溯源-第27部分
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先让我们来看一下传说的内容：这是一个来自遥远的过去的声音，它在讲述一个真实的故事，故事起源于我们勤劳、勇敢、智慧的祖先。当年，祖先预知到了，经历漫长的岁月以后，他的子孙——也就是我们，将面临一场灭顶之灾。那个时候，灾难重重，朝不保夕；土地荒芜，颗粒不收；人们将陷于灾难、战争和饥寒交迫当中。为了让子孙后代免受苦难，祖先留下一封信后，只身搬进了一个无人知晓的山洞里，用尽毕生的精力汲取天地中的能量，然后将能量注入一块巨大的石头上。当祖先圆满的时候，那巨大的石头上已经被他用意念雕刻出了六颗宝珠。这六颗宝珠凝聚了天地的正气、日月的光辉、万物的精华，因而能量无限、法力无边。可是，就在祖先将最后一颗宝珠雕完之时，山洞里面塌方了，祖先和宝珠一起永远地留存了山洞里。
传说的后续说：祖先在留下的书信中说，五百年之后，我们的家园和子孙将面临灾难的洗劫。到那个时候，如果谁找到了我藏身的山洞，就会找到我留给你们的宝贝。这些宝贝们将让你们具有无穷尽的能量，让你们过上梦想成真、心想事成、点石成金、呼风唤雨的美满的生活。
人们在传说的诱惑下，疯狂地寻着山洞，疯狂地挖着山。一晃儿几年过去了，人们的生活越来越困苦，对挖宝的热情却丝毫也没有减退。直到有一天，又一个传说平地而起，又是在几天之内完全改变了人们的想法，鸿河两岸的人们才渐渐地放弃了挖宝的欲念，回到了各自的生活轨道上。这件事之后，人们对年轻的五福的态度来了个天翻地覆的改变，使他从不受欢迎的人变身成了人们心目中的智者。待到五福院里的五福全圆满后，人们力推年轻的五福做了新一任的五福全。
年轻的五福成为精神的向导是众望所归，让众五福和信众们欣喜不已，却让他自己耿耿于怀，昼夜不安。他想说出事情的真相，却担心人们再一次跌进盲从的漩涡。为了减轻自己的愧疚，为了能够更近距离地度化人们，他开始潜心学习医学，研究山草并摸索着自配草药。几年后，他开始尽自己的所能帮人们义务查病看病，并在查病看病的过程中用简单易懂的语言传播福法，用自己的实际行动影响人们，使他们去除侥幸心理，脚踏实地地努力劳作，用心生活。
他的努力卓有成效，人们渐渐忘却了那个传说，勤勉劳作、幸福生活，五福们更是用心读经，潜心修持。可是，他依然无法原谅自己，依然觉得自己亵渎了五福法。
他为什么要如此执著地折磨自己呢？因为，那第二个传说是他在万般无奈之下，编造出来的谎言。他用谎言把人们从愚痴中解救了出来，却把自己关进了心灵的炼狱。
而今，在这偏僻的山洞里，立在这块巨大的石板前，看着石板上镶嵌着的六颗宝石，还有石板旁边那一具完整的白骨，想起那个让全民疯狂的传说、想起自己杜撰出来的与那个传说的内容完全相反的传说，他怎么能够坦然自若？又怎么可能不倒吸冷气？
俗世之事（六）
（六）
老五福全在山洞里静坐了三天三夜，待第四个黑夜即将到来的时候，他终于理清了自己的心绪，带着那颗光滑浑圆的石头和一个远大的理想离开了山洞。
在那三天三夜里，老五福全回顾了自己入五福院修持以来的种种际遇，总结了这些岁月里的所有感悟，反思了自己在“传说”与“反传说”的过程中的是是非非。最后，他做出的决定是：就算眼前的这具白骨和六颗宝珠证明了那个传说是真实的，就算这些宝珠真地如传说中说的那样，能够让人“一步登天”，他也绝对不会向世人公开找到宝珠这件事。因为，之前的事实已经证明了，那个传说激发人的贪婪之心，让好端端的人们丧失了智慧，成了挖山寻宝的奴隶。倘使让宝珠流传于世，其结果不但不会让人们过上梦想成真、心想事成、点石成金、呼风唤雨的美满的生活，而且会让善良的人们于混沌中成了彼此争夺、彼此杀戮的恶魔。
在做出这个决定的同时，他给自己制定了一个目标：为了很好地运用宝珠所具有的能量，让人们共同得利，他要结合自己当年的梦、山洞中的六颗宝珠还有这颗光滑浑圆的石头，加之自己以往学得到的知识，发明创造出一个暂且叫作“七星阵”的阵法，使之成为为人们袪除疾病的工具。然后，他将在为人们治病的同时向人们传播福法，帮助人们去除贪念，让人们懂得世上所有不劳而获的捷径，都是引世人走向愚痴的魔障。
接下来的日子，老五福全投入了研究和发明七星阵的工作中。他不停地翻阅可查的资料，然后归纳总结和计算，反复地结合梦中的景象来布置“七颗星”的位置。每当遇到思路不畅，难以有新的进展时，他就背上斧凿只身前往那个山洞，耐心地一下一下地打凿石板，一颗一颗地把镶嵌在石板上的宝珠挖出来，带回自己的福室。
自从开始这项工作以来，老五福全内心的愧疚渐渐消散，取而代之的是光荣的责任感和使命感。他巧妙地把自己的梦、那个传说、六颗宝珠和那颗光滑浑圆的石头有机地结合起来，从而越来越坚定了完成七星阵的决心，也越来越坚信了自己可以通过七星阵法帮助世人祛除疾病、去除愚痴，从而使人们在越来越健康的同时越来越智慧。
当老五福全终于把六颗宝珠全部带回福室的时候，已经是几年以后了。他按照经过无数次改进而定下来的图纸，做好了摆放宝珠和石头的架子，并将宝珠与石头分别放在架子的七个托盘上。那是一个月圆之夜，当他把最后一个罩在宝珠上的黄布口袋取下来之后，奇迹发生了。
只见一束束耀眼的光芒从室外的天空射进室内，刹那间福室内外流光溢彩。看着眼前的一切，老五福全还没来得及惊喜和赞叹，已经不自觉地腾空而起，身轻如燕地浮在空中。他看看七星阵，又看看来自看窗外的光束，心中思虑：这窗外的光束来自何方呢？
只这一念，福室的窗子便打开了，他轻飘飘地向窗外飞去。当他浮在半空中，看着光束分别从北极星、月亮和北斗星的方向射进福室之时才猛然想到，七星阵中七颗“星”的布置竟然与北斗星中七颗星的排列完全相同。这一发现让他又惊又喜，也让他在救渡世人的责任感和使命感之外，又加上了欣慰和自豪。
就在这个时候，安静的夜忽然沸腾起来，人们如同潮水一样涌向五福院，刹那间欢呼声、叫喊声、奔跑声唤醒了沉睡的夜，也唤醒了被成功的喜悦冲昏头脑的老五福全。他慌忙“飞”回福室，一边用意念关上窗子，一边用黄布口袋一颗一颗地罩住宝珠，将宝珠和架子藏在香案后的秘洞里，然后点燃了香，静静地坐在香案前，一副不关世事的样子。
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人类世界总是如此，光芒大多在远方，发现光芒的人也大多在远方。当五福院里的五福们被疯狂的人们闹醒的时候，根本不知道发生了什么事。他们睡眼惺忪地隔着五福院的大门，想问个究竟，却在门缝中看到人们一批一批地跪倒在地，一边虔诚地磕着头，一边口口声声地念着“五福、五福、五福、五福、五福。”
