窃隋好驸马-第3部分
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或许，也就只有那些代表着“旧时王谢堂前燕”的寥寥数家可以勉强相比。而北方的关陇集团也好，五姓七望也好，或许势力和军中威望要强得多；但是在“诗礼”二字上，和胡人杂处二百年的北方望族，是不能和南朝一直保持纯正汉人衣冠、魏晋风流的萧王谢顾陆等家族比的。
再加上，自从南陈灭亡至今，晋王杨广身上还有着一个“扬州总管”的官位。在杨坚看来，考评杨广的才能、政绩，有一条最明显的硬杠子，那就是灭陈后所取得的江南统治区的安定繁荣、财赋税收缴纳率。江南安抚得好，杨广在杨坚心中的能力印象分就会飙升，江南要是还有人“心向前朝”局面不稳，那就是杨广办事无能，怀柔不力。
别人或许不知道杨广有取代乃兄杨勇的野心，可是两世为人的萧铣还能不知道杨广的野心么？作为一个亲王，如今做着扬州总管，要想把太子的墙角给撬了，没点大政绩作为后盾，可能么？这种情况下，安抚好一切曾经反抗过大隋、如今又“悔过”了的重要人物，树立起一个既往不咎的标杆，对于杨广来说就再重要不过了。
说白了，经过深思熟虑之后，萧铣很有把握，只要不在杨坚、杨勇面前出现，而仅仅和杨广或者萧妃接触，目前是不会有任何危险的。在这个问题上，杨广需要一个“千金市骨”的例子。
何况自己不过是一个十三岁的总角少年，正有人畜无害、天性纯良的牌可以打呢。就算当年爷爷和叔叔起兵反隋过，那时的他不过是五六岁的小孩子，是无辜的。哪怕是这类大案的现行犯，一般来说对于这些身高连车轮子都不到的小孩子也就是一个卖为奴隶或者圈禁的下场罢了，不会有生命危险。
……
魂穿重生后的萧铣，想要借着大师赶赴扬州给萧妃做经忏解厄的机会，重新和姑母搭上线。可是他不能把自己的考虑直接和欧阳询明说。
毕竟他最有力的论据，就是他知道杨广和杨坚在这个问题上的意见相左。而这个论据，他是依靠对历史的先知才得出的，所以不能直接拍着胸脯对欧阳询说：“我知道我这个姑父有野心，所以对他老婆的娘家人很好，极尽笼络之能事。”
他试探着好言好语正面向欧阳询请求，让他带着自己追着大师一起上路，果然被欧阳询断然拒绝了。
既然如此，只有想别的办法了。幸好欧阳询很关心师弟的伤势，一直没有丢下他自己跑开去休息，所以萧铣还有的是机会劝说。
萧铣躺在垫子上思忖片刻，决定先套套话，从自己的伤情入手：“师兄，白天小弟这伤，可是请了医匠看的，还是……”
“当然是大师帮你看的，师弟你这身份可是不能见光，寺中僧众也只有灌顶、普明两位师兄知晓你的身份。既然要保密，又怎好从外头请医匠？而且当时紧急，时辰上也来不及。大师看了后，说是磕破了不少，还被竹刺伤到了额前血脉，大师费了不少手脚，先用药汤洗了，又敷了好几方灵药。不然你也不得这么快醒来了。”
原来是钝器击伤加上毛竹片的毛刺刺伤……萧铣略微整理了一下伤情，又从欧阳询的言语中总结出了一些别的有用的信息。比如：大师是懂医术的，而且医术还不低。自己的便宜姑姑萧妃得了重病，要请大师去做法事解厄，说不定也是安慰疗法和正规医术结合，而不是光靠神棍那般手舞足蹈念经忏悔一番就解决问题，那不科学。
既然大师医术精湛，自己要想追上去，少不得要在自己的伤情上动动脑子了，如果说自己受伤后有可能有反复，以至于庸医都治不好，非要大师亲自出手才能救回命来，那么自己恳请欧阳询带他去追大师的事情就会少掉很多阻挠。
毕竟，出远门只要不被挖出真实身份的话，还是没有生命危险的。而重伤若是放着不治，可就是十死无生了。
“怎么样想一个假装伤情反复的说辞呢？磕伤这种普通外伤肯定是不行的，竹刺的刺伤么……”萧铣顺着思路默默想着，随后三个字瞬间跃入了他的脑海，“破伤风！”
想到这里，萧铣就抬起手臂，熟极而流地“哎呀”痛呼出声，让在一旁看护的欧阳询好生紧张。
“师弟你怎么了？可是又有牵动到伤口了么？快快躺下便是！”
“不是，外伤已经不打紧了，小弟乃是觉得伤口深处奇痒难禁，而且有阵阵晕眩如……风邪入体一般，莫不是中了……恰才清创时不慎，留下了破伤风的根子？”
萧铣此言一出，这下轮到欧阳询傻眼了：“破伤风？那是啥？”
这种病根本都木有听说过啊有木有！小师弟怎么受伤之后一下子多了那么多听不懂的词？
萧铣偷眼观察欧阳询的反应，知道自己没赌对措辞，只好再想别的办法从症状上曲线描述，争取能让欧阳询理解。
幸好欧阳询也是跟着大师带发修行这几年，懂了一些粗浅医理，对于小师弟懂一点医术这事儿，也想当然地归纳为“肯定是小师弟跟着大师身边时，在医术上下的功夫更多”，没有往深处怀疑。两人如同猜哑谜一样试探了一番之后，欧阳询才拍脑门说道：
“师弟说的可是‘七日风’？据说那种病症也是因由外伤刺得深了，且刺伤时所用的锐器有铁锈污秽等不曾清楚干净，便有可能染上此类风疾，若是不治，不过七日便会浑身抽搐、口吐白沫！”
七日风，便是古代医书对破伤风这种疾病的记录名称。
“对对对，就是‘七日风’——小弟怀疑自己便是染了这种伤情，这可如何是好？若是不能追上恩师，让恩师重新诊断更换药方，只怕是便只有七日可活了。”
这话一说出来，欧阳询也没辙了，总不能看着师弟死吧？
大师虽然是被左翊卫的精兵赶着带走的，但那是考虑到大师的年纪，肯定不是骑马，最多是坐车赶路，所以要想追的话还是追的上的……让小师弟找个由头追上去同行，也不至于惹左翊卫的官兵们怀疑。
既然如此，总比在临海地方大张旗鼓遍访名医要安全一些，毕竟如今的临海县只是四五千户人家的小县，能治七日风的名医说不定还找不出来，若是要赶去会稽才能寻到得用的医匠的话，那排场就大了，一个小沙弥得病让人如此劳师动众，别人不会来查你么？
这几个念头转完，欧阳询便算是屈服了。
“好吧，既是如此，师弟你今夜好生休养，明日起个四更天，为兄带你下山。为兄这便去准备一些盘缠药物，寻个借口追上去送一些物事。大师年纪大了，回程路上应该走得慢，咱找寺里寻两匹驴子，总能比坐船做车的快一些。”
“如此便谢过师兄了，小弟此番若是无恙，定然……”
“说什么呢？不吉利，师弟定然是无恙的了！你我虽然年纪长幼差得远了些，究竟一处读书一场，还说这些生分地作甚。”
欧阳询打断了萧铣的空头支票恭维，倒是让萧铣心中有些更加适应这个时代了。
是啊，自己再也不是那个天天围着业主监理验收审计之类的大爷应酬恭维的包工头了。面前这个叫做欧阳询的中年书生，是自己的师兄，他对自己的关切是纯发自内心，不带丝毫功利的。包括庇护自己的大师，也是如此。自己待人接物上那虚伪的面具，此生或许应该改一改了吧。
“是，师兄，是小弟失言了。大恩不言谢，这就有劳了，明早咱赶早下山，追上大师。”
萧铣说完，就倒头又睡了过去，欧阳询吹熄了油灯，在另一张禅床上躺下。
禅床本是给僧人坐禅的，比寻常的床要短。萧铣和欧阳询都是带发修行避居于此，懒得做那些虚礼，故而都是直接睡。萧铣还是少年人，身段没有彻底长成，睡在上头还没啥，欧阳询身材高大，就只能蜷缩在那里了。
“苟富贵，定然提携师兄同富贵。”不过这句默念，欧阳询显然没听见。
第四章 披着孝道的外衣
萧铣头上的外伤本就不重，也不知道这么轻的轻伤怎么就会导致人魂穿融合的。不过这样也给这具身体省了不少事，好生睡了一夜后，次日四更天起来已经丝毫不影响正常行动了。
寺里僧人一直不知道萧铣真实身份，不过却知道欧阳询是智顗大师看好的俗家弟子，或者说是亦师亦友之交。故而欧阳询出面借些东西，僧人们也很是客气就应承了。两人出门时，两匹青驴，外加盘缠衣物、药物口粮，都已经打点完；为了准备这些，欧阳询可是比萧铣更早起了一个更点。
战马平原奔驰纵然迅捷，但是走山路的能耐是不如驴子的。昨日来的左翊卫士卒们，从扬州赶到临海县全程都是骑马的，最后上山这一程路不算远，才懒得临时找驴子，只好徒步登山。但是山上的僧人们对于走山路便是常年有所准备的了。
萧铣和欧阳询得了青驴，下山的路就快得多了。除了在山势险峻的一些所在，两人需要下驴牵着走，其余大半山路都可以骑在上头。
萧铣重生之后也是第一次看到天台山山景。后世的他来浙南天台山、雁荡山等处短途游次数也不少，便是国清寺也去过数次。今日再见，却是倍觉心旷神怡，气息明净、山岚清爽，远非后世可比。极目望去，除了一两座远峰堪堪没入云雾之间外，其余低处的景色都是分外分明，哪怕隔着十几里地都是一目了然，满目苍翠豁达。
根据前世旅游时，从导游那里听来的野路子讲解，“国清寺”便是天台寺。只是智顗大师圆寂后，晋王杨广有感智顗的福泽功德，大笔捐资扩建天台寺，并改称“国清寺”，取“寺若成、国即清”的吉意。也算是寄托了杨广对于利用崇佛手腕笼络同化拥有“南朝四百八十寺”的江南地区的美好愿望。
两人四更天下山，趁着夏日清晨的熹微赶路，一边观景聊天，走过一个多更点，便到了山脚的椒江之畔。沿着椒江河谷骑行十几里地，便是临海县城了。进城时才是辰时，欧阳询陪着小心，找城门口的戍卒打个问讯，说自己师兄弟二人是智顗大师身边的俗家修行弟子，求问智顗与护送的左翊卫官兵去向。
城门戍卒一开始臭着一副脸，不过听说他们和智顗大师相熟，马上换了笑脸有问必答。萧铣这几年少有下山，关在寺里也只是苦心读书而已，对外头的事情不甚了了，此刻见对方恭敬，心中也是暗暗吃惊：看来智顗的名头，在附近数县还是很吃得开的，应该是被人尊崇为活佛一般。
“两位居士，左翊卫的人马昨夜倒是着实护着几个高僧入县城投宿的。当时便是从此门而入，因为已经过了关城门的点了，他们拿着左翊卫的关防印信为证，咱才开的门，故而记得清晰。不过今儿一早就从北门走了，不知去向。既然说是要赶回扬州，如今总该在往宁海的官道上，一行人中有车，应该还走不远。”
欧阳询和萧铣一合计，就知道此前估计的路线不差。
这年头可不是一千多年后，从台州到杭州可以直接高铁高速穿山越岭。在整个台州地区，要去扬州的话，最合理的路线就是沿着椒江水系先走到临海县城，然后折向北方，沿着狭长平坦的沿海平原赶路，经过明州（宁波）后再沿着钱塘江折入内陆，到越州（绍兴）渡江至杭州。然后走湖州、过太湖�
