神眼鉴定师-第513部分
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直把自己关在秘室，直到有一天好友袁天纲闯进来，在他后背上推了一下，说：“别预测了，天机不可泄漏！”他才打住。这时候，已预测到近两千年之后了。
其实整个故事比这要长多了，我只是说了一些其中我要说的而已。李淳风确实有其人，推背图也有确其书，难道这本书就不玄吗？如果他继续在那种入定之中算下去，也许阳会算到地球没有的那天。而袁天罡的出现正天地如此。而李淳风所在入定之中表现出来的所得到的只有他自己知道。
现在许阳是一种入定，也是一种境界。在这个境界之中他能得到什么，或者说悟到什么，我们都不知道，只能他自己去悟，去感，如果他最后突破到那种飞升坐化的程度，我们也没有办法，不要以为我说的很玄。我们陆家三兄弟。现在我的境界最低，那是因为俗事太多。我的弟弟，别看他不懂人情事帮，但是他确是一代雕刻宗师，已经半只脚进入圣级。
至于许阳的茶道师傅，也就是我的大哥，已经被圣人谷接走。估计现在已经是继先祖陆羽成为另一个茶圣了。”
陆方很是唏嘘。其实他的心里也很矛盾，如果自己的徒弟真的成圣了，那么自己应该高兴，但是如果自己的徒弟成为那种无欲，无求，无感情的圣人还是不要成的好！人都是有一些自私的。
“陆师傅，那么你就是说，许阳也许会离我们而去对吗？”杨雅慧小心的问道，她多么希望这个老头摇头，但是得来的是一声叹息。
“大家不用这样，虽然我不信命，不过现在也只能听天由命了。还有，不管是谁都不要打扰许阳，让他自己醒来，路是他自己选的。我们无权干涉。”许家老爷子下了一道命令。
“对了！陆师傅，你们所说的境界是什么？我也听过许阳说起这两个字，但是好像很模糊，您能不能帮着解说一下。”许阳的父亲问道。
“这个可以。境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，所以境界是一种很微妙的感觉。
对于我们这些人来说，境界只是一量的代名词，比如说，学徒？工匠，大师，宗师，圣者这些就好像你们口中所说的那些，厘米，毫米，米之类的一个意思，我们只是给境界定了一个量。至于如何区别，大师以下都很好定，像学徒，工匠之类的，我们这些人一句话而已，大师就是得到世人的一种肯定就是大师，但是到了宗师，不用我去说，你们应该能感觉得到，那种从质的变化。
宗师已经和大师不一样了，那是一种对天道，自己所学的道，一种感悟，每一个人所悟的都不同，比如说，古代那些画圣，大家都是画画的，但是流派都不同。就是这个道理一样。
人的思想觉悟和精神修养，我们说一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，但是作为社会中的普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。一个人的经历和悟性最终决定了他的人生境界。道家中的境界其实是精神上的境界。
现在各种学术都有境界，但是出现最多的就是佛家道家之上。比如说佛家之中境界本指疆域，佛教讲境界有两种意义：一指“十八界”中的“六境”（亦名六尘），包括色、声、香、味、触、法，是眼、耳、鼻、舌等六根展开活动的对象。“境界”相当于人们所说的客观世界，然而，佛教认为“境界”乃是意识所现出来的“相分”。《起信论》谓：“以能见故，境界妄现。”又指学佛修行所达到的境地。如《无量寿经》谓：“斯义弘深，非我境界。”后来，或以“境界”泛指景象。如元·耶律楚材《再和呈景贤》诗：“我爱北天真境界，乾坤一色雪花霏。”或以泛指思想、艺术所达到的境地、意境。如云：思想境界很高。
佛家中的精神境界，欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
这里我就不说明这三界的具体意思。我接下来说一下道家的三界境界吧。在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
我们这些人，所努力和追寻的多为道家的道，就如同许阳和我的大哥，所学的茶道，都是以茶入道，这个道是什么道，一样的茶冲百样的茶水，当然悟出来的茶道也是百样的。许阳今年才二十初头，从古至今这样的人都已纱做为天才了。而是妖！这样的人，智商高，悟性高，逻辑高！所以他们的世界我们根本就不懂。
许阳把自己的大脑分成三份来用，给自己划成三种人格分裂，其实一种是他的身体现在还无法完全承受他的精神强度，第二种何尝不是他现在舍不得这个凡尘俗世呢，所以这次许阳进入这种境界，是一种必然的结果，只是缺一个引子，那把剑就是引子。我说了这么多，你们也应该明白了一些吧。
许阳他是一个天才，一个天才如妖的人。所以他自己的路我们无法选择，只能交给他自己，这也是你们许家的命数。有这样一个妖一般的天才，对你们许家来说也是一件好事，很多事情都要往处想，其实我心中的想法就是，我的徒弟一定会选择那个万分之一，虽然成就是最小的，但是他确有着对我们的情，我不相信他会离开”
第673章 许阳的舞剑
还有一天交流会就开始了，这次，徒弟出事，师傅当然要付其劳，所以如果在明天之前许阳不醒过来的话，那么许阳的师傅陆方就会顶上这次交流会的名额，说真心的他是不想去。
大家不时的还会上楼看着许阳抱着剑一动不动的站在那里，没有人知道现在到底发生了什么事情，其实许阳真的没有发生什么事情，在他的感觉中，他好像就那样抱着剑听着心跳和自己血液流动的声音十几分钟。
他能听到自己的跳，鼓点一样的心跳，很快他听到血液的流动，小河流水一样的声音，之后好像自己出现顾幻觉，多出了一个心跳的声音，是幻觉吗？应该不是，他努力的去听，有一种感觉，这个声音是剑发出来的，就好像现在自己抱的不是剑，是一个活人，接下来的事情更加玄幻。
许阳不知道剑的铜绿一点点的掉下来，就好像蛇在蜕皮一样，一块一块的掉，本来是青绿色的剑，露出来的地方已经变得银白光亮，不时的闪动圣洁的光芒。许阳现在所经历的好像更加玄幻，在好像一下子回到了几千年前，好像在以一个旁观的身份看着发生的一切。
从一块陨石落地，到被人发现，在百练成铁，到最后的成剑这是剑的一生，许阳不知道是不是真的，是自己做梦，还是一个白日梦，还是自己真的看到了，一切都那么的真实，千年的经历，许阳就那样如同旁观者一样，庄周梦蝶还是蝶梦庄周，这些都不重要，重要的就是许阳经历了相同的事情。
只不过他经历的是一件死物，一把宝剑，都说宝剑有灵，难道是剑的灵魂？但这不是玄乎小说，许阳的大脑一直都在运转，在思考，一把死物有灵魂是不可能，那么这又是什么情况呢，他不知道，也许还是磁场的共鸣吧。
以前有人说有灵魂，自己的眼睛得了异能之后，那么多神奇的功能他一度相信过这些，不过他没见过，就算是提到过几伯*的古玩也没真正见过，所以他不相信，他更加愿意去接受那所谓的磁场理论。
考虑不明白就不想了，所以他经历了千年的过程到是对他的一种升华，是精神上的升华，就像在看一部电影，这把剑所持有的每一个人物，枭雄，有正义的，有大奸大恶的，总之许阳就像在看电视剧一样，感悟着。
正如陆方所说，他真的很升华，升华到现在他有一种会飞升，灵魂要出体的感觉。此时许阳手中的剑已经变得洁白如新，闪动着圣洁高贵的光芒。不过许阳并没有真正的放弃自己，把自己真正升华到仙人那种无欲无求的地步，因为他是一个人，所以他有着七情六欲，他有自己的朋友，他有亲人，他现在更有了三个爱人。
慢慢的，许阳大脑开始出现一片的空白，是真的空白，好像自己被夺了魂一样，自己的身体也开始不受自己的控制。宝剑不时的发出轻轻的鸣声，低吟，轻叹，颤抖！这些许阳已经不知道了。
此时正好杨雅慧上楼看许阳，她不放心，不只是她，所有人都不放心许阳，每一次看许阳他们都害怕，因为在这些人的眼里，现在的许阳已经让他们“看”不到了，眼睛能看到，确无法感觉到这个人的存在。所有人都好像有一种要失去什么的感觉。
就在杨雅慧要看没看的时候，屋子里传来一声轻叹，杨雅慧能听出来是许阳的声音，她第一个想法就是许阳醒了。她要第一时间看到许阳醒过来，然后把这个好消息告诉大家。不过并不用她去叫大家，因为许阳突然发出一声嘹亮的轻啸！
人也如大鹏鸟一样的从窗户飞跃出去。这可是二楼，虽然不高也有三米高，就在杨雅慧进来的时候，正好看到许阳一个飞出的背影，吓的杨雅慧大叫一声：“不要！”
许阳并没有睁开眼睛，一个空中翻跃落在地上，身手矫健的不得了，就以这一手绝活，没有五七八年的一般人还真不行。许阳的啸声也把众人惊醒。本来众人想上楼，这时外面传来的咚的一声。所有人都跑了出去。
苏小小，刘思言，许老爷子，许阳的父母，许阳的师傅，就连杨老等人也在。这种事情不可能瞒住的，所以第二天就给杨老打过电话。王胖子今天和其它交流团的人去办理手续没在，不然他也绝对会在的。
众人来到小院子，看到许阳单手持剑而立，眼睛闭着，众人不知道发生了什么事情，很快他们就知道了，但知道了之后更加无法理解。
许阳站在那里之后，很快他就动起来，手中宝剑如游龙飞舞一般也动了起来，众人没见过猪跑还吃过猪肉吧。此时许阳并不是杂乱无章的舞动，而是真正的舞或者说是武！不像电视里的夸张，什么上下翻飞，什么刀光剑影，什么残影之类，许阳就好像早上晨练的那些老大爷老大娘一样，动作有快有慢。
这里原人并不是所有人都不识货，最起码许家老爷子和许水风就知道许阳现在练的是正
