木乃伊-第62部分
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手忙脚乱把他从地上扶起来,急匆匆喝斥他不作兴要这样,太罪过,罪过了。
可是扶起来后一看到我爸爸的样子,他再次一呆。
因为我爸爸脸上全是泪水。
仿佛突然间崩溃了似的,他在老人呆愣的注视中哭得泣不成声,直到很久之后才慢慢平静下来,他一边用力抓着自己的头发,一遍对老人哑着声音道:“老汪,这件事你一定要帮我。”
老汪被他的样子弄得不知所措,只呆呆地反复问他:“怎么了?你到底怎么了??”
“他到底怎么了??”于是我也忍不住脱口问他。
老人抬头看了我一眼,很深的一眼,然后道:“他说,一切等到你见过了我的女儿后,你就知道了,老汪。”
第七十一章 养尸地
当夜,汪爷爷随同我爸爸离开了湘潭。
一路匆匆到了目的地,令老人感到极其意外的是,本以为我爸爸是带着他去长沙的医院里看我,没想到,他却转道把老人带去了娭毑的家。
为什么要去那儿?原来,当时病重的我根本就不在医院里,而是被我爸爸寄放在了娭毑的家里。说到这儿,老人似乎微微有些激动,从喉咙里呛出一连串激烈的咳嗽。
我不知道自己此时脸色是怎样的,但我确实感受到了老人当时的感受。真奇怪,为什么当时的我不在医院,而是在娭毑家里?
平静后,老人继续道,当时躺在娭毑床上的我脸色看起来极其可怕。
两眼紧闭着向下凹陷,脸色蜡黄,手探在鼻子处几乎感觉不到我的呼吸,如果不是因为身 火烧似的烫,跟一具尸 几乎没有任何差别,仅靠边上的氧气罐和手上吊着的不知明的药水维持着我的呼吸。
于是老人当即怒冲冲地质问我爸爸,为什么我病成这种样子不送去医院急救,而是随便放在一个赤脚大夫的家里。
而爸爸当时的回答令人吃惊。
他说,医院已经救不了我了,所以他只能抱着我去找到娭毑,希望以她的方法能够救我一命。但显然娭毑也没办法救我,所以他用最快的速度赶去了老人的家里把他带来,希望他能够救我一命。
爸爸的话让老人惊呆了。
第一反应是扬手狠狠打了爸爸一巴掌,骂他一声好歹也是学了一肚子文化,怎么会做事糊涂到这种地步。
随即一拍桌子,惊道,老艾!难道你是想用‘太岁’?!
而确实被他说对了,我爸爸的确是想要用到‘太岁’。因为他想用它来救我。
听起来很荒谬是不是?一名学识渊博,从事考古事业多年的学者,竟然在自己女儿病重的不单不把女儿送去医院,还将所有的救治希望寄托在一块几千年前的、都不知道是否存在过的物 上。
汪爷爷当时以为我爸爸是疯了。
可是当他看了我的诊断书之后,他发觉自己也无措了,因为诊断书上显示我当时得的病并不是单纯的发烧,而是一种由病毒所引起的肺部炎症。
这是一种极其罕见的病毒,也不知道当时的我到底是从什么地方被感染到的,它非常可怕。一经感染,它会迅速腐蚀整个肺部,导致肺叶钙化,从而令肺功能逐渐丧失。而仅有的几起类似的感染例案来说,这种病毒是无药可治的,即使是用上最先进的抗病毒药剂,也对它无济于事,医学上将它称之为阿尔法病毒。
所以说,那个时候我差不多就是在等死,所有的医院,所有看过我血样报告和肺部X光片的医生都这么对我爸爸说。
但我爸爸无论如何都不肯放弃希望。
焦急之余他想到了娭毑,那个能用一些奇怪的非正规医学方式的手法给别人治病的巫医。因为曾经亲眼见她只好过不少疑难杂症,所以他想也许她可以治好我,当下不顾医院反对,他硬把已处在昏迷状态的我从医院里带出,连同氧气罐一起背到娭毑家里。
然而令他失望的是,虽然尝试了各种方法,但娭毑对我的病同样也无能为力。
眼看着我一天比一天衰竭,她也开始游说我爸爸,试图让他把我重新送回医院去接受抢救。我爸爸在她的说服下有点动摇了,但医院那边的诊断书几乎等同于死亡判决,他知道再带我回去也没什么用处,甚至可能因路上的颠簸而导致我情况变得更糟,所以举棋不定。
就在他因着这种矛盾而陷入一种绝望的境地时,一次非常无意的巧合,令他突然间发现了那块帛上的秘密。
由此迅速想起来,曾经在工作人员交给他的那些资料里,他的确见过那只八足人头鼎的拓件。当下立刻赶到博物馆发疯似的找,终于被他在厚厚一摞资料里找到。
当见到那幅壁画的一瞬间他的情绪无法用语言去形容。
既然有八足人头鼎,那意味着真有‘太岁’这种东西。
既然有‘太岁’,那么关于帛上的记载看来并非是神话般的传说,而是真的。
既然这盛放八足人头鼎的画出现在古墓的耳室里,那么是不是证明,织当时不单炼出了‘太岁’,还把它带进了自己的坟墓。
既然这样……那如果把‘太岁’从织的坟墓里找出来,是不是就能让活人长寿,死者复生了呢……
种种念头,如野草般在我爸爸当时几乎快要崩溃的脑子里疯长了起来。于是经过一整晚的考虑,毅然跑去湘潭找到了汪爷爷,将他带到了娭毑的家里。
因为此时他唯一所需要解决的问题,就是找出那口鼎到底被那些埋葬织的人藏在了坟墓的什么地方。
了解了整件事之后,汪爷爷开始和我爸爸一起分析研究寻找那口鼎的关键。
汪爷爷不仅是名资深的考古学家,还是个非常资深的民俗文化研究专家。年轻时为了考古业的研究走南闯北去过各个地方,因此对于全国各地处在各个不同年代的不同丧葬习俗和传统,他都有一定的研究和了解。
所以在将所有手头现有资料看过一遍之后,相较于我爸爸所执着于的在黄肠题凑中心及边缘继续挖掘的想法,他果断提出,以墓葬所设的位置来看,‘太岁’不可能存放在织的棺材附近,倒不如按照风水布局的诡异,想想最不可能的地方。
那么,哪里会是最不可能的地方呢?
最初他们想到了‘苍龙压宝鼎’。
‘苍龙压宝鼎’是古人以一种很极端的方式用来镇压某些凶物的祭祀物品,大量死人的头颅以八卦的布局围绕着降龙柱,龙的戾气加上死者的阴气,使柱子周边如同被罩上一层看不见的屏障,压着某种东西从中无法离开。所以,会不会当时织就是用它去压住八足人头鼎里的‘太岁’的呢?
细想却不太可能,既然‘太岁’是一件能令活人长生,死者复活的物品,何必要用‘苍龙压宝鼎’去镇压它,根本没理由。因此,这条推论很快被他们两人推翻。
那既然如此,墓里还有什么地方可以保存人头鼎?答案是很多。这么大一座墓,要藏匿一只西瓜大小的鼎,是轻而易举的,但总不见得每个地方都挖开来找找看吧。
之后两人的研究一度陷入僵局。
整个一晚上没有讨论出任何有用的结果,直到第二天,汪爷爷随着我爸爸亲自去了趟墓地,在附近将四周的地理环境仔细观察了一遍,又结合手绘的地图相比较,他才幡然醒悟,一直受到那幅壁画的迷惑,所以他们都想当然地认为,那口鼎一定是随同其它殉葬品一起被埋在了织的坟墓里,但事实并非如此。
以织当时的身份和她的学识,要选一处风水宝地安置自己的坟墓并不难,为什么会选择现下这块凶煞地方,恐怕不是因为葬她的人同她有仇,也不是因为她生前犯了什么罪,要死后以此得到惩罚。而是因为她为了养育某样东西。
‘玄武垂头’,‘朱雀悲哭’是因为上格龙风水遭到破坏后演变而成的,所以比起天然而成的凶地更加凶险,所谓好到极好,恶到极恶,谁在这块地里埋坟,等于是咒了自己,还祸及子孙。但在墓前又多了条‘水响龙哭’,格局却就大大的不同了。
‘水响龙哭’是横在墓前一条地下水,在‘玄武垂头’,‘朱雀悲哭’的影响下,变成了黄泉道的格局。黄泉道一开,百鬼必经,成了过往阴气必经之地,于是成了最佳的养尸地。
而织的墓是衣冠冢,所以她将自己的坟墓选在此处,必然不是为了养尸,那既然这样,是为了将这块养尸地派做什么用途呢?自然就是为了养育那块从尸 上掉落的,还没有完全长成的‘太岁’了。
因此,那块装在八足人头鼎里的‘太岁必然是在离’黄泉道’最近的地方,又是最贯通阴阳的地方。
那地方在哪里?
