我是大导演-第359部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
∶姹樗囊纾缬霸涸∶穸家丫崃鞒珊印�
莫威在游大庆旁边擦一把抹一把的，一边哭一边抓着他的手，而身边扮演年轻莫那·鲁道游大庆，这回因为哭更是把眼睛挤成了一条线，一边挤巴着眼睛一边把眼泪和鼻涕摸在自己的衣服上。
部落的长老们满含泪水的双眼都望着影院的天花板，像是在对着喃喃自语着什么
“乌布斯，我们的祖先再怎样也没有失去过猎场我不甘心我不甘心”年轻的莫那·鲁道，蹲在寒风中，接受日本人的受降，喃喃自语道，他不甘心
当家园沦陷，面对无法战胜的敌人，我们是该卑躬屈膝与他们的强大，还是保持愤怒随时反抗这个问题在每一个人心中回荡着，现在每个答案都是同一个！反抗！
镜头一转，沧海桑田20年的时间就过去了，李小乐微微坐直了身子，心情终于有些紧张起来，他清楚，从现在开始，这部电影才算真正的开始，《赛德克·巴莱》描述的并不是战争本身，而是在战争中的民族的转变。
雾社有了新的变化，赛德克族人不再狩猎生活，而是在大雨中搬运着日本人用来修铁路的木头
两位日本警察在高山上看着雾社，悠闲地高谈阔论着。
“教育所，医疗所，杂货店，邮局，旅店，宿舍整个雾社地区的蕃族都已经被我们文明化了这不容易啊？很难想象这里曾经是岛上最黑暗的心脏地带。”
“他们在扛着木头，从山上的制材场走到这里不就是一整天了吗？”
“没关系这些生蕃身强体壮给他们几个钱买酒就很高兴了～哈哈～”
此时，很多没有经历过日据时代的年轻人脸上充满了迷惑感，因为这些日本人不仅仅没有日本士兵那种狠毒，没有杀戮的神色，反而像是普通的中年大叔一样，和气而平凡，他们似乎找不到愤怒的理由了，可他们却还是觉得哪里不对劲只是说不出来。
可这两个自称带来文明的日本人，为什么要称赛德克为生蕃，为什么认为他们就该被当动物一般的奴役？
随着剧情的发展，二十年后的雾社的全貌慢慢在人们面前展开，一切都变了，变得像是日本的乡村。
难道这些高高在上科技发达的日本人带来了文明吗？可既然他们带来了文明，为什么赛德克的孩子要被迫学习日语，男人不能狩猎只能帮日本人做苦力，女人只佩给他们做帮佣
是啊，赛德克的勇士们在森林里砍着木头，麻木被人奴役着，似乎他们也比以前的狩猎过活的日子变得更加悠哉了？可又为什么他们看起来远没有之前的快乐呢？
他们脸上的表情更多的是压抑，迷茫
只有在雨中，一名赛德克人突然举刀对天空大声唱起来：“听着～！赛德克人们～！”所有的赛德克人才都像是从麻木中清醒了过来，一齐唱着了起来：“我们的勇士们～～像松树嫩芽的青年，是真正的勇士啊～决死如纷飞的落叶～～决死如干枯的松枝叶～”
大雨中，在森林中的他们昂扬起透湿的身体，大声唱着，跳舞，笑着，却是那般的快乐
自由，他丧失了灵魂的自由他们无法在自己的土地上想笑就笑，想跳舞就跳舞，他们被自称文明的日本人剥夺了信仰，自由，麻木着混着日子，直到自己灵魂消亡的那天
可即便如此又能怎么办呢？日本人太强大了，反抗就意味着找死于其被残杀，还不如苟且的活下来
而赛德克的年轻人已经开始改变了，他们开始改变自己，拼命的学习日本的知识，迫切的想要成为一名真正的日本人的，他们还有了真正的日本名字一郎，二郎。
莫那·鲁道也老了，他有了白头发，变得沉默寡言，可他眼神里并没有变，还是充满了无时无刻无法压抑的杀意就像马赫坡被攻陷时那一种愤怒到至极的杀意一样。
“我从小到大一看到莫那头目都会害怕总觉得他藏在披风里的手，是随时握着准备猎杀，不是小看他，他是不可能被驯服的！”
“他夹在族人的期望和日本的威胁之间他生活的很痛苦？”
“我们不是一样吗？”
穿着和服的一郎与二郎感叹讨论着：“不想当野蛮人，但不管怎么努力装扮，也改变不了这张不被文明认同的脸。”
“已经忍了二十年了，就再忍个二十年！等我们的孩子长大，或许就能彻底改变我们的野蛮形象。”
“忍得了吗？马赫坡就要被赶尽杀绝了”
为什么呢？比起来日本人远远比我们的部落要文明，既然他们带着文明火种来，为什么要屠戮我们，歧视我们，压榨我们？我们为什么比一般的日本优秀，却还是被他们看不起呢？
为什么一郎成绩远远优秀与当地日本警察，却还拿着最低工资，甚至当他的妻子临盆时，两个日本警察还在嘲讽他说：“两个番人根本生不出日本人”呢？
看着在场观众脸上的迷惑，李小乐知道他们在思考，而下面一段才是这部影片里真正转折点，也是唤起沉睡魂魄的一段话，一郎在溪水边找到莫那·鲁道
“莫那头目～”
“干嘛～？”
“莫那头目，你跟我日本内地的事，我知道你去过日本！”一郎问莫那·鲁道。
莫那·鲁道回头看了他一眼，低头道：“日本日本有军队，大炮和机关枪飞机和大轮船，日本人比森林的树叶还要繁密，比浊水溪的石头还多”说着莫那·鲁道回头不齿地望着一郎：“我知道你问这些，并不是真的想知道那里的事，你只是要提醒我日本有多厉害而已。”
一郎沉默无语，台下的观众们却都觉得这个中年莫那有些偏执，同情起一郎来就像是陈凯哥导演《霸王别姬》《黄土地》这种艺术电影无比流畅，可一旦转到《无极》这种大制作，就明显显得力不从心了，同样的，台湾的大导演朱延平拍《刺陵》也是这个情况。
比如《无极》中很多场景中演员，背景，剧情搅和在一起，给观众一团乱麻的感觉，这并不是陈凯哥导演不努力，而是他能力不足以掌控大题材的电影。
影评人的心目中，如果说好莱坞导演是玩的5*5的电影魔方的话，李小乐在《让子弹飞》里已经玩转了3*3的难度了，就这，都已经是华人导演里面排名前4的水平了。
而这次《赛德克·巴莱》，给魏礼廉的感觉是这个李疯狂又进步了似乎他已经可以玩转4*4的电影魔方了。
虽然只是一个级别的提升，可当中的跨越度却是无比巨大的这可像是陈凯哥，冯晓刚，王京，朱延平这些大前辈们，努力了半辈子都没有到达的水准李疯狂只在23岁的年龄就跨过去了？
大银幕上幽宁如画的山涧间，“砰！”的一声枪响让老魏从感叹中醒过来，
赛德克族人由高至下发起进攻，子弹，弓箭如雨点一样的落下，日本士兵的惨叫在栈道上此起彼伏，与《让子弹飞》时候的风格一样，呼啸而至的声音击中人身划过血肉的音效，与血液喷溅高空特写相应成画。
而这一次更多了巨石滚落山崖，把人体砸得肢骨碎裂的场面，日本在绝望中哀嚎着，观众也却是忍不住叫好连连，砸死这帮狗日的日本人！
被讶异了十多分钟的愤怒终于发泄出来了，观众们情绪都高涨起来，一个个都坐直了身体，紧紧地盯着银幕，生怕遗漏了任何一个干掉日本人的镜头。
在李小乐身边的彭明正，听到前面两个大学生忍不住轻喊了声“砸的好！”心中那块石头终于落下了，他知道从这刻起，影厅里观众们已经开始站到电影里的赛德克人们的角度，而不仅仅是把他们当作故事里的野蛮种族来看来
可惜胜利只是短暂的，赛德克族终究力量薄弱，在部落出现叛徒之后，终究避免不了被日本人屠戮的结局。
画面里，血战不止，赛德克族人在枪声中一个个倒下，莫那·鲁道父亲温柔慈祥的声音再次在悠远的歌声中响起，
“活在这大地的人呀神灵为我们编织了有限的生命可是我们是真正的男人，真正的男人死在战场上他们走向祖灵之家祖灵之家有一座肥美的猎场，只有真正的男人才有资格守护那个猎场当他们走向祖灵芝家的时候，会经过一座美丽的彩虹桥”
日本人从后路进入马赫坡，杀光了所有拿着猎刀的男人，甚至是一个拿着猎刀的孩子，俘虏了所有的赛德克妇女孩子，老人。
莫那·鲁道父亲战死，而这位勇士能做的只是是投降
当悠扬的歌声再次响起的时候，电影院里安静得如同沉睡的森林。没有人说话，很多人看着全身是血莫那·鲁道在雨中背着父亲的尸体哭喊时，也忍不住跟着掉泪。莫那·鲁道的叫喊，那种撕心裂肺的叫声，对观众的心灵产生的冲击效果，配合上赛德克悠扬的魂歌，场面悲情四溢，电影院原住民都已经泪流成河。
莫威在游大庆旁边擦一把抹一把的，一边哭一边抓着他的手，而身边扮演年轻莫那·鲁道游大庆，这回因为哭更是把眼睛挤成了一条线，一边挤巴着眼睛一边把眼泪和鼻涕摸在自己的衣服上。
部落的长老们满含泪水的双眼都望着影院的天花板，像是在对着喃喃自语着什么
“乌布斯，我们的祖先再怎样也没有失去过猎场我不甘心我不甘心”年轻的莫那·鲁道，蹲在寒风中，接受日本人的受降，喃喃自语道，他不甘心
当家园沦陷，面对无法战胜的敌人，我们是该卑躬屈膝与他们的强大，还是保持愤怒随时反抗这个问题在每一个人心中回荡着，现在每个答案都是同一个！反抗！
镜头一转，沧海桑田20年的时间就过去了，李小乐微微坐直了身子，心情终于有些紧张起来，他清楚，从现在开始，这部电影才算真正的开始，《赛德克·巴莱》描述的并不是战争本身，而是在战争中的民族的转变。
雾社有了新的变化，赛德克族人不再狩猎生活，而是在大雨中搬运着日本人用来修铁路的木头
两位日本警察在高山上看着雾社，悠闲地高谈阔论着。
“教育所，医疗所，杂货店，邮局，旅店，宿舍整个雾社地区的蕃族都已经被我们文明化了这不容易啊？很难想象这里曾经是岛上最黑暗的心脏地带。”
“他们在扛着木头，从山上的制材场走到这里不就是一整天了吗？”
“没关系这些生蕃身强体壮给他们几个钱买酒就很高兴了～哈哈～”
此时，很多没有经历过日据时代的年轻人脸上充满了迷惑感，因为这些日本人不仅仅没有日本士兵那种狠毒，没有杀戮的神色，反而像是普通的中年大叔一样，和气而平凡，他们似乎找不到愤怒的理由了，可他们却还是觉得哪里不对劲只是说不出来。
可这两个自称带来文明的日本人，为什么要称赛德克为生蕃，为什么认为他们就该被当动物一般的奴役？
随着剧情的发展，二十年后的雾社的全貌慢慢在人们面前展开，一切都变了，变得像是日本的乡村。
难道这些高高在上科技发达的日本人带来了文明吗？可既然他们带来了文明，为什么赛德克的孩子要被迫学习日语，男人不能狩猎只能帮日本人做苦力，女人只佩给他们做帮佣
是啊，赛德克的勇士们在森林里砍着木头，麻木被人奴役着，似乎他们也比以前的狩猎过活的日子变得更加悠哉了？可又为
