圣母-第46部分
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广袤大地上的众多草木精灵，似有所感，竟然忽至个个垂泪。连万事澹然如云容，也红了眼眶。纷纷伏地而哭。
妖兽们则是仰头长啸，亦匍匐于地。
无数凡人，虽多被修士视为无知辈，然而这一刻，莫名地、忽然胸中清明。难以自抑地心头激荡。
而修仙界中的修士，无论是刚刚引气入体，还是元婴大成。从南荒过无涯海，至北夷；从东禹横迈燕然山脉，到西祁。哪怕是鬼府秘镜，哪怕是九幽仙冢，只要是此界之修士，无不心头一震，冥冥有感，呆滞在那。
天地灵气，则是开始雀跃欢呼。
修仙界一无名之地，孔仪感受着这一切，静静聆听着似乎自虚空而来的声音。半晌，他衰败的面容上竟然浮起一抹微笑，虚弱不堪的他艰难举起手，苍白的唇亲吻了一下手上的戒指，喃喃道：“愿君振翅去，万里莫回首。”
而此时的人间，却很是惊恐，因为有数万黑衣修士凭空出现在了凡界上空。凡界的天威迅速降临，却被庞大的金光挡住了。那金光随着这些人而降临，然后，浩浩荡荡，气势凌然，一时压下了神州地气与一界之威。金光笼罩了整个神州，又以神州为中心，向整个凡界辐射而去。
黑衣修士与金光同进，金光所覆之处，一干神色漠然的黑衣修士就到哪里，他们所过之处，凡界的生灵似乎都失了精气神，开始委顿颓败，脸色发黄变干。
然而，黑衣修士在秦岭受到了阻拦。
绵延千万里的雄壮山脉间，有不可思议的，似乎无数声音汇聚到一起的万众之音一齐回荡在峻岭间，天地间，响起了一个质朴无华，嘹亮浑厚的歌声，直上九重：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”
激昂的歌声不断回旋，荡于山岭悬崖，幽谷高峰。
然后随着歌声，自秦岭的伸展万里的的身躯中，自皑皑白雪下，沿秦岭一线，陆续浮出了千百万身着甲胄，各色各朝代都有、身躯半金半透明，战气冲天的魂灵。
这是无数年来，战死于秦岭前，守卫了身后中原大地的英灵。
中原历经大劫，屡次有腥风血雨，外来的野蛮铁骑欲踏足中原文明内部。然而无论身后是否内战，是否**，他们作为中原文明最重要屏障之一的守护者，大都是最先战死的。秉信的，大都是：欲入中原，先踏我躯。
他们战死后，眠于秦岭之下，本就心存不甘战意，不愿轮回。又被秦岭的雄浑山气所裹携，亦受了民众的冥冥心愿，死化英灵，半入武道。他们与山脉同眠，化作了山脉，也化作了屏障。沉默地、万古的、为身后的中原，为身后的同胞，挡住最寒的风。
金色半透明的战士们面目模糊，却在慨然唱着战歌，聚在了几个更为战意雄浑，身形更为清晰的英灵手下。那几个英灵中，有一个的面目，却依稀是齐云开。她挽了个剑花，静静看着对面嚣张的黑衣修士：“来吧。”
旌旗遮蔽日光，列队如云，甲兵犀利。战车滚滚，战马嘶嘶。用玉装饰的鼓槌，擂响了站鼓。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子协作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
修仙界内无数生灵正在或悲或喜，或恐惧或惊怒的同时，那金光与无数的黑衣修士也出现了。那些修士明明修为高低不齐，却在那道金光的裹携下，所向披靡，连那几个元婴老祖，也只能眼睁睁看着自己在金光过后，被几个金丹期的黑衣修士碾压，修为被吸走，瞬间老了无数。
有几个认出这些黑衣修士的，则是悲愤交加：“好你个留道宗！果然是螳螂捕蝉，黄雀在后！你们如此对我界，就不怕灵界罪则下来？！”
黑衣修士们漠然又嗤笑地看了他们一眼，自顾自碾压过去，榨干了几个元婴老祖。
灵界？灵界早就不复存在了。
所谓灵界，其实当年与如今的修仙界，压根是一样的。甚至比如今的修仙界，发展修仙的时间还早得多。同样的是大地沉眠，修士沉沦，人心背道。
只不过，灵界没有修仙界这么幸运，一开始修仙界的天道就有一半醒着，有神冥瓶这样的宝物能够唤醒大地的意识，也没有众多的清醒者奋力挽救此界。
因为灵界的天道规则完全在沉眠。
没有了规则约束，心中也少了对道德的敬畏，灵界本就修仙不修心，又不知从是谁开始了“弱肉强食，强者为尊”的宣传，说这才是反璞归真。
于是，随后，灵界举界陷于狂热的杀戮中，界中魔道横行，**横流。随心杀戮，一个不顺眼就动手则是被赞为真性情。
为了更多的灵气与修仙资源，他们先是任意屠杀凡人，获取魂魄制作各类法宝。因为天道未彻底醒来，灵界的修仙者并未得到太大的天罚，他们便越发无所顾忌。后来几万年这样的过下去，修仙资源，包括灵药灵草，妖兽法器，都终于枯竭殆尽。而凡人，也所剩无几。
所谓末法时代，到来。
于是，不知是哪个“聪明”的修仙者，又发现了修仙者每死一个，体内都会释放出大量灵气。于是，理所当然，从原来本就烧杀抢掠的德行，过渡到了自相残杀。
那年月里，每一个修仙者哪怕面对挚友至亲，都要提心吊胆。
以至于无数心中尚有善意的修仙者，想要改变，却都陆续死在了这样的氛围之下。
整个灵界，就像一个巨大的养蛊场。修仙者们最津浸乐道，引以为豪的“弱肉强食”原则，得到了最彻底的贯彻时，他们却再也笑不出来了。
强“食”弱。绝大多数的弱者都被杀死，身上的灵气供养强者。
与养蛊何其相似。最后活下来的那个，就是最强最毒的那个。
到最后，连灵界的修仙者也死了绝大多数。于是灵界崩塌，举界灵气，终于催化出了那样一个怪物。
那个怪物带着收集了剩下的所有的灵界的修士魂魄，然后吸取了灵界最后的界威，将那些魂魄封入用妖兽血肉造出的“傀儡”之中，并带着一些残存的修仙者，离开了虚空。并往下突破强大的璧障，寻找到了叶玉珑所在之界。并在修仙界与凡界两界交临的共同之反面，建了一座城池，其中封存了灵界残存之修士与内储灵魂的“傀儡”。
只是灵界残存的修士与魂魄加起来，亦有几十万之数。可见当年灵界如何
庞大，最后也结局如此。
“你们这一界的修士为何修行到元婴就寸步难进？你们这一界的修士为何修行往往璧障难如登天？不是灵气不够，而是你们修仙界的天道在阻拦。你们的天道虽然半醒，却到底是还有一些最起码的约束力。天道很清楚，如果任你们无止尽地修行下去，你们这一界的结果只会是像灵界一样结局。”
孔仪说话的时候咳嗽几声，嘴边竟然有一抹血。李无度与宋怜苏悯几人在神冥瓶的释放后，为了对付几个黑衣修士，一路追到这里，却意外发现了重伤的孔仪，本欲警惕对付这个同样黑衣的敌人，不料云容却拦住他们，云容倾听了一许大地，最终才道救孔仪。
然而，孔仪的话，却听得他们心惊肉跳。
孔仪除了这些，还告诉他们：其实修仙界的绝大多数修仙者，后来在修行过程中有的只是灵力属性，而不是灵根。如果他们愿意再认真用莲花玉花大力气测一测灵根的话，就会大惊，发现自己其实早就没有灵根了。
所谓心性生灵根。多数修者，虽然一开始是灵根受于天而生，然而这么多年不修德，不问心，不感怀自然，只专注烧杀抢掠、谋财害命的日子下来，性格大变的不少。
这样的各种算计的日子过下来，哪里来的心境心性可言？只有满腹男盗女娼，杀杀灭灭罢了。
没有相应的心性，又哪来的灵根？
没有灵根，修仙者又这幅不与天地沟通的德行，所谓的修行璧障，也就是这么来的。
修道不需灵根，然而道者修心，在经过漫长的磨砺后，自然灵根由心生。
修仙太看重灵根，反着相，忘了品格。于是，多年修行后，反倒灵根湮灭。
孔仪笑道：“这多有意思，是不是？天道所定，果然天地妙法，非凡俗能测。”
他边笑还边在咳血。宋怜有些不忍：“莫要再说了，你。。。。。。”
孔仪却越发笑得畅快：“哈，她当年对我所说'天道妙达，逍遥于心'，我今日才领会了几分。”
苏悯却漠然立在那，许久，才问孔仪：“那些黑衣人与金光出现，是否。。。。。。是神冥瓶。。。。。”
孔仪敛了敛笑意，却道：“不，你不必担心。那怪物与那些老匹夫自以为算计了你，就可借地魂活转，天道苏醒的楔机吸取生灵精气生机，合并仙凡二界，然后好掠夺。。。。”他顿了顿，“那些家伙，却不知，正是神冥瓶唤醒天道，才能为此界争取反转时间。”
“何况，凡界，还有一些人在。”
秦岭之中沉眠的百万英灵被凡界与中原的浩劫所惊醒，自山脉之中走出的同时，千里迢迢之外，忽然有人心有所感，抬头北望，瞻彼弗及，垂眸心苦。
却知，眼前的事情更不能耽误。
作者有话要说：卡文。。。。。。写的差请原谅，最近作者心情各种糟糕。。。。。。
这张信息量还是略大啊。
修仙卷之三十二
眼前是绵延无尽的高大山脉，与它一比；凡界境内所有的山脉都像侏儒。它能被人肉眼所及的；横入云中的一部分。只不过是山脚的一段。
它就像是通天的巨人一样；死死挡在了碧落海之前。
木须道人仰头看了半晌；才望而兴叹：＂不愧是界阻之山。果然横绝壮绝。＂
他身后是野云道人，野云道人哈哈大笑：＂木须老儿，古有愚者；今我等亦可行之啦！＂
盛沐则是束手立着；同样仰首望山；不知所思。她生得娇美难言，立在那，活脱脱一幅画。
野云道人问她：＂如何；有什么感想？＂
盛沐收回视线；向野云道人说：＂人类与各类生灵，与造化自然相比，都是渺小的。＂
野云道人捻了捻胡须，笑道：＂道友所言甚是。然而生灵之所以为生灵，人族之所以为人族，道者之所以为道者，就是我们现在在此的缘由了。＂
盛沐微笑颔首：＂师父所言甚是。＂
自从盛沐轮回归来的时候，野云道人围着她转了三圈，遂拄拂尘高念三声道号，言：君已入道，自此无师徒。
遂不再呼徒儿，只以道友相称。
然而盛沐却坚持师徒之礼，她说：我道乃是众生道。身在众生间，不行众生礼，岂乃我道？
野云道人拍掌赞同，于是各自称呼。
界阻山下，终于陆续聚满了十方道者。
其中不见屠夫与妇人。他们镇守中原武运，誓与中原共存亡，因此遵从自己的道，返回中原去抗击灵界余孽。
而后来决定习文救民救国，故而打滚凡界的谢瑁之却拒绝了文帝的邀请，毅然拜入盛沐门下。这次与盛沐文帝等道者同到了界阻山下。
道
