等几天？”　
　　他在刘小凤坟头跪了下来，捶胸顿足，痛不欲生，直到一个跟头仆倒于地。　
　　“爸爸！爸爸！”　
　　“痛啊。”　
　　……　　　
　　尾声　　　
　　故事已了未了。两个人，两个家庭，同一部故事，同一种疼痛，同一个国家民族历史之中。有什么东西可以隔阻他们？战火？恩怨？时光？海峡？都做不到，他们命定地在一起。他们是谁？仅仅是两个人？两个家庭？　
　　斯人已去，其声犹存。　
　　龙潭山谷后山头上林木葱郁。　
　　大片松柏林复盖了整个山头。旧日坑坑洼洼高低不平的山地经过整理，满地灌木和杂草丛被清理一净。移种于山间的松树和柏树已经成林，枝繁叶茂，满目苍翠。　
　　茂密的松柏林边有一块石碑，正面刻写三个大字“长青林”。背面密密麻麻列有数排姓名，于立春以下，八十有余。有五字刻题于上方：“永久的心愿”。　
　　旧日战场松柏常绿，碑间英灵有知。创伤应当平复，祖国应当统一，民族之林应当长青。总有一天，人们将不再为海峡而疼痛。　
　　杜荣林与他的战友们相伴，山顶一棵树下埋有他的骨灰。　
　　从山头林间远眺，群岭之东，远处是海峡，越海峡往东是台湾，台湾中部的一个山地间埋有罗进的遗骨，他的墓地也有一片林子。　
　　当长风吹过海峡，有林涛在遥相呼应。本书来自。。免费站　
。。