茉莉花开时-第39部分
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西。一些寂静的段落听到了茉莉花的歌声。这些都是一种诗样的品质。以一个出口、一个归宿、一个寄托形成一个略微超现实的结尾，略带一些生命的神秘主义色彩，增强感染人的效果。
肆：
最早读小说的印象是凄冷中柔美的感觉，文字间的女人都很美。这是我们应该抓住的感觉，充分展现出这种美感。我们要关注的一个重点就是：女人为什么会美，女人的可爱就在于无论女性的理想是什么，人也好，事也好，只要爱，就会用全身心的情感去对待。这是女性的美之所在、可爱之所在。对待爱情亦然，广义上讲女性比男性更专一，爱上以后就会投入全部身心。女性的这种特性使她们的生活往往带有悲剧性，茉、莉、花的悲剧正是如此。女性的天性决定了悲剧的可能性，这与整个社会所形成的男女失重的格局有关，但更主要的原因就在于女性区别于男性在情感上过于投入的这种本能。所以我想在影片中能够让观众真正的体会到这种女性区别于男性的美。
女性电影不一定是极力宣扬女权的，我们只要表现我们看到的女性对待生活的态度和观念以及她们的生活状态。
第一个故事实际上是全篇女性主题的一个前提。更多的意思在后两个女人身上又展开、深化了，所以我们对三个人物的刻画应该尽量单纯、明确，人物性格一定要鲜明突出，但不一定要复杂多面。
我们在影片中要给观众一些特别重的东西，不仅是表现男女间、亲人间的情感。还需要表现出一点儿有震撼力的“残酷美”，需要在后半部分有一个颠覆性的设计。以此来树立我们所要表现的主题，在接近尾部的时候让观众对三个女性的命运产生一种无法逆转的失望，这时却突然出现一个逆转，这个转机始于女性自身的能量，而不是来自于被她的力量所感化的男人。所以花的故事需要一个大的变化，一个震撼。
我们影片的一个主线就是：通过三代女性的婚姻故事，表现女性对把握自己命运的努力。而这种把握的努力其实是对爱的一种发扬。
如果有一种电影你看了以后说不清楚它在讲什么，理性的意义并不是很明确，但是能让你非常感动，并且回味许久，那么我们的影片就应该是这种电影。因为它是多义的，不能够用一句话来说清楚。
是的，我们的影片应该是多义的。比如说爱的主题、养育的主题。养育也是一种爱，女性对待她们的梦想、她们养育或爱恋的对象，一定是付出很饱满的情感去爱、去憧憬、去回味。这三个时代的女人都是充满爱的，这是要在影片里的人物以及具体情节中体现的。
我们要关注女性的爱；女性的梦想；要表现女性用一生去接近梦想的努力，用全身心的爱去实现梦想的力量；以及女性对自己命运的把握，最后用爱来真正实现对自己命运的把握；还有养育、传承、轮回等等这些内容。
家庭中必不可少的是对下一代人的养育。茉对自己的女儿莉是又恨又爱，莉也辛辛苦苦将花养到１２岁，最后花又历尽千辛、勇敢地生下了自己的女儿。因此这些养育的关系、代代传承的意义也是一个线索、一条脉络。
电影里有一种形式逻辑，前面死人到最后跟生死无关是不可能的，都要涉及这种生与死的感悟和揭示。我们影片中就涉及了大量的生死。前后也设计了某种逻辑关系，内里不无意义。影片中还讨论了女性的归宿问题，女人是否能不依赖男人不依赖家庭而生存。
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希望这是一部真正意义上的女性题材电影。很多女性电影实际上并没有为女性说话，而是把女性作为调侃或者怜悯的表现对象，再赋予一些同情。这些同情是一种俯视的角度，是廉价的。同时，我们不能有哲学家那种俯视的角度和冷峻的态度。我们希望在创作中做到以善良的心态对待人物，投入对人物的热爱，并真诚地表达这种情感。
影片的时代背景设置（1）
影片《茉莉花开》讲述了中国上海一个小业主家庭祖孙三代女性的命运故事。它是一部彻底的女性题材电影，一部近距离关注女性生活的影片。
影片通过对三个主要人物——茉、莉、花各自不同的生活状态的细致入微的刻画，对她们在不同时代中的婚恋故事的描绘，向观众展现她们各自的生命历程和生活态度以及她们的同一性和差异，其中涵盖了女性对生活、爱情、命运、希望和理想的命题。在讲述人物故事的同时反射出中国近代半个多世纪的时代背景。
第一部分 茉 30…40年代
上世纪30年代的上海被称为东方巴黎，许多词汇形容当时的上海均表示它是当时中国最与西方文明接轨的经济和时尚文化中心，是最具形形色色时尚人群及各式醉生梦死生活场景的大都市。
上世纪初，作为新旧文明、中西文化交汇的上海曾是中国电影的摇篮。三十年代，正是上海电影业的流金岁月，影片年产量达上百部。那时红透上海滩的电影明星胡蝶、陈云裳、黎莉莉、徐来、金焰、高占非等人的名字家喻户晓。“十里洋场”的上海滩对所有人来说无不是一个电光舞影的梦。
影片第一主人公——年轻的茉，就是个对电影充满了天真、美好憧憬的女孩。她简单、纯真、不谙人世，怀有强烈的明星梦想。电影公司老板孟先生的出现，是她原本想不到的人生转机，她的梦想通过孟先生实现了，很快就与孟先生相爱并成为明星，享受了她一生中最辉煌的短暂时光。
1937年8月13日，日军攻进上海，上海沦陷，电影公司倒闭。孟老板在战火中逃去香港，茉被遗弃。茉的命运急转直下，她从梦中惊醒，从此失去了一切。孟老板的离去和破灭了的明星梦成了永远伴随她的阴影。之后，茉感悟到奇怪、扭曲的人生，这种交织在一起的矛盾一直伴随女儿长大直到四十年代，这就是茉年轻时期的命运历程。
其实事件并不是改变茉命运的根本原因，但在战争的背景下，人人都能理解这种变故。可以说孟老板对茉的遗弃在任何时候都可能因为其他原因而发生。影片中的历史事件和社会运动本身不与人物命运的改变互为因果，而只作为时代背景。
第二部分 莉 50——60年代
茉的女儿莉在四十年代初出生，到五十年代末长到18岁。这时是中国现代史上最具社会主义特色的时期。
1958年夏天，中国开始进入热火朝天的“大跃进”时代。当时每个中国人都高举“总路线、大跃进、人民公社”三面红旗，积极投入到遍及全国的大炼钢铁运动中，为的是实现一个社会主义新时期建设的宏伟目标——达到新的钢铁年生产总值。
这时的中国，工人、农民等劳动阶级被称为领导阶级；而地主、资本家都被视为反动阶级。茉的小业主家庭属于应该被改造的小资产阶级。
莉在新时代长大，她反省自己母亲茉的一生因为失去男人而失去家庭，失去幸福。自己变成了一个总活在过去某个时刻的行尸走肉。莉清楚地意识到她要过一种与母亲完全不同的生活，走出的自己家庭，极力摆脱与小资产阶级家庭的瓜葛，和工农相结合；主动追求工人出身的共产党员邹杰。她的希望就是要有一个不会转瞬即失的丈夫，要成为一个爱自己孩子的母亲。终于，她走进邹杰的三代工人家庭与邹杰结婚了。
莉用了全身心的爱对待丈夫、婆婆，努力改变自己的世界观。因为她太努力、爱得太扭曲，所有的努力都无法改变阶级的差异和婆媳的矛盾，她只好被迫回头去过平淡无奇的小日子，冀望怀孕生子。然而她却没有怀孕的天分，这给她带来了非常大的打击，她的梦破灭了。
这时候，一场更大的运动——文化大革命在中国大地轰轰烈烈地开始了。众所周知，1966年开始的“无产阶级文化大革命”旨在全国范围内揪出走资本主义道路的当权派。但是后来革命扩大化，使每个人都互相怀疑对方就是反革命派。
莉就是在这种时代背景下开始变得精神恍惚。她开始怀疑母亲，后来怀疑丈夫邹杰甚至怀疑抱养来的女儿花。最后不但逼死了丈夫，自己也彻底崩溃了。
莉终生就定格在丈夫邹杰之死那一刻，她顺着铁路去寻找邹杰，从此失踪了。
第三部分 花 80——90年代
六十年代末，有人认为中国新一代知识分子都是在城市中长大，缺乏劳动锻炼，四体不勤，五谷不分。于是政府号召知识青年到农村去，接受贫下中农再教育。摩一手老茧，炼一颗红心。要求每个青年都要成为“拿起笔能写作；拿起锄头能种田；拿起枪能打仗；拿起铁钳能做工”的无产阶级接班人。于是大批城市知识青年纷纷响应，中学毕业后奔赴农场、农村锻炼。这就是中国的知识青年上山下乡运动。
莉的养女花在七十年代长大，高中毕业时正赶上上山下乡，便与大家一起去黑龙江建设兵团（军办农场）安家落户，参加劳动锻炼。在农场的劳动中与同学小杜相爱。
1981年，中国已经改革开放，开始恢复高考制度及正常大学教育。持续了十四年的知识青年上山下乡运动就此结束。过去数年间奔赴农村扎根落户的知识青年纷纷回到自己生长的城市找工作、考大学，形成一股知青回城热潮。影片的第三个故事就是从这里开始的。这时小杜已经考上大学，并和花订了婚，一起返乡回城。
影片的时代背景设置（2）
已是外婆的茉与外孙女花在过去的时光相依为命，感情深厚。因为自己当年遭男人抛弃而终身遗恨，所以坚决反对花与小杜的婚恋。
花是影片中最关键的人物。她感情纯粹、热爱生活。有坚定强烈的把握自身命运的主动意识。花从外婆及母亲过去的生活中看清了自己，因此她绝不会采取前辈那种生活态度和生活方式，重蹈她们的覆辙。
八十年代初的改革开放，让中国有了新的转机，开始大踏步地走向世界。在这种形势下，大批青年走出国门去发达国家留学、工作和生活，其中以去美国、日本居多。特别是上海为全国出国人数之最。许多上海家庭都以家有海外关系为荣。
小杜在大学读书时喜欢一个被称为“山口百慧”的同学，毕业时就决心赴日本留学深造。后来小杜赴日移情别恋，成为现代中国社会普遍存在的那种负心郎。也许他在日本找到一个像山口百慧的日本女子，这些对花来说已经没有任何意义。
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花在与小杜婚姻危机的问题上坚持自己的意志与自信。当小杜提出离婚的时候，她的反应非常聪明、冷静，毫不吵闹、追究。只是全神贯注地为即将来临的生育作充分的准备；不靠任何帮助独自产下完全属于自己的女儿。实际上花十分坚定地追求着自己的梦想，同时经历了与自己、与社会斗争的过程，最后成为自身命运的主宰。
九十年代初，中国开始实施住房商品化改造，花带着四岁的女儿告别了记载着前辈辛酸历史故事的老房子，搬进居民新村。她告诉女儿：你有一个非常漂亮的房子。
我们的影片并不承担编年史的任务，也不想领引观众对影片产生过多的社会性读解和历史性思考。如果我们太多涉及社会问题和历史批评�
