773恐怖系列-密码王朝-第46部分
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马南瞪大了眼睛,楚雁的话让他对面前这个女孩隐隐生出了些惧怕。
“今晚,我并不知道巴图就在附近,但是我知道,巴图的心愿未了,他必定不会让我死在郁垒的手中。但我却没想到,巴图会在这时杀了郁垒。”
“但上一次,郁垒真的差一点杀死了你。”
“那一次,巴图吩咐郁垒必须当着你的面将我杀死,这样,他行动的时间必然很有限。而我又故意去了会所的游泳馆,加上父亲留给我的玉器上刻的是水神玄冥,所以郁垒又必然会想到将我丢到泳池里,这样,我闭气的功夫就派上了用场。”
“水神死于水。”马南嘴里念叨着,“为什么郁垒一定要选择这样的杀人方式?”
第40章(3)
“你当然已经知道巴族是个众神崇拜的古老部族,但凡古老的部族总会有些我们不能理解的仪式。也许,这就是他们用来对待敌人特有的方式吧。但是,除了这些,还有一个原因,就是能把你一步步地带入到这件事中来。要知道,你是个失忆患者,你根本不记得以前的任何事情。可是如果没有你,巴族永远不可能得到他们想要的东西。”
到这时,马南不得不承认,这件事最初吸引自己的,是那个建木雕刻成的木头娃娃。他回忆起了自己在这世上还有一个爱过的女人,还有一个与他血脉相通的女儿。他要找到她们,最初的线索却是雷宇的死亡事件,还有学校新宿舍楼墙壁上那五个神秘的符号。
楚雁的计划无疑是成功的,一系列的离奇死亡事件,吸引马南不断追查下去,这才收集齐五件玉器。当然楚雁在这件事里功不可没,如果没有她的指引,马南要想找到五件玉器,必定还要大费周折。而楚雁必定早就知道了父亲在五件玉器中留下了密码,而她却无法破解它们,所以这才想到了父亲对谢东城说的话——只有马南才能解释一切。因而,他们才设计引马南入局。
现在,他们的计划无疑是成功的,马南解开玉器中的密码,回到边陲小城,找到了车马巷中卖酒的老人。老人是巴族最后的巫师,他唤回了马南失去的记忆,那些记忆,正是他们迫切想知道的。
楚雁在这时候道破自己的身份,是因为她知道马南根本没有别的选择。
因为红棉和晓彤。
“如果你还想见到红棉和晓彤,那么,你只有一个办法,那就是用父亲的秘密来交换。虽然你现在一定已经不会再相信我,但是,我还是要向你保证,只要你能跟我合作,红棉姐跟晓彤,就一定会再次回到你的身边。”
马南怔怔无语,他真的别无选择。
父亲的秘密,并没有留在那五件玉器里,却留在了马南的记忆中。所以,如果这世界上还有一个人能帮助巴族寻回他们遗失的古物,那人必定就是马南。
红棉和晓彤是马南在这世上唯一的亲人,而巴族要寻的那些古物,本来就跟马南一点关系都没有,所以,对他而言,根本不存在得到与失去的问题。因而马南在亲情与财富面前,很快就做出了选择。
第41章(1)
巴族,亦称巴国,是这世界上最古老的部族之一。相传巴族的祖先是伏羲,他的子孙中有一个英雄人物叫做务相,务相在五落钟离山上统一了五族后就成为了廪君。后来廪君带着整个部族,迁徙至今渝、鄂、湘、陕交界的一个地方,建立了一座雄伟的都城,名叫夷城。他们的子孙就在那里繁衍生息,后来发展成为中国西南最强大的民族。
相传巴族被秦灭后,方不立巴之专名,或称为“夷”,或称为“蛮”。
数千年之后,巴文化仍然在四川重庆等地延续。
没有人知道,巴族,这一古老的部落有一个支脉,居然没有被历史长河所吞没。它顽强地隐匿在一个不为人知的地方,简单而又平静地繁衍生息。
巴图便是部族现任的首领。部族首领除了管理部落的日常事务,还有一个更重要的职责,就是守护部族的圣物。几千年来,那些圣物安静地长眠在深山大泽中,连族人都不知道它们究竟被藏在什么地方。
那些圣物只在一些重要的节日,才由部族首领与司神取出,接受族人的祭祀。
雷神之锤便是那批圣物中的一件。
族人相传,上古时代,黄帝战胜蚩尤后,在一个叫涿鹿的地方将他杀死。杀他时,黄帝怕他逃脱,不敢将其手脚上的枷锁除去。直到确认蚩尤已经死亡,这才从他身上除去浸了鲜血的枷锁,抛弃到大野之中。那枷锁登时化作了一片枫林,每一片枫叶的颜色都是鲜红的。蚩尤被黄帝砍下了头颅,据说他的头和身体分别葬在两处,后世的人们,总会在十月祭祀他。据说祭祀的时候,常常会有一道红色的雾气从蚩尤的坟墓顶上直冲出来,直达云霄,好像悬挂的一面旌旗,人们便把它叫做“蚩尤旗”。
传说中的蚩尤是九黎族的首领,有八十一个兄弟,他们全都是人首兽身,铜头铁额、四目六手,吞石咽沙,更善“制五兵之器,变化云雾”——即蚩尤部是最先使用金属武器的,所以凶猛异常,连居住在娄水一带的炎帝都不是他的对手。
黄帝虽然打败了蚩尤,并且将他尸身分葬,但却还是怕他的元神不死,伺机再次兴兵作乱为祸天下,因而便将他的元神禁锢于他被砍下的头颅中,交给了当时的东方天帝太皞看守。太皞就是伏羲,他接受了这一任务后,感觉责任重大,便从自己的族人中挑选了一批善战的勇士,让他们专门负责看守蚩尤的头颅。
跟随蚩尤的头颅一块儿交到伏羲族的还有另外一些东西,雷神之锤便是其中的一件。
雷神之锤,雷泽中雷神的骨头,相传伏羲的母亲华胥氏便是踩了雷神的足印,受孕后生出了伏羲。黄帝将雷神的遗骨交还给伏羲族,还可能是对伏羲的一些歉疚——为了战胜蚩尤,他竟然不问青红皂白,派人抓了雷神来,将他杀了。
此外,黄帝还有许多礼物送给伏羲,其中包括他在西泰山会和天下鬼神时,诸神送他的礼物。还有黄帝及其属臣的一些创造发明——相传黄帝造车,因而他也被后人称作轩辕氏;他还发明了冕旒、发明了煮饭的锅和甑。此外,他的属臣发明创造更多,像什么雍父作杵臼、共鼓货狄作舟、挥作弓、牟夷作矢、胡曹作冕、夷做鼓、尹寿作镜、巫彭作医、伶伦造律吕、苍颉造字、史皇作图等。这些物件当时在黄帝统领的国家里已经开始流传开来,黄帝将它们送给伏羲,其实不在于物品的珍贵,而在于传播了一种文化,本意是让这些发明在伏羲族中广泛传播,改善人们的生活条件。但伏羲却并没有领会到黄帝的苦心,而是将这些赐物,连同蚩尤的头颅和雷神之锤,一道都藏在了一个秘密所在。
后来不知道过了多少年,伏羲的后人在西南创立了巴国,鼎盛一时,后又被秦所灭,渐渐消亡在历史的长河中。但是,巴族却有一脉存留了下来,他们就是当年伏羲亲自从族人中挑选出的善战的勇士,他们世代守卫着蚩尤的头颅和雷神之锤,真的像桃花源记里的人物一般,“乃不知有汉,无论魏、晋”,直到后来,巴图成为了巴族的首领。
巴图不一定是巴族历史上最杰出的领袖,但他却是第一位进入外面世界的首领。
那时的巴图还很年轻,在他还没有成为部族首领之前,有将近三年时间,是在外面世界里度过的。
没有任何时代的文明进程能赶得上现代社会,纵然是地处深山荒泽的古老部族,也不可避免地遭受到了现代文明的侵扰。先是几个背包的拓荒者无意中进入了巴族的领地,他们惊叹这里如此完好地保留着氏族部落的生活习俗时,巴族族人也在为他们带来的文明气息而啧啧称奇。当时的部族首领极具开拓精神,经过深思熟虑,并与族中老人商议,决定派出部族中最聪明的两个年轻人,跟随那些背包的拓荒者们去往外面的世界。
谁能拒绝得了文明的诱惑呢?特别是文明在最初出现时,总会表现出一脸的和善。
巴图就是那两个最聪明的年轻人中的一个。
三年的时间并不算很长,但巴图却学到了很多东西。三年之后,他和同伴回到部族,给族人讲外面世界的精彩,并用学到的新鲜玩意儿,改变着部族平淡乏味的生活。
后来他成为部族的首领,与他那一段经历密不可分。
成为首领后,巴图决心改变整个部族延续了千年的生活习惯,他要彻底将现代文明引入到这古老的部族中来。
第41章(2)
而那三年经历让他知道,现代文明的基础就是金钱。
于是巴图很自然地想到了那批族人代代守护的圣物。
上古时代的传说已经无法证明它的真实性,族人已经守着那批圣物不知道几千年,坚持的意义在现代文明面前,已经变得非常微弱了。巴图知道,那些圣物,任何一件拿到外面,都价值连城,它们足以让所有的族人过上最舒适的生活。
巴图亲自去了外面的世界,回来后,他召集部族其它的首领,宣布已经替那批圣物找到了买家——当然,他要出卖的,只是部分圣物。
族中首领对此未有异议,能够走出大山,过上舒适富足的生活,是每个人的梦想。
但是,后来发生的一件事,却是巴图和其它族人所没有料到的——那批圣物居然不见了。据司神事后回忆,数天前,部族中只有两个人曾经去过存放圣物的祭堂。
存放圣物的地方,并不在族人生活区域内,平日都由两名职业司神看护。
司神是整个族人中最辛苦的,他们常年守候在祭堂里,与族人接触都很少。所以,不知道从什么时候起,司神的职位常常由夫妻两人担任,这样,至少他们可以过上正常人的生活,彼此也能有个照应。
这一天,祭堂里忽然来了两位客人,他们都是族中德高望重的首领,所以两名司神对他们并没有生出戒心。后来,当两名司神发现圣物丢失,竟然回忆不起来那天究竟发生了什么事。同时,巴图在整个部族里,也找不到那天去祭堂的两名族人的踪影。
事情已经非常清楚,正是那两名族人盗走了圣物。
两名司神记不起来那天发生了什么事,因为那两名族人中的其中一位,就是巴族这一代最后一名巫师,他最擅长的便是行巫医,帮助那些魂魄被孤魂野鬼收去的族人喊魂。当然,他也可以摄人心魂,让人迷失本性。
至于跟那巫师一块儿盗走圣物的人,他的名字叫巴融。
当年,他作为族中最聪明的年轻人,跟巴图一块儿在外面世界待了三年。
两名司神因为丢失圣物,最后在祭堂内,当着所有族人的面,将尖刀插进了自己的胸膛。他们的孩子躲在族人的后面,目睹了双亲死亡的整个过程,从此,心里对巴融与巫师充满仇恨。
后来,巴图给了他一个新的名字,叫郁垒。
第42章(1)
“我就是巴融。”父亲说。
时间还是晓彤一百天的那个晚上,父亲带着马南来到一家宾馆,在那里见到了一个比父亲年纪还要大的老人,他就是边陲小城车马巷中的卖酒老人。
那一晚,父亲将巴族的这段典故细细道来,马南听得是目瞪口呆