青云之上-第45部分
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不管破不破城，鬼道都定会搅浑这池水。
他对此势在必得。
“不过……就依你所言，我现在便将结界撤去吧。”
茶老舅什么动作也没有，笼罩了九鸣城十几日的结界就这样消失了。
一股磅礴的妖气直冲云霄，胡寒眉仰天尖啸，脸上渐渐覆盖起赤色纹路，妖异而美艳。她的裙摆之下冒出九只狐尾，风火雷电轮番在天空中翻滚。
大地从她脚下龟裂开，履天坛弟子有心志不坚者在这尖啸声下来不及躲闪，直接落入地下，呜呼亡矣！
“九命妖狐……退出九鸣城！”乐舒见了胡寒眉的本体，心中一震，回头对那些内门弟子大声道。
胡寒眉抬手，陨石冒着火焰从天而降，乐舒他们所站的地方再也没有一处完好。她化身本体后天生蛊惑之术更为强烈，即便是入道之人也难以支撑。
乐舒看着被陨石砸入地底的诸多弟子，心中怒火中烧，但她知道，眼下不能硬抗，只有等援军来了再作打算。
“退？你们一个也别想走。”胡寒眉笑声响彻整个南方，“这是我的九命城！”
无数妖兽狂号着冲入九鸣城中。
茶老舅看了看有些癫狂的胡寒眉，又扫了眼苦苦支撑的人道弟子，神色悲悯。
他对谢遥和宋离忧说道：“你们可愿随我去酆都城避一避？”
“自然愿意。”宋离忧淡淡地道。
“我誓与镜国共存亡！”谢遥眼睛发红。
天命已定，众生又作何挣扎？
天命未定，众生又何去何从？
作者有话要说：呃，关于七大圣地，按照出场顺序来分应该是这样的：清川山府（第四章白衣使），履天坛（第十五章郑真真），眠凤廊（第三十九章惊花），归灵寺（第四十二章觉鸾），神隐门（？？？）。
未出场的有墨陵剑阁、？？？。之前说过，酆都城不算圣地。然后坐镇十万大山的妖修圣地是清川山府，“十万大山”和“清川山府”是一个地方。等这些圣地都出得差不多了，我再整理一个资料篇吧。
还有要是发现剧情漏洞一定要告诉我啊不然写长了以后我圆不回来……错别字的话，我记下来……然后有空一起改吧。
然后，第二卷就正式结束了。下一卷大概是云青在归灵寺的愉快生活，这样的……（并不是啊！！！
第五十一回
第五十一回、人若鸿毛；命如野草
镜国；新历安平一百四十六年早春。
此时距十万大山天妖胡寒眉将九鸣城化作九命妖城已近两年，两年前人道援军因受天机遮蔽，对清川山府兵力判断失误，履天坛内门弟子五百人尽数折损在退出九鸣城的过程中，彼时唯嫡传弟子乐舒一人手持残刃；眼睁睁地看着南方唯一一道边陲防线陷落兽潮之中。
此后国师于镜都发动血祭；以之前那五百内门弟子注入圣池的精血为媒，以慈安城国师府布下的华表为基；唤人道英灵降世。人道弟子从镜国各地源源不断地被调往慈安城；于慈安城重铸人道防线。
约半年前，清川山府与履天坛以闲花城流连河为界，一南一北；僵持不下。以南之地，人命微如草芥，尸横遍野，再无一丝生机。以北之地，人道诸多青年将领崛起，誓为人道战尽最后一滴血，谢遥也是其中之一。
新历安平一百四十五年初冬，流连河面开始结冰，人道军队欲渡河反击，大败。此时履天坛弟子伤亡已近十万。
但也就在那一年的冬天，国师于镜都以十万英灵、百万生灵为牲礼，以血祭之法拆解履天圣坛。
新历安平一百四十六年的第一日，几乎是在一夜之间，履天圣坛出现在慈安城上空。出征祭典在慈安城举行，圣环升空，遮天蔽日，所有死去的人道弟子不再化为鬼物归入酆都城，而是化作英灵进入履天圣坛，以身铸成光柱，支撑圣环的扩张，永生永世不入轮回。
在履天圣坛光环所笼罩的地方，所有人族都悍不畏死，战意沸腾，这种一往无前的气势让本来就异地征战的妖族陷入了泥沼，既不能向前也不能后退。
这开始成为一场消耗战。
清川山府有百万妖众，一名巅峰天妖。但因为履天圣坛被迁到慈安城，为规避圣坛的直接攻击，胡寒眉无法再亲自出手袭杀人族。而时妖军已深入镜国腹地，与十万大山相隔太远，一时间损耗的妖军也得不到补充，死一个就少一个。所以清川山府选择收缩扩张，紧守九鸣城，以此为根基，逐步站稳脚跟再向北方缓慢侵入。
酆都城无所不在，原本鬼道也未有大动作，只有一些零散弟子操纵死去的妖族和人族从中攫取力量，伺机扩张。但在国师移圣坛于慈安城后，所有人族不再化作鬼物归入酆都城，酆都城实力因此大为削弱。传言今年将有鬼道嫡传弟子被派往战乱之地重整鬼道军力。战乱期间茶老舅从未亲自现身，没有人知道这个消息的真假。
履天坛在新历安平一百四十六年颁布大镜国新政，所有人族可于传法坛接受履天坛传承。此法一出，天下皆惊，这是有史以来第一个无门槛传法授道的圣地。从这一年开始，人道正式进入了一个全民修行的术法盛世，也进入了一个万民同心、共御外敌的战争乱世。在妖道、鬼道战力无法得到及时补充的情况下，人道的战斗力正在以不可思议的速度飙升着，整个人族都成为了履天坛的后备军。
人道传承居然在这场来得猝不及防，还被险恶算计的战乱中，走向了最鼎盛的时代。
但是这一切的一切都还暂时没有影响到身在遥远西北雪山的云青。
两年前的界山选址中，由提出斗法的眠凤廊一方开始逐个对归灵寺弟子挑战。先由一名眠凤廊弟子与一名归灵寺弟子切磋，生死不论，胜者可以继续挑战别人，直到失败为止。
郑真真难得聪明了一次，她一开始就挑了云青，受“重伤”败退后就不再参与接下来的乱斗了。
云青在接下来的应战中陷入苦斗。
同为仙道圣地，神隐门传承以太上之道为主，而眠凤廊传承则不同，她们多以逍遥之意入道。虽然都是女子，但斗法中不乏大开大合，肆意挥洒。一般刚刚开局不等云青做好准备，对方术法就如倾盆之雨般狂涌而出，若是第一波爆发能好好抗下或者避开，那么云青便可以趁其旧势已去，新力未生，一举近身，使用纯粹的肉身攻击手段废其经脉，断其生机。
但是若第一波攻击未能完全避开，或者没扛下来，那接下来多半就得受其所控，死路一条。
最糟糕的是眠凤廊术法简直多如牛毛，一连三、四个人打下来居然一点相似之处也没有，云青连破绽都很难找到，更不用提针对性的打法了。而且圣地门人多少是精挑细选出来的，道心坚定，以她的幻术修为很难动摇其本心。再加上目前为止最强的大日黑天轮真气也不能用，方寸盏因为藏着阿芒也用不了，云青一开始就处于天然的劣势。
基本上她都是在依靠洗髓经的法门肉身硬抗法术，抗住了就赢，扛不住就死。
大概轮到第五个人的时候云青只好假装伤势积累过重，身体不支，离开了战局。
最后的结果是以一胜之差，眠凤廊败在归灵寺手下，界山以他们所在的雪山为界，往南移动三座山的距离。
活着回去的除了了缘和九欢之外，眠凤廊仅有四人，归灵寺仅有三人。
回寺之后，云青安安分分修行洗髓经，每日早课晚课诵经拜佛，从不逾矩，亦不再窥探藏经阁了。
大概这么过了一年多，新历安平一百四十六年早春，西北草原雪灾严重，无数牧民受其所害难以维生。有朝圣者大雪封山的情况下还找到归灵寺山门，欲求佛庇佑，保他们渡过这次难关。
不久后寺内就多了些救济草原牧民的任务。
云青请求前往救渡受苦受难的牧民们，借这个机会稍稍远离归灵寺一段时间，淡化自己的存在感，等待一个合适的机会再回去。
下一次回去，可能就是离开的时候了。
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“多谢你了，多谢你了，要不是你我现在早已……”满身是血的干瘦牧民跪在一个少年面前。
那少年穿着宽大的赤红僧袍，面相有些阴柔，闭着眼睛，赤足站在苍白的雪地里。他手持精钢禅杖，刚刚他便是用这禅杖将好几只凶猛无比的雪狼赶走的。
少年僧人只是点了点头，然后便一言不发地朝着有人烟的地方走了过去。
那牧民抬头，正看见冬阳照在那人萧瑟的背影上，有种说不出的寒冷之感。
云青从归灵寺出来，走了整整一天一夜才见着一个人，便是这人还险些被好几头雪狼分而食之了，可见西北雪灾之严重。不过既然已经看见人了，那对于身具天书的她来说牧民聚居之处还算好找。
离这里最近的牧场是心水牧场，她两年前刚刚穿过十三障时搭上了一个邪修的商队，那时候她随口瞎掰的牧场也是这个。仿佛冥冥之间自有定数，今天她终于也要来这里走上一遭了。
云青虽然赤足，还闭着眼睛，但走路却是完全不成问题。眼睛看不见之后，她对心目的依赖也越来越大。但是她心目并非天生，而是后天开眼，所以不管怎么用都有点提灯走在黑暗中的感觉，不如真眼自然。好在这些年来她也逐渐适应了这样行走于黑暗的感觉。
随着洗髓经中苦修之法的逐步践行，她对恶劣的环境也越来越习惯了。
“呜呜呜……”
细微的呜咽声从远处传来，云青走得不紧不慢，花了一会儿功夫才到出声的地方。
雪地里蹲着个穿单薄布衣的小孩子，那小孩蜷成一团，在雪地里一动不动，偶尔发出一点点细微的呜咽声。云青见那孩子不过三、四岁，脸色发青，瘦得皮包骨头，看上去只有出的气没有进的气了。
这样的弃儿出现在灾害中一‘w…r…w…h…u。c…o…m‘点也不稀奇。
西北草原原本就民风比较原始，遇上这种灾祸一般都会将身体差些的孩子丢弃，从而保证家中大多数人能活下去。
云青弯下。身子，将那孩子抱在手里，温暖的气息包裹着那孩子。既然遇见了，那么顺手救下他也没什么，这和刚刚那个牧民没什么区别。
那孩子脸色好看些了，可还是睁不开眼，脸色由本来的青色变得通红，看来是在发烧。
云青可不懂医术，她的真气更是只能用来杀人，但她也不在意，就这么吊着这孩子一条命朝着心水牧场走过去。
此时正值傍晚，在外放牧的人都陆陆续续回到牧场里，许多人好奇而敬畏地看着这个盲眼赤足的少年僧人。牧场里的雪被清扫过一番，一大堆一大堆地分开，雪里还能见着些被掩埋的牛羊尸体。这么冷的天，草料越来越少，牛羊不是冻死就是饿死。再加上雪地里动物越来越少，不时便有饿昏了的雪狼闯进牧场抓羊，所以损失颇为严重。
“桑儿！！”
云青正要走进牧场，便听见身后有一妇人凄厉的号哭声。
她回头，一个穿着脏兮兮棉褂子的老妇人正满脸惊愕地看着她，或者说看着她手里的孩子。
那老妇人像是疯了一样跑过来，头巾落在地上，白发散作一团。她直挺挺地朝云青扑了过来，云青向后退了一步，她倒在地上，死死拽着云青的袍角。
“求求你！把我的桑儿还给我！”那张布满皱纹的脸上泪水纵横，“我的桑儿没死啊！老天爷，你可算把他带到我跟前了！”
许多牧民都驻足看着这一幕，也想知道那少年僧人要拿这疯老太婆怎�
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