超级农业霸主-第235部分
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这种做法更让人信服。比如梁三平已经调研出来整个龙井村，以那十八颗茶树为根基的周边茶园的情况，同时量化了茶树的产量。
销售通路也找好了，质量管理体系、茶叶制作体系也都出来了。至少在苗坚看来，这份可行性计划书已经非常的完备了。该有的一点儿也不少，就这点来说他很满意。
“再有就是运输的问题，浙省有着铁路资源。这对我们将来扩大产量很有好处，但先期的话我们是小批量的生产。走的也是高端路线。所以我打算是将我们的茶运到魔都转发。”
“哈哈哈……三平同志，你的调查信息很好！很完备啊！”苗坚笑着对梁三平道：“很好，我们浙省会尽力给你最大的支持！希望你尽快的做出成绩来！”
整场的汇报，梁三平进行了超过三个小时。中间苗坚不断的提出一些问题，比如狮峰山、梅家坞、龙井村这龙井茶的三产地，如何协调发展。
比如：日本在龙井的接受度上有多高？！会不会发过去的龙井茶，不被日本人所接受？！质量如何控制，如何能够加强龙井的品牌建设……等等。
“近二三十年。在一衣带水的日本，中国茶先后风行三次。每次都有助于中国茶叶在日本的推广，有助于中国茶文化的弘扬。”
对于这些问题，梁三平都笑着一一回答了。关于这方面的资料，他一直都有在收集，诚然！现在日本风行的依然是传自于夷洲的乌龙茶。但并非说龙井就没有市场。
“在1970年代末，当时一位日本女明星在接受电视采访时。 记者问她身材变得越来越好的原因，她说近来常常喝中国的乌龙茶，乌龙茶可以减肥、健美。从此以后，日本开始流行喝中国乌 龙茶和普洱茶，这就是第一次‘中国茶热’。”
“当时在日本。中国茶就是健康茶，就是减肥茶。 第二次流行于80年代，与第一次不同，伊藤园株式会社率先研 制成功用中国茶为原料的罐装茶水——乌龙茶于1981年投放市场， 至今几乎在整个日本国土上的各地均设有易拉罐饮料自动售货机， 人们可以很方便地购买消费各种茶饮料。”
却见梁三平顿了顿，道：“从乌龙茶的推广上，日本人已经认知了咱们中国的茶叶。但也由于乌龙茶的盛行让多数日本人以为中国茶就是乌龙茶。并不知道包括龙井、六安瓜片、洞庭碧螺春……等等这些我们国内久负盛名的好茶。”
“从罐装乌龙茶中，绝大多数日本消费者对中国的乌龙茶都有一定程度的了解，但是由于只有乌龙茶而没有中国的绿茶等其他茶类，所以误认为中国茶就是乌龙茶，绿茶只有日本生产等等看法的日本人大有人在。”
说着，梁三平顿了顿笑着道：“但是我们可以改变他们的这个看法和习惯，日本本来就有饮用绿茶的习惯。而日本本土也产出一些绿茶，或者说他们的主要产茶就是绿茶。”
“而在前两次的中国茶热之后，日本的中国茶爱好者已经对中国茶的要求发生了质的变化， 不仅仅是消费茶叶本身，而且从中国茶的冲泡方法以及茶艺等第 一、二次所没有涉及的茶文化方面。”
梁三平笑着和苗坚解释道：“可惜的是，现在日本并没有多少的中国茶艺师傅。这方面的缺失，也让我们开始考虑是否要在日本成立专门的茶楼表演中国茶道、推广属于我们的茶叶产品……”
每每谈及茶道，大家都会不约而同的想到日本，就如同谈及下午茶会联想到英国一样。然而，无论英国还是日本的饮茶，都源于中国。
同欧洲重要红茶饮用国度在发展中国家种植加工红茶不同，日本则完全吸收、传承、发展并提升了中国的茶树种植、加工工艺和品饮方法，并演化为日本的民族文化。
实现这一跨国界文化传播的是两位著名的禅师。南宋时期，日本镰仓时代的遣唐使荣西禅师在中国“进修”佛法，深深感受到饮茶的好处及茶文化的博大精深，特别是茶饮带给人精神境界的净化与领悟，遂将“点茶”传入日本。
并茶经日本其他禅师综合禅法与饮茶的意境与文化层面，逐渐演化为日本“抹茶”茶道；明末清初，中国东渡日本讲经传禅的隐元禅师极其后续黄檗禅僧，将明朝盛行的“煎茶”带入日本，与“抹茶”的“吃茶”相比，用“泡茶”方式而饮用的“煎茶”，更为简洁、自由，奔放，直至如今，“煎茶”已成为日本茶文化生活的一种重要形式。
梁三平不断的陈述着自己的看法，而夏振东则是不时的从旁补充一些情况。苗坚不断的点头，梁三平说的这些他都让人记录下来。终于，正午的时候这场汇报接近了尾声。惯例的苗坚和梁三平他们，到机关的食堂里吃饭去。
工作时间苗坚从来不饮酒，即使是请客吃饭菜色也很是简单。只不过为了方便讲话，吃饭的是食堂里面的一个小包间。这也算是一个待遇的体现吧。
三天后，浙省通过了一份《关于浙省农业发展纲要及与安天民公司合作意向建议书》。在这份建议书中，浙省和安天民成为合作伙伴。
浙省将责成龙井村提供包括了产品、土地、种植人员、制茶工艺……等等在内的资源，安天民公司则是负责技术、通路、包装、销售……等等资源。
双方进行一定的整合，共同建设“十八颗”品牌龙井茶。在协议中，这个品牌浙省占了20％的股份，龙井村则是占有了20％。安天民公司同样占有20％。
剩余的40％股份，则是按照茶园比例、人口数交给当地茶农。茶园将会进行完全统一的管理，安天民公司将会负责技术提供。在尽量保持古法种植的情况下，生产龙井茶。
而安天民公司这个时候，也开始购入一批新的包装机器。并聘请香江的设计师，开始设计十八颗的龙井茶叶礼盒。梁三平比任何人都知道，包装对于产品的重要性。
足够好的包装才能够引起人们购买的**，否则哪怕你产品再好如果在包装上没有取得效果。那么人们在评估其价值的时候，都会下意识的贬低。（未完待续。。）
第八百九十六章 首冲突，嫌包装
“为啥要这个木盒子装啊？！这木盒子也忒贵了，一个做下来就得十来块。这完全不划算啊！”当梁三平开始提出包装理念的时候，随即遭遇到了极大的反对阻力。
看着这些个龙井制茶的老师傅一个个站起来面红耳赤的和自己争论，梁三平不由得产生了一股无力感觉。这些个老师傅们都是好心，他们也都希望龙井茶能够做出来。
但他们却极为反对梁三平将钱砸在了包装上，在他们看来茶好就成了。酒香不怕巷子深嘛，只要咱们手艺做好了还怕卖不动么？！除非他们是傻子。
“小梁同志啊，你看做什么木盒子啊？！成本确实高。”一位老师傅语重心长地对着梁三平道：“我们一般都胶袋子装着，好点儿的铁罐。再好就是陶瓷罐子，也没有木盒子啊……”
梁三平听得这些老师傅们的意见，没有直接反驳。待得他们发言完毕后，他才对着这些老师傅道：“这样，咱们今天都在这里。诸位师傅们选出几个代表，随我出去走走。”
“我们直接出去走走，回来了大家就知道我为啥这么包装了。”这些个师傅们都是手艺人，很多不乏祖祖辈辈都在做茶的。如果不是真把梁三平当自己人，他们绝对不会说什么。
就是因为他们看到了梁三平发展龙井茶的决心，才会这么不顾及到和梁三平说起自己心中真实的想法。尤其是梁三平和浙省拟定的协议中，将大部分的利润都给了村里。
这就更让他们糟心了，他们觉得自己天然的就有责任要维护“十八颗”这个牌子。要做好它，把它做起来。这是给后世子孙吃饭的金字招牌啊！
梁三平这么一说，一群的老师傅们开始叽叽喳喳的讨论了起来。没一会儿，三位师傅便被选出来了。看着这三位师傅。梁三平哑然失笑。
这三位师傅被选出来，倒是不出他的意料。村里有两个大姓，陈和王。被选出的陈师傅大号叫陈弘济，算是村里资格较老的师傅。为人老实，也热心。
而另一位王师傅，叫王元化。他种出来的茶。村里没有人不服气的。另外一位则是廖师傅，叫廖俊才。村里公认制茶手艺最好的一位师傅。
这三人几乎就代表了整个村子里所有人，从人品、种茶本事到制茶手艺，他们都有着自己的特点。所以才会被村里的其他师傅们选出来做代表。
“这样，这三位师傅回去收拾一下。后天随我去一趟香江。”梁三平笑着对这三位师傅道：“如果在香江，三位师傅还是觉得我们应该用其他茶叶罐子。我们就用。”
既然梁三平都这么说了，大家伙儿自然是没有什么意见了。其实，如果梁三平强硬的要求他们必须要换成这个包装，他们也不会说什么。
但梁三平并不想这么做。他希望的是这些个师傅们能够把这个项目当成是自己的项目来做。只有这样，他们制作出来的茶叶、他们种植出来的茶叶，品质才会是最好的。
大家伙儿散开后，梁三平便带着三位师傅找郭文君去办手续去了。这个时候，要去香江可是件了不得的事情。手续也极为繁琐，而龙井村里的大伙儿也都炸开了。
三位老师傅去香江，大家都很是艳羡。不过梁三平也跟他们承诺，只要好好干。他找到机会了。也带着大伙儿去香江看看。对于梁三平的话，村里的老百姓们无比相信。
人家梁三平可是有大本事的人。老师傅们都信他。小年轻们更是无比崇拜的跟着梁三平，他还没有进村里的时候。村里已经有人去打听他的故事了。
在郭文君他们有意无意的泄露下，梁三平在琼岛带着宝亭地区致富的故事被他们口耳相传。越传就越是离奇，甚至有人说梁三平有点石成金的本事。
这倒是让梁三平哭笑不得，要是自己有这本事的话还用这么辛苦的干活儿周旋么？！不过从好处上来说，也很快的树立了他在村里的权威。
有着苗坚给梁三平背书。那些干部自然是不敢为难。尽管手续繁琐了些，但也在半个月内给梁三平办下来了。这已经算是神速了，中间当然少不了林蒙帮忙跑动。
他和郎梦成也是这次去香江的主力，得知自己可以去香江。这俩小年轻不由得激动万分，这么大了他们还是第一次出浙省。还是去香江自然是无比激动的。
这个年月别说去香江了，就是去羊城那也是了不得的事情。在大家看来那几乎就是国内最先进的地方了，和海外接触最多的地方。
梁三平倒是对这些没啥感觉，甚至如果不是有必要他都懒的跑香江这一趟。但他不去不成啊，利佳成希望他能够到香江面谈一次。陈乾也希望他过去一趟。
从粤北出来好长一段时间了，也应该回去跟沐山、兰成说说自己现在进行的事情怎么样了。无论从哪方面来说，梁三平都必须要走这趟。
手续办好了，随着火车的咣当。一行七人在憋了十天、转车了好几趟后，终于抵达了羊城。走出了那巨大的火车站，看着羊城的大街，林蒙和郎梦成都有种刘姥姥进大观园的感觉。
满大街的人，不时的可以看到一些汽车、摩托车开过。个人开着摩托车啊，这在浙�
