夜阑静 有谁共鸣-第64部分
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他说：“没事，练的。”
后来才知道，他当时发着三十八度九的高烧，可他还坚持在练。
张曼玲说“跑圆场，练水袖、打扇子、兰花指，leslie以前从来没有接触过京剧，但他的悟性超乎想象，是个奇才。”
leslie曾两次专程去京剧大师梅兰芳墓祭奠：一次，是刚到摄制组时独自去。第二次，是离开摄制组时，由Kaige Chen陪同前去。
风吹树叶，沙沙沙响。leslie把鲜花放在墓前，恭恭敬敬地向京剧艺术的老前辈鞠躬
Kaige Chen事后感叹道：对艺术如此崇敬，这样的演员如今在我们这儿也不多见。
Kaige Chen：“没有leslie，就没有《霸王别姬》，这部戏也是唯一在获得戛纳、金球奖的同时赢得欧洲和好莱坞认同的中国电影。”
geyou：“我在《霸王别姬》里与leslie合作挺愉快的。他是我认为最优秀的演员之一，而且他演的虞姬是无人能替代的。”
程蝶衣与段小楼
蝶衣从最开始近京剧班，就与小楼有着很深厚的感情。我们可以看到许多感人的画面：小楼受罚，黑夜冬天在院子了跪着，蝶衣则隔着窗子心疼地看着他，等小楼回来后则自己光着身子，却把被子给小楼裹上；
接着那个他们依偎在一起睡觉的场面大家一定很难忘记，蝶衣紧紧地搂着小楼，仿佛怕失去了他；
而小楼对蝶衣也是身份的爱护，他开始知道蝶衣不想学京戏了，那一次，他却把蝶衣放走了，尽管他十分的不舍的；
还有后来让老板来，听蝶衣总唱不好“我本是女娇娥”，就用烟斗烫他，从而使蝶衣第一次唱对。
毋庸置疑，他们都是相互喜欢的，但是，小楼对蝶衣只是好兄弟一样的感情，而蝶衣对小楼则超越了亲情；
由于总在戏中扮演青衣，唱的是女腔，学得是女形，久而久之，在社会及角色中，他则比较倾向于女性；
对小楼，他也一直是以一个女性的角色，例如帮小楼舔伤口，给小楼画脸谱，其亲昵的动作无不体现出他对小楼的超出一般的感情；
尤其是在出现了菊仙以后，他对菊仙的嫉妒和对小楼的怨恨，都很明显的变现了他社会角色中女性化的特点。
程蝶衣与小癞子
小癞子给蝶衣留下的最深的印象，莫过于一句话：“等以后我成角儿了，就天天吃糖葫芦”和一个场景了“最后因为害怕被师傅毒打，而上吊自杀。”
他的自杀是有准备的，由于看着蝶衣被打的恐怖的场面，或许还由于他觉得成为一个角儿还要挨很多很疼的打而觉得害怕？
总之，他有准备的自杀了，死之前他把自己身上所有的吃的东西都急急忙忙的吞了下去。这也许是许多学京戏却没有成角儿的人的另一种选择吧；
梦不能成真，就只有在虚无的世界中去寻找了。
但他却留给蝶衣一生的印象；
在蝶衣成角儿后，一次入场前他听到了冰糖葫芦的吆喝声，就愣住了；
那时候，他想到了什么呢？小癞子的梦想？小癞子的死？或许是震惊和无奈？
程蝶衣与张公公
张公公玷污了蝶衣，成了角儿，也并不一定只是荣誉和欢乐；
他们或许还不知道，开始只是拼命的向前奔，可后来等达到了目标，却才发现这结果也许并不是美好的，可却，只能接受而不能改变了；
讽刺的是，后来的新中国成立前夕，曾经呼风唤雨，为所欲为的太监，张公公，却成了一个买烟的贫苦的老人，并且已经神智不清，只知道买烟的人；
他曾干过的一切，就在他的混沌中被遗忘了吗？
可是受到伤害的人，却是一生的无法挽回的创痛。社会中人与人之间，一件事也许对一个人来说微乎其微，何时对另一个人来讲也许是决定性的。
程蝶衣与菊仙（妈妈）
从一开始蝶衣对菊仙就充满了敌意，嫉妒，因为她抢走了小楼，一个蝶衣生命中最最重要的人；
他们之间也许存在着一场战斗，而蝶衣注定是失败者；
可是，在一幕幕蝶衣与菊仙的对视中，他有对菊仙有一定的依恋，是一种对于母亲的依恋；
尤其在他戒毒瘾时菊仙抱着他哄他睡觉更表现得淋漓尽致；
蝶衣从小就被妈妈送到京戏班，连妈妈的最后一眼，那个空荡荡的没有人影的门，都没有看到；
因此他对母爱是渴望的，并且菊仙和蝶衣妈妈得出身一样，都是妓女，更给他一种幻象，菊仙有着他妈妈的众多特性，女性，泼辣，妓女；
因此他对菊仙的感情就非常的矛盾了，在敌视与依恋中徘徊。
程蝶衣与袁四爷
也许袁四爷是他的知音，在京戏方面；
他在蝶衣失去小楼的最痛苦的时候，让蝶衣产生了幻觉。他很欣赏蝶衣，他也给过蝶衣很多的帮助，各个方面；
但小楼对他是充满敌意的，也许是因为他对蝶衣的特殊的关照也令小楼嫉妒了？
但他的命运让小楼和蝶衣都很惊讶，一个社会上游刃有余的名流，终会遇到一种无法逍遥自在的社会。他就那么的死了，被历史碾死了。
程蝶衣与小四
蝶衣捡来了小四，在师傅死后，又收养了小四；
他是想让小四延续京剧的发展；
可时候来，小四却无情的将蝶衣打下了地狱；
他抢占了蝶衣的上台的机会，他抢占了虞姬的角色。而对于蝶衣，一个把京剧视为生命，甚至比生命还重要的人，如果连京戏都被剥夺了，那他还能剩下什么呢？
程蝶衣与京戏（师傅）
师傅把蝶衣领进了京剧的世界，一个严厉的，传统的，却对京剧充满理解的师傅，他最终在唱京剧时倒下了，辞世了；
无疑，他给了蝶衣很大的影响；
蝶衣慢慢的从只知其声，其形，到了解其中的精粹，最终把其视为生命。他在表演时非常的入境，常到达一种与戏中的人物和一的境界；
那种潜心投入的表演，一切外在的喧闹和烦扰都不能够影响。
程蝶衣与时代（清末，侵华，民国，新中国初期，文化大革命，之后）
一个动荡的年代，人们的思想也是非常慌乱的，不确定的；
连国家，民族，你都不能确信，你就更不能确信任何其他的一切了；
人们仿佛都是漂浮在空气中的，没有根基。善于生活的人也不一定能够生（比如袁四爷），懂得人生常识的人也不一定能够生，（比如菊仙）；
清末，百姓，戏子，被动得像旗子一样受封建残余的玩弄，不能把握自己的命运；
日寇来了，无辜的人们的姓名也不能幸免。或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受，民族感情不能接受；
民国呢，仍然是动荡不安，随时都回发生变动；
短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣很难接受，毕竟，那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切，因为时间的车轮在不停的转着；
他一直都在唱着，不管是哪一个时期，或许，每个时期都需要艺术，艺术没有时间性；
可是，在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰，政治，一个无聊的却无法避免的东西，在艺术前进的道路上洒满了图钉；
文化大革命来了，一切真的都颠覆了？
革文化的命，对文化进行批判，打破固有的一切文化；
或许如果这只在学术界进行，只是行而上的批判是好的，可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中，也许就变味了；
没有了文化，没有了标准，没有了历史，每个人都可以是他想是的了，最终，也就什么都不是了。
程蝶衣与死
蝶衣真的累了，经历了那么多辉煌与动荡，得到，失去，又得到；
最终，他选择了在戏中结束自己的生命；
一生都无法把握住自己，一生都宿命的漂泊，终在死亡这件事上他做了自己的主人；
一幅完美的画面——霸王别姬，永不能重演了；
留下了孤零零的楚霸王，人生，也许真的只是一场戏。爱，别，离，怨，憎，恚，总得有一个苦涩的结局来收场。
程蝶衣与leslie
虞姬死了，呈蝶衣死了，leslie依然活着，他不止是一个极会演戏的人，他还是一个很潇洒的人。
147
147、147中国的悲歌 。。。
《霸王别姬》曾在美国七十九家艺术影院同时放映，于一九九四年初创下五百二十二万美元的高票房，并且一直保持着中国内地文艺片在美国的最高票房纪录，这也标志着中国电影在美国达到了一个□。
《霸王别姬》除了在美国 、日本 、英国 、法国 、德国 、韩国等国家取得了很好的票房成绩外，该片在内地的观影人次也突破一千万人次（按当时平均四元的电影票价计算）。
《霸王别姬》在艺术和商业两方面都取得了极大的成功，是一部享有世界级荣誉的电影。
不过，看《霸王别姬》，我告诉自己，不应太沉溺于角色的痛苦，其实在拍摄过程中，leslie本人是非常快乐的。
他在几经周折之后终于拿到了这个期待已久的角色，兴致勃勃地带着大包小包跑到自己还不熟悉的北京，做好准备过Lilian Lee 口中的“非人生活”。
他对记者夸赞内地影人的认真，说：“这才叫拍电影，下的本钱，做的准备工夫，对艺术的尊重程度，都是香港达不到的”。
他是这样一个尊重艺术的人，几乎是香港影坛的一个异数，如今终于找到了知音。
他信心十足地说自己一定会演好，一定会为香港影人争光，为中国人争光，一定会让这部电影成为自己的代表作……
《霸王别姬》戛纳扬名，一举摘得金棕榈最高奖，三位主演在戛纳海滨合照，Leslie将好友Gong Li横抱在怀里。
对于《霸王别姬》，让他心痛也让我们心痛的还是在电影出品之后。
戛纳影帝一票之差的落败其实不算什么，他的演技已经得到了广泛承认，他自己对此也从无怨言，反而说一生中最高兴的时刻就是在戛纳电影节上，《霸王别姬》得到金棕榈奖。
真正可叹的是，这样一部扬威国际的中国电影，这样一个演绎得出神入化，将中国传统艺术宣扬到极至的角色，在整个中国没有得到应有的待遇。
大陆说《霸王别姬》“揭国家的疮疤”，先是全面禁映，后来电影在戛纳获奖之后，才同意公映，但是不允许做任何宣传，自然也不许参加任何评奖。
台湾说《霸王别姬》导演是大陆人，算是大陆电影，也禁映了，也不许参加金马奖的评选。
然而在金马奖结束后的一周，一个声明出台，说以后无论是不是大陆电影，只要在国际上获奖都可以公映。于是第二年的金马奖，大家都以为《霸王别姬》应该有份了，却又出台了一套二分一制说不合资格，仍然不能参加评选。
香港在年度十大电影评选上将《霸王别姬》列为“外语片”，因为片中只有leslie一个香港演员，金像奖自然也拒绝让《霸王别姬》列席……
leslie叹道：“这是中国电影的悲歌。做电影不应该有这么多的限制。”
而他自己，也没有能够参加国内任何一个影帝奖项的评选，最后倒是日本影评人协会对�
