问镜-第787部分
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昊典斩杀，它与本体到底有没有联系，还是个问题。
在那之后，因种种原因，他将九烟和鬼厌两个八杆子都打不着的人物，牵到了一起，为了掩护真身，也给翟雀儿等人一个交待，就刻意将此事模糊处理，给她一种假象：即九烟和鬼厌等人之后，还有一位大能主持。
翟雀儿应该是相信了这个假象，这段时间，话里话外也多有试探。
这是两次有意放出的消息源，但都是对魔门那边，怎么论剑轩和八景宫也听到了风声？
可转念再想，鬼厌也必须承认，他自成就真人以来，不是没留下过破绽。
最大的问题就在于，一贯无恶不作、沉溺美se的蠹修魔头，自入长生之后，几乎就再没做过案子，但其行事，却是一点儿都不低调，几乎就是和论剑轩对上了，三次对战，一次比一次来得惊人
如此行事，就是那些立志以战养战的狂人，都没他来得张扬。
察人之法，不外乎听其言而观其行，这样的鬼厌，在有心人眼里，除了顶着一个鬼厌名头，完完全全就是两个人。
鬼神剑嘴巴虽臭，却是话糙理不糙：不吃屎的，那还叫狗吗？
第九十一章 阳谋阴招 名动天下（下）
既然不止一次给人以这样的“误导”，余慈就没指望能限定范围，或者说他还想着让人做出这种判断呢，只不过式和他预计的差别很大就是了。
好吧，这真不是什么问题，八景宫和论剑轩想岔就想岔吧，这也是他求之不得的事。
他这也算是另一方式的名动天下了。
相较于问题背后的因素，倒是问题本身更让他头痛。
他的名号？还真没想过！
在神主这个身份层面上，除了那时在东华山周边，与罗刹鬼王狭路相逢，险险脱身之后，蒙她“赠予”的“壁虎”之号外，他还有个屁的名号！
可要把这个名号亮出来，道华等人会不会真接笑得背过气去？让他不战而胜？
且可以想象，在未来极其漫长的一段时间里，“壁虎神主”之名，大概会永远烙在耻辱柱上，供亿万修士耻笑吧。
他也就是一个思忖的功夫，那边道华真人又开了口，还换了一个称呼：“还请鬼厌先生不要误会，请问贵主上的名讳，是因为此界突遭大劫，正需各路前辈大能砥柱中流，勘天定元。请教名讳，是想由本宗敬祈天地，在紫极黄图之上，刻下大人之名，行天之法，匡定正朔！”
“”
道华真人说的每一个字鬼厌都知道，可合在一起，便他晕头晕脑，浑不知此中何意。
勘天定元？紫极黄图？
还搞什么匡定正朔，这都什么跟什么！
偏偏这个问题还无法问清楚，看道华真人理所当然的模样，似乎这里面的道理，是某个层次的大能所必知的常识。如果他问出口，岂不是明摆着告诉八景宫那边，他这个神主，识见狭隘、底子薄弱？
当然，他也可以架起神主网络，从各处眷属、信众那边收集信息，可这种方式相对于当前形势，耗时太久，动静也大，指不定便被哪位过路的大能感应到，那时可就真正尴尬了。
没办法，鬼厌只能拿出江湖手段，脑子里念头转动数圈之后，嘿嘿冷笑：“在紫极黄图上刻名很了不起么？”
看起来是单纯表示不屑，其实话语中没有任何明显的起伏顿挫，是将“紫极黄图”、“刻名于其上”、“八景宫动手”共三层意思含糊着一起表述出来，只看道华真人怎么理解和反应。
与之同时，鬼厌也注意到，室内几人，鬼神剑面露不屑，沈婉有些迷惑，倒是那陶供奉，老脸上露出了震惊的表情，同时眼珠转动，明显是知道些什么。
