重生之超级强国-第307部分
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“啊，他就是赵无极？不是说东方人身材都很矮吗？他怎么也有1米85？”
“东方人虽然整体身高不如我们，但矮子中也有高个子啊。三年前的洛杉基奥运会，华夏来参赛，你没看他们的比赛？”
“咦，他还很帅呢，比报纸上和电视上可好看多了！”
“喂，麦克，赵无极是个高手，等他演讲完了，找他切磋一番如何？”
在赵无极的神识里，听到几声议论。不过，赵无极并没有受这些议论的影响，因为他知道，米国青年，在某种意义上也是这个时代或者这颗星球最骄傲的一群人了。
只要大礼堂坐满了人，赵无极并不担心自己征服不了这些在他眼中相当于儿童的毛孩子。
“大家欢迎赵无极先生约我们演讲！”就在赵无极走上主席台后，老头笑咪咪地又说了一句。这时，现场才开始响起了第一次掌声，不过，并不热烈，仅仅是礼貌性的掌声，但赵无极感觉得到，百分之九十的学生，出于礼貌也是鼓了掌的。
当赵无极在距离演讲台大约还有5步的时候，一名学生志愿者给赵无极送上来一杯水。是的，一杯白水，没加茶，没加糖。更不是咖啡。
演讲台后虽然有一把椅子，但坐着就发言，演讲是站着的。因此，赵无极走到演讲席前，向老头点了点头。示意自己准备好了。
“下面，我们把时间交给赵无极先生”老头说完这一句，独自溜下台去了。
“没有翻译，难道，华夏赵要用英语演讲？”经常听演讲的人，自然知道。一个外国人上台，没有带翻译，那就只有用听众能够听懂的语言演讲了。但是，经常听演讲的人也知道，外国人说本国话，特别是华夏人说英语。那个，难啊
老头是哈佛大学的副校长德里克，赵无极站在演讲台前，并没有开始演讲，而是等老头慢慢地走下主席台，来到前排座位上坐好之后，赵无极才正式开始——
女士们。先生们。我是来自华夏的赵无极。我先说说我的姓氏赵，对华夏文化有所了解的人，都知道华夏在公元960年建立了一个大宋王朝，大宋王朝的开国皇帝叫赵匡胤，真到公元1279年，共计320年时间，都是赵匡胤和他的子孙统治的大宋帝国，也因为如此，在大宋帝国年间编写的一本有关华夏姓氏的一本《百家姓》中，将“赵”姓列为了百家姓第一姓。
华夏。对于姓氏是非常讲究的，其中最重要的一个讲究，就是姓氏从父而不从母，现代遗传学证明，在血缘传承中。男性更容易保持血统的稳定，而女性的血统则更容易变异。
我讲这段话的意思是，几千年前，华夏形成的文化习俗，姓氏“从父不从母”，已经被今天的科学所证明它是无比正确的。
因此，在华夏，同姓之人相遇，普遍都会感觉到非常亲切，都会说五百年前是一家。
至于我的名“无极”，则更是华夏文化的一个重要概念，无极就是无，无生有，无极生太极，用今天的话说，就是指宇宙大爆炸前的混沌状态。
当然，“无极”一词还有很多种解释、理解，因为时间关系，不在此详说。
昨天，我在与雷根总统谈话时，雷根总统问我：赵无极先生，你相信有外星人吗？当时，我作了一个详细的回答，但我在几张主要的报纸上并没有看到相关的报道。
关于这个问题，想来每个人的看法都不禁相同，或者，关于有无外星人的逻辑证明并不艰难，但却难以找到事实支撑。
我是怎样回答雷根总统的，在此，我也不说了。因为，即便把我的观点说出来，大家也不会有一个统一的意见。
但是，有一个事实非常重要，那就是，有没有外星人的问题，不是雷根总统在关心，我赵无极也在关心，在座的每一位女士、先生也都非常关心。也就是说，有没有外星人，是我们共同关心的话题，是我们共同感兴趣的话题。
可是，我们真的关心外星人吗？不！我们关心的是自己，是人类自身的命运！
有人说，人类是孤独的。这话，我非常赞同。但是，这句话却未必科学。因为，这是站在人类自身的角度出发的。
人类与自然，人类与其他生物，人类与宇宙，早已融为一体；人本身，也是宇宙的一部分。从这个角度看，人类怎么会是孤独的呢？
当然，孤独作为一种心理或情感体验，是每个人都有的或可能有的，但这同样，也是以自我为中心的一种心理情结。一个爱花的人，当她走进一个百花园时，她会不会孤独？一个诗人面对另一个诗人时，他们会不会孤独？一个拥有很多朋友的人，一个善于体验或善于生活的人，同样很少有孤独的感觉。
因此，孤独是有边界的，这个边界就是“已知”，对于“未知”，人类天然地恐惧、无解，因此孤独；而在熟悉和已知的领域，我们如鱼得水而很少孤独。
我之所以要讲到“外星人”和“孤独”这两个概念，是因为我今天演讲的主题有关。
众所周知，当今世界，米熊两个超级大国对峙，北约华约对峙，两种意识形态对峙，富国与穷国差距，富人与穷人悬殊等问题，人为地把小小的地球。人为地把本来就非常有孤独感的人类，再次分裂成不同阵营，地球有限的资源，纷纷用于军备和战争；人类的科学发明，制造了大量的毁灭人类自身的核子武器？让我们全体人。都生活在核威胁的阴影下，都坐在一座随时会爆发的火山之上！
女士们，先生们，您们说，这真是我们需要的生活？！
“啪啪啪”赵无极讲到这儿，终于迎来了第一次掌声。赵无极讲得对啊。人类本身已经够孤独的了，世界还有很多穷人，可是，由于这些无聊的分歧，政府总是把钱拿去武装部队，而不注重改善民众的生活。
如果赵无极这段话是在华夏讲。肯定不会有掌声，因为华夏是弱国、穷国，因为华夏的声音比较单一，没有强大的军队哪有安全的家？赵无极自己唱的“说句心里话”就是这个意思嘛。
但是，米国青年又不同了，因为米国早就是世界霸主，他们的军事力量绝对世界第一。即便熊国也不能相比。国家已经这样强大了，可是，还要收我们那么多税，收了税还要生产那么多武器？很自然地这些米国青年就会进入一个常识性的心理：物极必反！
物极必反！后世的华夏也同样陷入了这样一种心理状态。当物质生活达到一定程度，当国民教育普及和提高到一定程度，人们自然会思索，人们自然会关注周边的环境，自身的命运，也因为如此，各类负面消息传播得极为快速。引起的社会议论也极多。譬如物价问题，环境问题，“二代”问题，腐败问题等，总之。这个社会就是无数的毛病，至于这个社会是否有好的一面？那是基本不承认的，骑自行车的人不会承认，开奔驰宝马的人同样不会承认。
等掌声平息，赵无极才继续他的演讲——
因此，我今天演讲的主题是：“和解吧，人类！”
除了我上面谈到的那些“分裂”的表现，因为历史的原因，信仰的原因，习俗的原因，文化的原因，职业的原因，社会成员等级不同的原因等等因素，国与国之间，民族与民族之间，地区与地区之间，总是存在着这样那样的分歧和矛盾，这也是自第二次世界大战之后，世界局部战争一直不断的真正根源。
国与国，民族与民族之间的矛盾，造成战争；而人与人之间的彼此分裂和互不理解，就造成了治安的混乱，人身安全的无保障，人际环境的日益恶化。
如果我问大家：您快乐吗？可能有百分之八十的人会回答“我快乐！”但如果我再问大家：您幸福吗？可能有相当多的人就不能轻易表态，一个矛盾冲突的世界，又会有多少幸福呢？如果我们因为看到别人家破人亡、妻离子别，你才回答说“我幸福！”这种幸福是一种变态的、怎么的幸福！
也就是说，幸福并不能独自个人或特定人情的幸福！今年股市大涨，凡在华尔街投资的人都赚了大钱，这是幸福吗？如果明天华尔街股市又下跌呢？岂不是又是众人的不幸？
因为华约与北约的对峙，生活在对峙两边的民众，每天都提心吊胆，因为炸弹随时都有可能落在他们头上！
因为意识形态的对峙，不同意识形态国家之前互不信任，互相敌视，互相互攻击，为此消耗了多少的人力物力财力？
因为不同教派或不同信仰之间的对峙，或者利益的分歧，已经打了四次中东战争！难道，我们还要看到他们打第五次中东战争？
因为过去几十年米国与华夏的敌对，两国在朝鲜半岛，在中南半岛打了两场战争，对峙和封锁了几十年！华夏是个弱国，它所遭受的创伤更为巨大！
想到这些，我的心情就难以平静！米国与欧洲等发达国家，素来宣扬民主、自由、平等等所谓的“普世价值观”，可是，我看到的怎么尽是分歧、对立、战争呢？
我不知道华约与北约两大体系每年的军费开支，我不知道因为国与国之间的彼此不信任，各国由此又增加了多少军费开支！
但是，我相信一点：这些新增的军费，并没有给米国等强国的民众带来福祉，更不会给穷国与弱国民众带来福祉！它所带来的，是每年数万数十万人死于点火，是数亿数十亿人的不安宁与恐惧！
女士们，先生们，我这样讲，并没有责怪米国政府的意思，更没有责怪其他国家的意思在内，我只是在陈述一个事实罢了。我最大的希望就是世界各国政府能够正视这个问题，将关注热点从军备竞赛转移到关注民生发展上来，为各国民众以及全人类谋取更大的幸福！
“啪啪啪”2000人的大会场爆发出了热烈的掌声！前排的大学校长、教授们，更是一边鼓掌一边站了起来！
或许，他们以为，这是华夏官方发出的声音！或许，这是华夏一代青年的声音！
当然，如果他们真的这样想，无疑是正确的。因为吴冕首长也多次说过，和平与发展，才是世界的主题嘛！
第381章不同理念的碰撞
或许，听众中对国际政治有研究的专家学者会认为赵无极完全是在“无的放矢”，是在“忽悠”。但是，只需要再过几年，当大熊联邦解体为十数个国家，当东普与西普合二为一，他们就会知道，赵无极不是忽悠，而是“预言”，就像赵无极在香城港对卫奕信爵士说的那样，“我只是一个预言家”。
有了前面一段的铺垫，自然会过渡到“如何和解？”的问题。
当然，基本的思维路线确定之后，具体路径就非常好找了。赵无极马上谈到，国与国之间要和解，民族之间要和解，不同阶层之间的人要和解，家族夫妻要和解等，第一个步骤就是“了解”，互相了解，努力增进彼此的了解！
而这个了解，有如走亲戚一样，富裕的亲戚要多去穷亲戚家走一走，这是增进“互信”的前提。
以此为由，赵无极开始介绍华夏青年对世界的“渴望”，但华夏青年现在收入低，想到米国和世界旅游，却没有钱。因此，富裕的米国青年和其他国家的青年，应该多去华夏看看。
由此，演讲的最后四分之一时间，赵无极便专门介绍了华夏的历史文化、自然风光、民俗风情，当然，因为哈佛设备的先进性，赵无极提供了几部幻灯片，在屏幕上一边放一边解释，重点落在历史人文景观、自然�
