桃夭(综传说)-第17部分
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按照杜金之前所说，前去西天取经的人员安排是经过许多次商讨推演，最终才确定的，每个人背后都有各自的势力，多加进去一个都不行，而毓夙什么背景都没有，本来他是绝对不应该出现在这一行人之中的。而从另一方面来说，毓夙是个穿越者，他是一个并不存在的人物，插．进了《西游记》原本已经完成了，写好了，不能更改的剧情之中。
如果观音真的是神通广大，说不定就算到了毓夙外来者的身份，那毓夙会被怎么处置，后果真不好说。就算观音没那么大本事，也该知道毓夙不能加进这个取经的队伍里，那观音会不会采取什么行动，把毓夙赶走，或者像抓红孩儿一样抓走？
毓夙有点怕，不过现在躲是来不及了，观音真想把他怎么样，躲也是躲不过的。毓夙干脆一副淡定的样子，站在猴子身后，跟着一起向观音行礼，假装自己本来就是应该在这里。
观音来这一趟，主要目的当然不是毓夙，而是安排小白龙进入取经队伍，并且教训教训孙悟空，顺便传达一个暗示，那就是，今后你有搞不定的事情，尽管找外援。毓夙在观音眼里，估计就跟马身上的虱子差不多，等正事办完了再处理也完全不耽误。
这种死缓的感觉真是不怎么好受，毓夙老老实实站在一边，看主角们走剧情。终于，观音把三根救命毫毛给了猴子，完成了此来最后一件事，才转了个身，朝毓夙招了招手。
毓夙浑身汗毛立即竖立起来，战战兢兢地走上前，越是紧张，他就越是走神，竟然把注意力集中到了观音的脖子上，然后看到了一块凸起……原来，观音是男的？
观音并没有横眉竖目，反倒是很和蔼地看着毓夙说：“你这位小仙，虽不是我门中人，却和我门中也有些因果，如今同路西行，即便不能同归，却也结个善缘，日后也好相见。你既是树木所化，我这里正有露水给你，还不快快接着！”
说着，观音一甩手，就有一滴水朝毓夙飞过来，毓夙连忙接住了，那滴水碰着他的手，就立即融进了他身体里。毓夙并没有觉得有什么特别的变化，只是似乎精神好了些。他有点不明所以，抬头看了看观音，观音却只一味暧昧地笑，没等毓夙答谢就飘走了。
毓夙心里略有点失望，他本来以为，观音给他的这滴水就是那种能救活人参果树的水，那可就厉害了，吸收进去，恐怕能顶百十年修炼的成果。然而这滴水也就是消除了他之前的疲乏，别的似乎就没什么作用了，难道这滴水是缓释型的？
不过毓夙也不是贪得无厌的人，观音没把他怎么样，反而送了他一滴水，并且这滴水看起来不是硫酸镪水那种要害死他的，估计也没毒，毓夙已经很满足了。这大概算是给他发了暂时的通行证？看来这观音的确知道不少，连他只准备跟猴子同路走到五庄观都清楚，怪不得叫“观世音”菩萨，据说他还有一个形态是千手千眼，那能看不少八卦呢。
那边猴子已经叫醒了唐僧，扶着他骑上了小白龙变的白马，毓夙也不再多想，连忙跟上去，渡过了鹰愁涧，又往下一站去。
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刚见了观音本人，又住进观音禅寺，可惜禅寺里的和尚不是好人，要谋财害命，猴子给他们来了个以彼之道还施彼身，烧了寺院，又引来黑熊精，猴子打不过那个黑熊精，好在之前观音示范了打不过就搬救兵的终极奥义，猴子连忙跑去南海把刚刚到家的观音又请过来，好容易才解决了黑熊精，把唐僧的袈裟找了回来。
再次见到这位菩萨，毓夙就不比第一次见面那么惶恐了，还能跟他搭几句话。观音看起来脾气挺好的，不过也不保证他的好心情真不是因为他刚把一个跟孙猴子的金箍形制相同，只是质地不一样的银箍戴到了黑熊精头上，得到了一个免费的壮劳动力的缘故。
重新上路走了没几天，又到了一个名字耳熟的地方，高老庄。这庄子的名产是一种肥肥胖胖的偶蹄类杂食动物，可惜猪八戒虽然没什么用，但也不能杀了吃肉，他成了唐僧的又一个徒弟，西行取经的团队再添一员，日趋于完整。
离开高老庄，就遇到了黄风怪，打完黄风怪，唐僧增加了胆量，猴子增进了和唐僧的感情，猪八戒吃了一顿饱饭，毓夙获得经验若干。
其后，又有流沙河收沙僧的精彩打斗戏，四个百无聊赖无所事事游手好闲没脸没皮没下限有变装癖的神仙名为考验实为调戏唐僧师徒的教育励志片，以上剧情家喻户晓因此略写，欲知详情请参照大神吴承恩成名巨作《西游记》，不是打广告哦亲。
总之，终于走到了万寿山脚下。
这山真是又高又大，毓夙觉得，万寿山这里可能已经不是在凡间了，因为这里实在是山灵水秀，仙兽灵禽，祥云袅袅，凡间绝对不可能有这样的地方。
所谓松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅——这段当然不可能是毓夙描述出来的，不过，眼前景色，也确实如此了。
到了五庄观门前，毓夙真有点紧张了。他虽然知道这次肯定能见到镇元子，并且因为猴子的缘故，不打不相识，这一行人跟镇元子的关系还不错，不过毕竟是先得罪了人家，毓夙还挺担心会把事情搞砸，他白跑一趟，最后还是要去昆仑山登记。
五庄观大门打开的时候，猴子还在大放厥词，应门的两个小道童有点不高兴，不过也没有因此失礼，唐僧只好尴尬地笑了笑，瞪了猴子一眼，才跟着道童们进了门。
到了正殿，殿里真的没有神像，也没有神位，只有“天”、“地”两个字，写在布帛上面，挂在殿内，毓夙参拜了之后，听那两个道童夸耀他们的师傅镇元子如何如何牛叉，忽然想到，既然镇元子是从开天辟地就成仙，那时候女娲还没造人呢，那镇元子不是人？
如果说镇元子不是人，那他其实应该也算是妖怪修炼成仙的吧？跟他同时期的那些大神们，比如道童们说的，他的亲戚朋友，三清元辰什么的，估计也不是人。
于是，这群大神都不是人的时候，却让人类统治了大地。这算是人定胜天？
别人不知道毓夙在乱想些什么，猴子早不耐烦在这里烧香，跳过来用手指捅了捅毓夙，说：“你不是正要拜见那位镇元子大仙？现在到了他家里，你还不快快问主人家在哪里？”
不等毓夙开口，那两个道童之中叫做明月的那个就先说：“却是不巧，我家师父接了请帖，出门访友去了，玉清元始天尊邀我师父往玉虚宫论道，怕有些时日才能回来。”
毓夙连忙说：“我是前来拜见地仙之祖，留录个名号，等上几天也没关系。”
明月笑了笑，说：“那也罢，原来你却不和这些僧友一道走呀。”
毓夙心里一动，这时候要是跟猴子他们撇清关系，等猴子闯了祸，拔了人参果树，是不是自己就能脱开责任了？
然而再一想，毓夙又觉得不能这么做。
作者有话要说：唔……这几天一直在说温书……有人不知道这是啥，于是不得不感叹温书的普及率还是低呀
温书就是温瑞安的书，武侠小说。温瑞安是个贱。人，坑神，大家可以把他类比为富奸X博和许废X这种无耻拖稿死不完结的垃圾作者，他曾经扬言说，九十九岁的时候才会填完所有的坑，擦。
温瑞安的小说如果说单本的话是很多的，但问题他的文都是系列文，也就是说，上一本的结局要在下一本甚至下下一本才能看到，于是……按照系列分的话，他的文分为神州奇侠系列，说英雄谁是英雄系列，四大名捕系列，七大寇系列，白衣方振眉系列和布衣神相系列，其中除了神州奇侠系列之外，剩下的全是坑，于是大家可见这人有多垃圾了吧？
碧从15岁开始跳他的坑，一直到现在，快十年了，他只更新了寥寥几次！而且这贱。人的文越来越坑爹了有木有！！！可为毛碧还是这么爱他的文……Orz（他的文是碧的最爱，远目）
这贱。人成功地调。教了碧的三观，刷新了碧的下限，最关键的是他扭曲了碧的审美观。碧热爱表里不一白莲花外表的渣受（柳五），热爱病娇系精明细致冷若冰霜的渣受（大公子），热爱心狠手辣杀阴狠狡猾的渣受（白2），全都是被他调。教出来的！（指
这几天比较暴躁是因为他的最新更新真的太坑爹了……远目……具体情况说了反正乃棉也不知道，就权当我啥都没说吧……只要爱抚我就够了
以上
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☆、第二十一章 分吃人参果
第二十一章 分吃人参果
跟猴子比邻而居这么多年，就算毓夙忘恩负义，不顾猴子对他的教导之恩，起码这些年的邻居做下来，总有一份邻里之情。要是为了不被猴子牵连，就翻脸不认人，这未免太无耻了一点，毓夙想想就觉得，这想法太不应该了。
再往深入考虑，就算不计较道德和感情，从利益角度出发，也是跟猴子保持同一战线，才能获得更多的好处。只看眼前，未免目光短浅了点。
猴子以后是要和镇元子结拜的，毓夙要是现在就跟猴子撇清关系，以猴子的性格，虽然不会秋后算账，可他们也得算是掰了，拆伙了。作为猴子的好友，和作为路人甲，能得到的好处当然是天差地别。而且猴子虽然不记仇，猪八戒却不是个好货，一向很会倒打一耙，毓夙不怕得罪猴子，却有点提防猪八戒，这货的猪品并不好，尽量不能得罪。
所以说，为长远计，就算一时被猴子连累，受点罪吃点亏也没什么，反正毓夙从最开始认识猴子的时候就被他连累习惯了，只不过是跑跑路而已，跟主干被砸断根本没得比。
于是毓夙就笑着对道童明月说：“来的时候是一路来的，我们也彼此熟识，只不过，我却不能跟他们一路走了。仙童你也看得出，他们是一众僧友，我是修的道门玄功，他们去往西天取经，我却不能跟随同去灵山。走到这里，也算送君千里，终须一别了。”
明月其实并不在意他们这群人的来历，安排好了住处就走了。倒是猴子跑过来，有些不舍地说：“没想到这万寿山这么近，先前还以为要走上老远才能到呢，现在却就要分别。”
毓夙拍了拍猴子毛茸茸的头：“之前杜金土伯给我引荐了个职位，我在这儿等镇元子大仙回来，录个名册，然后就要去天庭当差，以后大小也是个神仙了。你跟着你师父去西天取经，功德圆满之后肯定也能当神仙，既然都是神仙了，那以后见面的机会多得是呢。”
猴子听了，摸了摸头说：“听着也觉得果然如此，像这么回事。也罢，以后脱了牢笼，俺老孙定要找你去耍。五百年间，你倒是仁