自然就在墓的入口处。
这么一分析,两人立刻行动,用随手带来的工具,分头在墓门前那块开阔地处开挖了起来。
但挖掘工作进行得比他们想象的要困难。
从下午三四点开始,直到晚上**点,挖出了一个宽一米多点,深三米不到的坑洞。这个时候两人已是筋疲力尽了。虽然目标锁定的范围已经是最小,但毕竟没个精准的方位和深度,所以很难判断他们挖的地方到底是不是正确,要不要朝别的方向移动点位置。
而就在两人犯着难的时候,我爸爸一铲子下去,铲子突然断了。
吃惊之余 一层泥土,两人惊讶地发现土下竟然有一层类似水泥状的,质地极硬的土壤。
非常特殊的一种混凝类土,在周围包括织的坟墓里都没有见到过,这种土显然是人工做成的土,必然是人为地为了掩盖某种极其重要特殊的东西。
这发现令到两人惊喜。
但问题是怎么才能把它挖掘开来。
两人一商量,还是用钻头钻吧。
当即连夜从回城租借到了冲击钻,第二天一早重新赶到挖掘现场,一气将钻头打了下去。
这一打打了将近半小时的光景,愣是没见底。
也是因为我爸爸当时心急了点。
半个小时没见底,人都钻得木了,只一个劲埋头用力将钻头朝里钻挖,一不留神,连手下的异样都没感觉到。
半小时后只听到尖锐一阵响,汪爷爷大叫一声想要阻止,已经来不及了,只见一股黑红色的液 突然间从那层厚而坚硬的混凝土里直喷而出,顷刻间没头没脑浇了我爸爸一身。
第七十二章 被抽离了整整十多年的记忆
随液 从土壤里冲起来的气味腥臭得几乎能把人呛昏过去,按汪爷爷的形容,那是股如同蒸汽一样从地下直冲而出的白气。
白气散尽后露出那片被电钻钻到的东西,看上去是一团暗褐色的 糊,密密层层堆积在离地表土层约莫一指厚的地方,原本应该是整的一大块,被钻头捣毁了,碎成一大滩稀烂的 末,和土层的碎片混淆在一起,并从里面不断流出那些暗红色的液 。
当时他俩都以为坏事了。
第一个反应是他们破坏了‘太岁’的 ,那一霎我爸爸急得快要发疯,也不管那些东西到底是什么,流出来的液 对人是否有害,他一把推开冲击钻就朝那堆东西扑了过去,然后用两只手使劲地在那堆东西上刨,用力地刨……
“他是想尽可能多地把那些碎 收集起来。”似乎有些不堪于回忆当时的那段情形,所以说到这里,老人话音顿了顿,然后微微吸了口气。
脸色看上去有点难看,我想让他喝口水,但他拒绝了,只略略平稳了下呼吸,然后继续道:“知道么,丫头,对于你的病除了害怕和担心,他更多的是存有自责。自责不该带你来长沙,不该带你随便进出挖掘现场。”