玉婆娑-第69部分
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“可现在,能飞的青儿就能解决大问题呀。”琳琅抬袖擦擦额上的汗:“确定了这秘境到底有多大,咱么心里至少有底,不会这样瞎走。”
“其实,走了这一个月,我倒是想到一个办法。若可行,或许咱们能节省不少的时间。”
羽儿停下来落在琳琅的肩头,此处没有灵气,它也只能挥动翅膀地往前飞去,久了也会觉得累。不然,它早就先行飞到这秘境的边界去等琳琅了,也不用老老实实地这样盘旋着,还得不定时地落下来休息休息。
“什么方法?”琳琅觉得肩头一沉,总觉得这段时间羽儿重了不少,和以前轻若无物的感觉完全不一样了。或许是因为体内没有灵气的缘故吧,才会觉得羽儿沉,琳琅自己给自己找了个说得过去的答案。
“你可以试着,与它们沟通一下。”
琳琅顺着羽儿的声音,往它所示意的方向看去,果然见得一对纯白色的兔子悄悄地躲在一丛矮矮的灌木中,露出四只红彤彤的眼睛,在好奇的打量自己。
进入神之地域四个月来,经常会有小动物尾随两人,不过它们都保持着距离,只好奇地看着她们,到没有任何打扰。
“怎么沟通?”琳琅问羽儿。
“玉婆娑啊!”羽儿眨了眨眼,刚刚因为飞的太久,此时似乎有些累了。
琳琅收回目光,侧眼看了看耷拉在自己肩头喘气的羽儿,不太明白:“玉婆娑拥有透过血肉查看灵物经脉内视的能力,但我只能辨别其内的法力和神识而已。”
羽儿也沉默了一会儿,方才道:“其实,这也是一种沟通的方式。”
顿了顿,羽儿似乎在斟酌怎么表达它的意思,才又以神念传音道:“虽然我不清楚玉婆娑到底是一件怎样的宝物,但仅凭其可以让你拥有透过肉身查看灵物体内法力和神识情况的效用看来,它就绝不仅仅如此简单。你既然可以查看到灵物体内的状况,不如试试将自身的神识融入其中,以玉婆娑为桥梁,去沟通这些灵物。”
“说不定。。。。。。能看到或者感受到一些仅靠你自身无法了解的事实。”羽儿说完这句话,振翅又重新飞了起来,乌眸中甚至透出几丝极为兴奋的光彩来。
正文 章一百二十三 仙灵之气
琳琅聪慧灵秀,羽儿只轻轻一点就让她明悟了。
想自己说不定真能利用玉婆娑沟通周围的灵物,俏脸顿时泛出了红晕轻霞,隐隐觉得很是兴奋:“羽儿!你真聪敏!应该早点儿提醒我!”
“不是我不提醒你,而是这神之地域太过妖异,我若是不确定此处并无危险,可不敢让你贸然做出沟通此地灵物的动作。”
羽儿却十分沉稳,直接说出了它原本的想法:“但走了这四五个月,要是有危险早就出现了,所以,我觉得你可以试试,死马当活马医吧!”
“我不怕!”
琳琅心意坚韧,不惧困难,而且若真能通过玉婆娑沟通万灵,那就等于自己的神识拥有了无限的分身,可以感受到整个神之地域的情况,这对于她们步行到秘境的边缘有极大的好处!
而且目前看来,玉婆娑还有很多自己没有发掘出来的能力,若真能实现沟通万灵,等出了秘境,其作用也是显而易见的。
想到此,琳琅甚至觉得心情轻松,俏皮地眨了眨眼:“什么死马当成活马医,你这是那我当‘投石问路’的石头呢!”
“你我休戚相关,我也不敢让你凭白无辜的冒险,对吧!”羽儿说着又落了下来,停在琳琅的肩头,便又安静了,似乎在让她自己考虑要不要这样做。
沉默间,琳琅只觉得此举可行。说实话,瞎走了这几个月,饶是她这样安静性子的人,耐性也快被磨没了。即便像羽儿所言,贸然和此地的灵物进行神识沟通会有危险,但总比什么都不知道的好。
相通了。便没有犹豫,她已然有了决断:“羽儿,我等一下就尝试你所说的。启动玉婆娑,借由周围灵物的神识来查探此地的情况。就算发生了什么危险的事儿,于咱们也能有点儿眉目。”
而且。琳琅相信,比起所冒的风险。若成功了,那收益也是巨大的,值得一试!
。。。。。。
侧眼看了看羽儿,琳琅示意它飞起来放哨,自己则停下脚步,深眸一转,一抹浓烈的碧色在双瞳中渐渐浮现。
随着玉婆娑被琳琅启动。此时的她看起来就像这森林中的神女,莹白的肌肤,青灰的法袍,黑发飘扬。。。。。。浑身上下都透出一抹带着湿润的鲜绿的气息。
这样的气息甫一发出,羽儿就立刻感到了周围的变化。
先是四处散发的神识之力开始慢慢汇拢,然后疯狂地向着琳琅所处之地涌来,直接钻入了她眉心的识海,被玉婆娑吸收殆尽。
进而是天上的飞鸟纷纷被惊动,只听得四处传来翅羽的挥打之声,扑扑朔朔地从树冠中蔓延开来。混合着地上走兽们的低吼之声,将原本寂静地过分的森林变得十分热闹起来。
“怎么样?”
羽儿细小如豆般的眼睛看不出任何神色变化,却明显背脊上的羽毛直接根根竖立了起来:“怎么动静这么大?你可沟通到了什么?”
琳琅却仍旧站在原地,瞳色幽碧如墨。一股蕴含着和森林气息十分类似的灵力波动荡漾开来,很显然,玉婆娑还在她识海之内运转着,所以无暇顾及回答羽儿的疑问。
身为仙兽皇者一类,白羽孔雀又是精神类属性,此时羽儿见琳琅似乎进入了某种特别的境界,它赶紧将自身的神识施放到最大,不管如何,准备先为其护法。
待神识甫一放出,羽儿才发现,琳琅身上所散发出来的气息似乎和这神之地域一模一样,甚至逐渐达到了一种共鸣和谐的状态。
她的识海原本吸收了非常非常多的神识之力,至少方圆十里的活物,其外散的神识都被琳琅给抽空了。
但奇怪的是,这些草木鸟兽,却在甫一惊吓之后,纷纷安静了下来。它们的神识之力虽然被琳琅眉心的玉婆娑给抽走了,但却一个个“贪厌”地开始从森林的空气中吸收另外一种让它们十分收益的气息。
这股气息,就是玉婆娑吸收了方圆十里神识之力后,反之所散发出来的“仙灵之气”。
羽儿只觉得有种头晕目眩之感,因为这“仙灵之气”对于它来说,实在是太过熟悉了。因为这种气息,是植根于它的血脉之中的,深邃,且无法抵挡!
上古仙界,但凡拥有大神通的修士,都会自然而然地散发仙灵之气。他们与仙界草木灵物共存,以仙灵之气滋养着周围,反过来,他们也可以吸收仙界中所散发出来的纯粹元力,用于修炼,以继续增进修为。
比如瑶池之母,她所散发出来的仙灵之气滋养着瑶池周围的万灵,而瑶池和万灵也就自然而然地依附于她,成为了她的仙界领域。
这样一来,修士与周围的万灵就会成为一体,休戚共存,命运相通。
反过来,这也是大神通修士性命可以与天地同寿的最根本原因。沧海桑田,山河日月,他们的生命节奏都是以万年为基本单位来计算的,修士一旦与万灵沟通,便也超脱了生灵的范围,拥有了无限的生命。
不过,羽儿待震惊之后去仔细感受,发现琳琅身上所散发出来的这种仙灵之气,虽然和它血脉中的记忆有着几分类似,却稀薄很多。
她身上所散发出的“仙灵之气”与木系灵气十分类似,有着淡淡的绿意,其内蕴含着旺盛的生命力,清新,且异常活跃,让周围的草木鸟兽都陶醉了一般,只沉浸在了玉婆娑所散发出的特殊气息之中。
而且肉眼可辨,周围的草木繁华绿意更浓,飞禽走兽精神更为旺盛。。。。。。都是因为吸收了琳琅所散发出来的“仙灵之气”的缘故!
所以,即便有些许微妙的差别,羽儿也能够断定,琳琅现在的状态绝对是和上古仙界的大神通者有异曲同工之妙。
一旦她所释放出的“仙灵之气”可以让这神之地域的万灵接纳吸收,那换句话说,她就成为了统治这片区域的绝对王者!
成为了王者,再找到此地的边界打破禁制,又有何难呢?
正文 章一百二十四 凝水为实
有些兴奋地拍了拍翅膀,羽儿知道此时乃是关键。
作为琳琅的仙兽伙伴,且是精神类仙兽,它明白自己的用处在那儿,赶紧将注意力收起,然后将一缕神识沉入了琳琅的识海之中,关注着她的变化。
当羽儿的神念进入琳琅的识海后发现,悬在空中的玉婆娑此时像极了一轮明月,散发着愈加凝实和沉敛的碧绿光华。
几乎每隔三息的时间,玉婆娑锥形的底部就会在空中逐渐凝结出一滴白玉般的水珠,直到这水珠变得十分饱满,玉婆娑挂不住似的,便会“滴答”一声,落在琳琅的识海之中。
凝气为水,凝水为实,这是修士进行法力修炼最为直接的进阶方式。
修士最初进入凝气期,便是拥有了灵气转化为法力储存在体内的最基本能力,也就真正成为了修仙者,与普通人从此不再同日而语。
一旦凝气为水,修士便由凝气期进入了筑基其的修为。
而一旦凝水为实,便宣告了修士正式拥有了金丹修为。进而则是元婴期,乃元神化为灵体,血肉俱全,有灵有性,可超脱原本的肉身,进入虚无之状态,之后是化神,使其得以永恒。
所以,在修士进阶中极为重要的一步,就是在进入筑基期时,识海之内出现元神。
有了元神,便有了可能成为高阶修士的最基本条件,所以筑基期一直被看做修士是否能够大道有成的标志性阶段。毕竟只有修出元神。才能超脱肉身生命的限制,达到天人合一之后,反过来以元神温养肉身,以求通达永恒。。。。。。
迈过去,海阔天空,迈不过去,岁月虚度。往事成空,等待修士的,也不过是和普通人一样的一胚黄尘白土罢了。
这个道理。只要是修仙者都会清楚明白。
所以羽儿发现了琳琅识海之内的情况后,一股前所未有的焦急取代了之前的种种震惊。
且不说沟通万灵,很明显。这个时候琳琅竟是通过玉婆娑将吸收的神识之力,正是凝水为实的阶段。
表面上看,琳琅此时识海中发生的变化正在让她进行神识凝丹,但实际上,有个极为突出的问题不得不让羽儿觉得汗毛竖立,束手无策。
那就是,琳琅的法力修为不过才凝气期第八层,还未修得元神,竟然就开始了凝水为实的这个阶段。
羽儿拥有上古仙兽的记忆,所以它可以肯定。亿万年来,还从未有修士可以直接从凝气期就开始向金丹期跨进的。
没有修得元神,元力化为凝实之后便是无主的状态,就算将来修得元婴,其元婴也只会是无神无灵。无性无根。这样若是被高阶修士发现,很容易就会被侵入神识,或夺舍,或损失元婴修为,成为一个废人!
之前两人想到了可以借由自己慈羽灵光来破开禁制的办法之后,都未曾料到琳琅可以很快就开始神识凝丹。所以忽略了这个致命的问题。
毕竟只有法力修为达到筑基之后,琳琅才有可能以元神为中心点,开始凝炼识海之内的元气。
虽然明白个中关键,但羽儿根本无法阻止琳琅,更没有办法去帮助她半分。
而且,琳琅身上还有一点和其余的修士不同,她法力和神识似乎被分割成了两个独立的修炼体系,这个时候她的识海内正在压缩凝实的元力进行结丹,很明显,若最后金丹大成,仅仅是神识修为上的。
一旦神识先于法力修为