鬼厌哪还会与他客气，趁其心绪不稳，暗中施展手段，直接破入其形神交界地，捕捉与“紫极黄图”相关的念头。
这时候，道华真人也做出回应，依旧是态度平和：“我知贵主上自有一番胸怀，不屑借于外力。然而如今天地劫起，短则数十年，多则数百上千年，谁也难说，可万劫辟易，变故不生。若贵主上刻名于紫极黄图上，至少水火风雷等天刑劫难可免，长久算来，益处绵延，非比寻常。”
听道华真人这么讲，正窥探陶供奉念头的鬼厌，差点儿就把神通使得岔了。
水火风雷等天刑劫难可免？天底下还有这等好事？
如今这局面下，岂不是人人都要把名字刻上去了？
但他很快就反应过来，一来此事需要所谓的“敬祈天地”，不是那么容易的事；二来刻下名讳的人的身份，必定很有讲究，现在看来，莫不是只有走神主之道的，方能如此？
这个思路比较合乎情理，且进一步了悟，像是元始魔主、罗刹鬼王这样的大能，恐怕根本不需要八景宫插手，其名号就会自行印刻其上，所以才有“不屑借助外力”之语。
再进一步，不管那紫极黄图究竟是怎样的宝物，若要将名讳刻在上面，定然不是随便说一个就成的，刻上去的名讳，必然与本体有着非常直接的感应，否则这“天刑劫难可免”，就说不过去了。
越是想得深入，鬼厌越觉得，不能轻易应允，一来是有所忌讳，二来就是很可能会闹笑话的。
故而他表现得愈发淡定：“有些话，不用再说第二遍吧。”
刚说完这句，陶供奉那里就有了进展，神不知鬼不觉的情况下，有关紫极黄图的消息，都被鬼厌这边盗了出来。
这些资料不是很全，陶供奉本身，也还在一知半解的情况下。但已经足够让鬼厌知道，紫极黄图，究竟是什么玩意儿。
所谓“紫极黄图”，其为天下人所共知的源头，要追溯到巫神最为活跃的上古时代末期，大概是三十劫之前，是当年巫神所掌控的无上至宝之一。
在世人所共知的五位神主中，佛祖、道尊、元始魔主这三位根本无法计量时间跨度，乃是真界开天辟地以来，便以一直口口相传的无上存在。
而巫神就是仅次于以上三者，唯一一位从百劫之前，漫长的太古时代一路走来、依旧存在的大能。就算现今沉睡不醒，其巫门势力益渐衰弱，但至少人们还没有把他彻底忘记。
遥想当年，巫神在时，天地ri月、海陆山川，一应灵气升降，都在他掌顾之间，可代天行刑，执天之权，封赏jing怪，使其为山河海陆之主。
而每一个受封的所谓山主、河神、海皇等，其名讳都刻印在那紫极黄图之上，地位由高至低，一路排下。其神权法力，都与紫极黄图密切相关，一旦名讳抹消，神力便自消解，名不正而言不顺，势必被其他jing怪取而代之。
世俗之间，流传有所谓“封神榜”的传说，大概就是由此异化而来。
据说此宝是真界天地山川灵气所钟，亿万年间，点滴聚化而成，方有此神异之力，名讳刻于其上，便是与天地法则意志“结亲”，自然可避一应天刑劫数。
后来剑巫大战，紫极黄图被无劫剑仙一剑斩破，失了封神之能，但依然可以将神道中人的名讳刻上，以避灾劫。其后巫神沉眠而巫道式微，也不知怎么着，此宝流落到了八景宫手中。
第九十二章 紫极黄图 生死寄托（上）9/325
对这样一个烫手山芋，八景宫的做法，就是将其置于云中山之绝顶，任各路修士观瞻。
说是任由观瞻，但天地重宝，自有玄异之处，长生真人以下的修士，吃宝光一照，连紫极黄图的影子都看不见；而长生真人级数，也只能是看到其中一部分罢了。
此宝其实是分为上下两层，紫极和黄图。巫神封赏jing怪，用的是后者，至于前者，据说是天地法则意志之投影，专门用来显化那些最顶尖的神主大能。当年无劫剑仙，也未能将这一部分毁坏。
如今紫极之上，只有五位，即佛祖、道尊、元始魔主、巫神、罗刹鬼王。
理所当然的，八景宫的允诺，就是在那“黄图”之中。
至于“匡明正朔”、“勘天定元”之语，陶供奉也不明白，不过纯猜语意的话，或是那紫极黄图与天地法则意志密切联系，值此天地大劫之时，若各路神主同心协力，以其对天地法则体系的掌控力，将一团混乱的天地法则重新归拢的话想到这个场景，鬼厌险些就笑破肚皮，很明显，这根本就不可能！
你能想象罗刹鬼王这样的大能，会乖乖听从八景宫的指派，为天下人鞠躬尽瘁，死而后己吗？
罢了，终究不过就是个方便窥探虚实的名目而已。
鬼厌心中有了底，但并没有改变决定的意思，只是让自己应对起来更加自如：“黄图jing怪一流，吾主不屑与之并列这话，道华真人可如实转述。”
说罢，鬼厌示意沈婉领路，往外便出。
道华真人终于皱了皱眉头，但也没有再阻拦，只是在后面柔声加了一句：“紫极黄图之会，自巫神长眠之后，再未有过，当是此界第一等的盛事。若贵主上不能赴会，未免失se。”
怎么还有什么盛会？
也在此刻，一个念头突兀而来，突兀而去，似乎还很是重要，可无论是鬼厌还是余慈，都没有捕捉清晰，只能以后再仔细回忆。
目前来看，鬼厌觉得自己对此事的了解还是太肤浅了，但既然已经决定不再理会，他也不回头，径直出门。
沈婉缓缓走在前面，也没有回头，鬼厌很怀疑，她还有没有回头的勇气。
这也没什么，作为一个还丹修士来说，她能做到这一步，已经很让人佩服了。
就这样一路沉默，由沈婉引着，通过特殊通道，直入拍场单独开辟出来的贵宾包厢里。这里正对着拍卖台，居高临下，可以清晰看到上面发生的一切，听到拍卖师略显尖锐的嗓音，同时房间里还布置有启动“优先购买权”的法阵，与中枢区域几乎一模一样。
由此便能看出，沈婉及她所辖手下的细腻的心思。
鬼厌坐在专为他准备的太师椅上，摆了一个放松的姿势，没有理睬拍卖会的进程，只是静静思索。刚刚接收的信息太多，各种权衡毕竟还是有些仓促，如今静下来，鬼厌和本体那边都在继续整合消息，以备不测。
别看他拒绝得那么干脆，可坦白说，那“天刑劫难可免”的好处，着实让他心中大动。
特别是他在与陆素华交战后，已经避让了一次劫数，花娘子也提及，下次天劫再来，只会比六天鬼神血光雷狱更加凌厉。
至于下次天劫什么时候来别的不说，他本体破劫成就长生之时，定然逃不过。
原本是大劫法宗师级数才会碰到的灾劫，这么一个提前，当真是能要人命的。
世间灾劫，概括来讲不外乎水火风雷等天刑，还有魔劫两类，此外心劫、衰劫都太过稀少，几可不论。如果能将名讳刻在“黄图”之上，便是他ri劫来，也只会来魔劫，而余慈对此颇有心得，危险xing会大大降低。
这是可以目见的利益。
其余的各种隐形的好处，包括与八景宫的交往、得到诸门阀大宗的承认等等，一时也数不清。
可是，不管前景多么美好，眼下就有几个障碍绕不过去：
他的名号究竟是什么？
而其他在紫极黄图上留名的神道中人，其名号又是怎样？
留名黄图之上，好处如此之多，难道就没有一点儿代价？
这些问题，大概只有那些大宗门阀高层，还有此界顶尖人物方可�
