玄真剑侠录-第247部分

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　　　　不是邵人杰吐不出丹田内鼎中所藏的本命法宝，而是在这一刹那，他根本不敢再有任何一丝动作。邵人杰的面前虽然依旧是一片空空荡荡，但他分明察觉到有一截奇冷无比的剑锋，穿过他张开的嘴巴，正抵在他的舌根上。那种刻骨铭心的寒意，激得他喉头上下抽搐，一口真炁卡在十二重楼中不上不下，丹田中的本命法宝，畏缩在关元内鼎内，不敢动弹分毫。
　　　　这时的终南仙宗邵人杰，终于感受到那股足以冻结他周身血脉，摧垮神智的森严杀机。他也终于在一刹那间将所有的愤怒尽数转成了恐惧，他不再怀疑这青袍少年究竟有多高的修为；究竟是什么身份来历；究竟有什么古怪的神通，为何能够将他终南仙宗的“太乙金光十八禁”玩弄于指掌之间；又为何能够将他邵人杰一身精纯的上清紫真大道炁镇压得服服帖帖。他只知道一件事，那就是自己的性命，自己的锦绣前程，自己长生不死的幻梦，就系在对方的一动念之间。
　　　　只消那股无形剑炁轻轻一吐，世上就再没了什么终南仙宗上清院真传首座邵人杰，只会剩下一具神魂俱灭的尸首。
　　　　“现在不吵了？”青袍少年问了一句。
　　　　邵人杰直着脖子，不敢点头，只是瞪着眼睛，露出哀求的眼神。
　　　　“可以让哥哥我好好睡觉了？”青袍少年又追问了一句。
　　　　口中那道冰冷的剑炁，令邵人杰的舌头发僵，他颤颤的举起双手，做了个揖。
　　　　“早这样多好。非要装出一副了不得的模样，跟天底下的人都矮着你一截儿似的，不吃点苦头，就不知道给旁人留点清净！”青袍少年又是一脚，把邵人杰第三次蹬了个跟头。
　　　　这位终南仙宗的天之骄子，如逢大赦一般的逃开了三丈远，他转头又拿怨毒的眼神看了青袍少年一眼。但他这次却不敢再开口说话，生怕自己一张嘴，方才那恐怖的剑炁就会穿喉而过。
　　　　青袍少年一瞪眼，作势扬手要打，吓得那邵人杰浑身剧震，刺溜一声化作一道白光，钻进墙角，借土遁逃之夭夭。
　　　　“多谢道友援手。”杜半山战战兢兢的走了过来，朝着青袍少年一揖到地。
　　　　可青袍少年回头瞥了他一眼，寒声道：“还有你！刚才跟那人吵闹得欢，是不是也要哥哥我拳脚伺候一番才肯清静清静？”
　　　　杜半山只觉额头一片冷汗涔涔而下，他口里连声说着不敢，急急忙忙把指诀一掐，化作一道黄烟，也借土遁远远的逃开了。

第二百五十五章　炼禁符，演真法
　　　　等杜半山也借土遁术躲进了厨师小杜的屋子，青袍少年这才转身回了自己的小院。木门合拢后，一道淡淡青光符箓升起，搅得周围的天地元炁震荡翻滚，重重禁制法阵显化出来，将这座小院子罩在了当中。
　　　　伸手摘下脸上的面具法器，回复了本来面貌。俞和揉了揉鼻子，发现掌心里有一小片殷红的血迹。他取出酒葫芦猛灌几口，冲淡了喉头里一股子的腥咸味。
　　　　“太乙金光十八禁，果然是上古仙道大宗的镇派宝术，当真名不虚传。”
　　　　嘿嘿一笑，俞和长吸了口清气，双颊上有潮红浮现，闭目数息之后，才又回复了莹润如玉的光泽。他摊开手掌，嘬口朝掌心里一吹，一团裹着十几点金星流萤的白光氤氲，飘落到了他的手心之中。
　　　　聚拢目光细细一看，那白光氤氲之间有无数细小的“玄真宝箓万化归一大真符”在浮浮沉沉，而裹在氤氲当中的十几点萤火虫般的赤金色流萤，正是方才邵人杰打出的太乙金光禁符。
　　　　俞和有心一举慑服邵人杰，却可小看了终南仙宗的镇派宝术“太乙金光十八禁”的神威。在杜半山眼中，俞和方才胜得轻轻松松，几乎把那个不可一世的邵人杰打得生出心病来。但其实若非是有面具法器遮住了本来神情，只怕俞和早就被邵人杰看清了底细，绝不会赢得如此痛快淋漓。
　　　　虽然以俞和此时的道行修为，打服终南仙宗邵人杰是毫无悬念的。但那“太乙金光十八禁”神通，即便是以还丹初境的修为施展出来，也绝非真的那么不堪一击。俞和当时空手去接，存心是要将邵人杰的信心与傲气踩在脚下，但他真没料想到“太乙金光十八禁”厉害至斯，结果吃了个不大不小的暗亏，就只有打落牙齿往肚里吞，强撑着把戏做足全套。
　　　　盖因这“太乙金光十八禁”虽然是符法神通之属，但其源自上清灵宝大道君的真传道统，所含玄妙威直可令神鬼辟易。俞和当时空手去接，甫一触到金符，就察觉到了不妙，他催动万化归一大真符，居然无法立时将太乙金光禁符返本还源，炼化作元炁。但骑虎难下之势已成，他就只能勉强将邵人杰打入太乙金光禁符的那一份真元炼化，然后再把符箓真形暂时封存在白玉剑匣当中。
　　　　杜半山看俞和手一挥，太乙金光禁符立时破散，好似这终南宝术不堪一击。可其实俞和当时是用障眼法取了个巧，他打散的不过是邵人杰以本身真元显化出来的硕大金符法相，而其中的禁符真形，则被俞和用类似袖里乾坤的巧妙窍门摄入了肉身之中，再以万化归一大真符重重镇压，让它们一时之间不得发作。这才显现出了他方才威风凛凛、无可匹敌的强悍模样。
　　　　如今那十几道桀骜不驯的太乙金光禁符真形，在万化归一大真符化成的囚牢中左冲右突，再不彻底炼化，恐怕会有什么不可测知的变数。于是俞和把双手当胸一合，将这团白光氤氲拢在掌心之间，凝神摄来内五行脏腑中所藏的先天五方五行真炁，再从丹田内鼎里抽一缕真阳之火，一齐注入了白光氤氲之中。
　　　　只见俞和盘膝闭目而坐，左掌在上为乾阳，右掌在下作坤阴，掌心之中形成了一个小小的炉鼎之势。他以先天五气为柴，真阳火种为引，浑似是在烧炼内家金丹一般，手指缝隙间溢出道道龙虎火炁，欲以本身五行真火，将那些太乙金光禁符真形尽数烧化。
　　　　真火由赤转黄、由黄转青、由青转紫、再由紫转赤，周而复始变化了九次。俞和吸气睁眼，再往掌心里一看，那十几道太乙金光禁符已变得恹恹无力，在五行真火中慢悠悠的游曳着，可虽然灵光转黯，但其真形依旧是分毫未散。
　　　　好厉害的上清正宗符法！被隔绝了元炁，仅仅剩下符箓真形，却还是如此牢固，以先天五行真火烧炼九转，再加上万化归一大真符双管齐下，依旧不能将这禁符炼返作元炁？
　　　　俞和苦思不得其法，无奈之下，只得祭出最后的手段。
　　　　他存神灵台祖窍，自双目中猛然射出两道青玉色的奇光。掌心里那十几道太乙金光禁符被这六角经台所发的光芒一照，才终于显出了溃散之相，丝丝缕缕的金光从符箓真形上剥落下来，化作精纯的元炁。
　　　　又过了足足一炷香功夫，俞和掌心中发生一连串清脆的裂响，那十几道太乙金光禁符尽数崩散，他趁势张口一吸，将白光氤氲和其中的金光元炁一齐吞入腹中。默运玄功三**周天，身上隐隐有檀香气散出，自觉修为竟又隐隐涨高了一线。
　　　　“看来这‘太乙金光十八禁’，定是由一件上清灵宝大道尊亲手祭炼的先天至宝传承而来，终南弟子以神念观想之法参悟，便可修成神通。在这些上清禁符真形中，暗藏有一丝先天至宝的浩然气机，正是其威能宏大的关键。”
　　　　俞和吐气收功，握一握拳头，觉得周身布满了使不尽的气力。七年不曾全力出手斗法，方才拿邵人杰牛刀小试，虽并未真正运转本命剑炁，但也让俞和小小的过了一把瘾。
　　　　身为一介剑修，久未与人斗剑，甫一出手，竟然有一种收不住势子的感觉。当俞和以无形剑炁抵住邵子杰的喉咙，逼得邵子杰无法祭出法器之时，他心底里曾冒出过一股忍不住要大开杀戒的冲动。若非他一脚将邵子杰踢开，那剑炁就要挣开俞和的束缚，痛痛快快的一饮对手的喉头热血。
　　　　剑修打熬的一口本命剑炁，本就是主攻伐之炁，当须常常与人斗剑，才能运使圆熟。俞和封剑七年，这时再与人斗法，难免会有幼童舞大锤的感觉。
　　　　如此情形一来是有些生疏；二来俞和这几年修为进境甚速，此时与他刚闯出罗霄解剑十八盘之时相比，道行修为已有云泥之别。
　　　　到了西北朔城的第四年，俞和心生异兆，在年关回云梦大泽探望小宁师妹时，借广芸大家的密室修成了还丹四转，算是在还丹道果之境中登堂入室。而区区两年自后，异兆再生，他只好又一次借用了广芸大家的密室，仅仅闭关七日，便成就还丹五转。
　　　　还丹境每一转一次洗血涤髓，每三转一次脱胎换骨，故而莫要看这区区两转之数，对于炼气士来说，便已是跨进了一大步。五次真阳丹火烧炼，五次真阴甘霖淬火，那还丹九转之功已然过半，只等六转之后灵根发芽，这肉身便开始渐渐转为道体。直至还丹九转大圆满，便可以神念探入清微渺冥，参悟宇宙玄机，以乞玄珠降临。
　　　　俞和在他还丹五转功成之后，曾经请教过广芸大家。但广芸大家笑道：“天下修道炼气之人，做梦都想平步青云，道行境界一日千里，怎的俞公子却嫌自己修为进境太速？”
　　　　俞和道：“这几年在万丈红尘中蹉跎，虽然也日日打坐炼气，但既没有撞上什么奇缘，也没有服食什么稀世灵丹，可这修为进境比以前在罗霄山中还快了甚多，我甚为忐忑，担心会有什么隐患。”
　　　　可广芸大家闻言笑问：“广芸知道俞公子通读道藏，试问俞公子一句：道家崇尚何为？”
　　　　俞和不假思索的答道：“清静无为是也。”
　　　　“善。”广芸大家又问，“俞公子可知何谓‘欲速则不达’？”
　　　　俞和点头道：“其中道理我也约莫懂得一些。但常说修行之人逆天而行，当存有大毅力、大执念，才可使修为日渐增进。我从前在罗霄山中一心苦修，可道行修为如滴水积潭；反倒这几年里懒懒散散，却是连连破关？”
　　　　广芸大家道：“要解其中究竟，先说这‘欲速则不达’。执念此物，确是修道人须存于心头之宝。但天地万物皆有阴阳之分，执念亦脱不开这重道理。修道人心存执念，可勇猛精进，但若执念太盛，则亦是一道杂念，久而久之积攒得深重，若道行进境不足，便会演化为心魔，常有惊采绝艳之士因此而自扰，轻则走火入魔，重则身坠魔道，盖因悟不透‘欲速则不达’的道理。俞公子身在红尘中感悟世事，却依旧日日吐纳炼气，这便是心头尚存执念，只是其隐而不显罢了。又有俗语道‘有心栽花花不开，无心插柳柳成荫’，俞公子正是如此。执念太显，则栽花未必得开，而执念阴隐，则无心插柳亦成林荫，试问倘若真个无有执念，你去插柳作甚？”
　　　　俞和听得似懂非懂，沉思不语。广芸大家接着说道：“俞公子甩开一身愁绪，掩起绝世锋芒，藏于红尘之中，此正恰恰合了道家‘清静无为’之理。在罗霄你进境迟缓，乃正是因由你执念太盛，故而心乱。当你在红尘中无欲无求时，心有所感，若无所思，此非是你道行在增进，而是你的心智渐渐圆熟，心性超脱了出去，道行修为不得不水涨船高。正如那些踏遍千山的苦行僧，一辈子只修心性，不修神通，但若是给他一本佛宗修命性的功法，哪怕是一具百窍尽枯的垂垂老朽之身，亦能一日千里。”