有人慌张地跑向福室，一边扣门一边向老五福全报告说：“师傅，出事了，好像全城人一起得了臆病，深更半夜地跑到五福院外磕头、朝拜。”
老五福全慢条斯理地说：“有什么慌张的，进来说话。”
前来报告的五福推门而入，见师傅正焚香诵经，似乎恍然大悟，又似乎倍受鼓舞。他一边给师傅施五福礼，一边结结巴巴地说：“原来师傅早已知道了，今晚将有不同寻常的事情发生。”
老五福全微微地点头，对弟子说：“去告诉人们，祥光乃是福祖降临，他希望世人归心五福法，勤勉劳作，用心修持。只有这样，将来灾难来临之时，世人才会得到救渡，从而绝处逢生。”
此话传到五福院门外，人们更是五体投地，迟迟不肯离开。直到老五福全亲自现身，用他极其沉稳又极具感染力的语调对人们说：“虔诚的五福法的信众们，我们有幸共同见证了福祖的灵光，见证了修持的力量，这是无上的殊荣，更是无上的福分。愿我们都能够遵照福祖的教诲，消灭侥幸心理，踏踏实实地劳作，踏踏实实地做人，踏踏实实地修持，用实际行动来铺就我们走向齐天国的福道，愿福祖保佑我们每一个人。大家快请回吧，再耽搁下去就是贪妄心太重，反而会离福祖越来越远了。”
听了老五福全的话，人们纷纷泣不成声地匍匐在地，感谢老五福全带来了福祖的福音，感谢福祖的慈悲胸怀与无上的法力。
直到拂晓时分，疲惫不堪的人们渐渐散去之后，五福们紧紧地包围着老五福全，无限崇拜地请他细细地讲一下佛祖显灵的过程。老五福全紧绷着脸，叹息着说：“身为五福，只要知道了福法无边，知道了修持的力量之大，知道了遵照《五福经》来修持，这就足够了。知道了细节怎样？不知道细节又怎样？难道，你们认为福祖显灵，就是让我们执著表象，然后再去追逐表象吗？”
老五福全的一席话，让五福们心悦诚服，他们纷纷给师傅施五福礼，赞美他的修持之高，感谢他在他们萌生念妄之前，及时地教诲了他们。
从那以后，五福们越发精进地修持，老五福也重新穿上五福们淘汰下来的衣服，背着药箱到民间给人们查病看病，并在给人们看病的同时，宣传五福法，引人们遵照《五福经》中所讲的来修持。
按理说，这样安居乐业、丰衣足食的日子正是人们所企望的，也是五福全及五福们愿意看到的。可是，风调雨顺的日子久了，慢慢地，人们觉得生活太平淡太无味了，由此开始企盼灾难的来临。当然，人们并不是真正希望生活在水深火热中，他们企盼灾难的目的在于，企盼早日见到福祖前来救渡他们。因了这样的企盼，有人开始有意无意地祈祷灾难的来临，有人开始制造灾难。
当灾难真正来临的时候，瘟疫席卷了鸿河两岸，陷于苦难中的人们仍然没有觉醒。他们根本无法知道，灾难的来临是自然规律，也是人们的念力所感召的。他们只知道，福祖欺骗了他们，老五福全欺骗了他们。因为，灾难来临之时，并没有见到祥光，没有见到福祖显灵。所以，每当福医在人群中帮助人们查病看病之时，总是有人挺身而出，褒奖福医的慈悲胸怀，咒骂老五福全的不作为。
这样的情形下，老五福全终于下定决心：要向弟子们公布七星阵的存在，再用七星阵驱除瘟疫，使人们远离病痛的折磨。书包网 。com 想看书来书包网
俗世之事（七）
（七）
老五福全做梦也没想到，就在他向弟子们公布并展示了七星阵的威力之后，一场大火洗劫了五福院，也烧毁了鸿河一带的人们对五福法仅存的一点信仰。
大火之后，五福院里的五福们死的死、伤的伤，七颗宝珠、七星阵的架子以及老五福全压在香案下的图纸全部不翼而飞。这件事，重重地打击了伤势惨重的老五福全�
