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第1部分

怎样做幽默家-第1部分

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怎样做幽默家(原创幽默理论著作) 作者:帅士象
怎样做幽默家(原创幽默理论著作)(1)
  序

  事事可幽默,人人可幽默,这是本书想奉献给读者们的一个重要观点,也是我研究、创作幽默十五年的心得。

  一直以来,内行或者外行面对幽默的人,都说着相同的话:幽默是少数有天赋的人才有的才能。但是我学会了幽默,而且我好像八杆子也打不着与幽默有什么关系的天赋。我爷爷是文盲;我爸爸比文盲好一点,因为他是文盲木匠;我的最高文凭就是一个学统计的中专毕业证,而且一直干的是计划、统计与低层次的管理工作;也没有读几本书;难道我的幽默,是因为与我那也是文盲的但是擅长骂架,乡亲们都惧她三分的母亲有关?

  所以,我觉得,一个有中学文化的人,就完全能够掌握幽默这门艺术。至于有一个大学文化或者博士文化的人他如果不擅长幽默,他要让自己大学的那一排排教授们负全部责任。

  为了证明一个只有中学文化的人也能够掌握幽默,我用我发表在海内外的数十篇精美幽默作品,来进行实用幽默理论的说明——这只是我创作发表的一百多万字幽默作品中的极少部分。大家知道,真正的幽默家与假的幽默家是不一样的。假幽默家,由于用的多是别人的东西,所以他笑得比较轻浮、也笑得贼眉贼眼。而一个真正的幽默家,往往是思考者,他创造出来的笑,实际上像是从他那张多皱多毛的猪脸中愁出来的。

  为了思考幽默,我常常在美貌的妻子面前也苦着一张猪脸——为了幽默大业我一直在背着黑锅,因为妻总说我又在想某个“老得很老的老婆娘”。所以,猪脸最有发言权。

  事事可幽默,人人可幽默。我坚信,幽默这门语言艺术,在人类发展的未来几十年来内,或者几百年内,会像一门外语那样容易被人掌握。不,应该像简单的驾驶技术那样容易被人掌握。

  因此我认为,与其说幽默是一门语言艺术,不如说成是一门语言技术。正因为是技术,所以就容易被大多数的人掌握。

  为什么我要说创造幽默其实是一门技术呢?最近我听了阿来的一席话,让我的这个观点得到了更加坚实的佑证。

  今年11月,阿来先生近距离地为我们讲过课,因为他已经辞了《科幻世界》的总编,专门回到四川省作协作专职作家,主要是写东西。阿来说,上一个月,他在法国与一位著名作家,进行了长达一个星期的交流:他与那位法国作家坐在台上谈论文学(主要是小说)的创作问题,下面是法国文学界的作家、评论家、大学教授等等。交流的主要形式是他与那位法国作家对话,下面的人有时提一些问题,当然更多的是听他们俩人讲。阿来说,在长达一个星期的对话中,讲什么?有什么可以讲那么长时间?当然是小说创作的技术问题。阿来说,正如一个皮匠做出上好的皮具要有精美的技术一样,一个作家,要写出精美的小说,主要还是在于自己对小说的创作要有精美的技术。

  对于创作需要技术,我一直有个比喻:面对一块一米长半米厚的美玉,技术最好的大师,会雕出飞天的美女,云中的骄龙,五彩的凤凰;水平中流的玉匠,则只可能雕出只有外表模样的动物;至于石匠,技术粗糙的石匠先生,只能将这块美玉打成猪槽了。

  本书就是从实践中总结出了行之有效的幽默技术,分为“幽默的九大特性”、“幽默的态度”、“幽默实战之例”三部分,企图传授给大家真正可学可用的幽默技术。我希望这门技术能成为人类可以广泛使用的一门语言技术,并通过她能来提高我们人类的生活质量。

  帅士象

  2006…12…07

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  第一章   幽默的九大特性

  一个人要成为真正的幽默家,必须要懂得幽默的九大特性。哪九大特性?反常规性、不一致性、夸张性、失败性、不协调性、反差性、荒诞性、矛盾性、新颖性。天下那么多幽默,在她们的内部,无一不是充满这些主要的特性。即是说,任何形式的语言只要拥有了这些特性,即是幽默的。

  我曾经在《演讲与口才》1991年第7期发表了一篇幽默理论文章《幽默的七大特性》。但是在后来的研究总结中,我发现,应该是九大特性才比较完善,所以在本书里,我想将这九大特性充分展开来说。

  幽默的九大特性,是我在幽默创作实践中总结出来的。我心里一直是这样认为的:一个人心里只要时时有这九大特性的意念,那么,他任何时候表现出来的语言与行为,可能都是幽默的。即能达到“事事可幽默,人人可幽默”。



  你不信可以,但是,我的确是时时在心里拥有幽默的这九大特性,进行文学创作的。十多年来,我用这种方法,出版了六部个人原创幽默著作,另在香港、台湾、澳门、美国及中国东西部主要城市的百余家大报大刊,发表个人原创幽默小说、幽默小品、幽默散文三百余篇,发表的幽默作品在百万字以上,所以我才敢如此肯定地说。

  在书店或者图书馆里,有各种各样教人学习幽默的理论书籍。有些是治学态度严谨的教授们的专著,也有些是书商以廉价的稿费找各色人东拚西凑的劣质图书。坦率地讲,学习这些幽默理论书,可能不容易真正地学会幽默。为什么?若是大学教授,那么他叫卖的多是西方的舶来品,很难有自己真实的幽默见解,而且他个人写出数十万字幽默理论,他可能不是一个幽默创作高手,创作不出美仑美奂的幽默精品。我们在市场上,读到了多少幽默理论教授创作的精典幽默作品?而书商们找人合作生产出来的产品,多是幽默理论皮毛的堆积,那更不可能让人们学会幽默了。
 
怎样做幽默家(原创幽默理论著作)(2)
只有经过实践检验的人,才最有发言权。

  许多人说幽默是神秘的,只能是少数有天份的人才能拥有的才能。而我说,幽默创造,其实只是一种简单的技能,任何一个拥有中学文化的人都可能成为一个幽默家。事事可幽默,人人可幽默。

  你所要做的,不是去学习让人觉得像狗咬乌龟找不到地方下口的幽默皮毛理论。你只需要掌握,我从实践中总结出来的这九大幽默特性,甚至是其中的两三个特性,你就可以娴熟地创造幽默了。

  一、幽默的九大特性

  (一)、反常规性

  1:什么是反常规性?

  要了解反常规性,先要让我们了解什么是事物的常规性。何谓常规?几千年来,人们在对自然界与社会的认识中,在各种途径取得的知识中,对事物发展的一种习惯性认识。

  让我们看看自然界中的常规。

  难道水不是从高往低处流么?难道太阳不是天天由东向西么?难道雷不是在夏天打么?下暴雨难道不长洪水么?难道东南季风不是湿暖从大海中来的么?难道西北风不是寒冷干燥从西北利亚来的么?难道赤道不是灼热的,两极不是寒冷的么……

  让我们看看家庭中的常规。

  孩子一出生,难道不是父母在供养他们么?难道孩子们不应该对父母孝顺么?你结婚做生你请人家来,人家结婚做生不也请你去么?难道你不送孩子去读书么……

  让我们看看社会中的常规。

  难道不是上级领导下级么?难道不是靠劳动吃饭么?每一个人难道不应该遵守各种法律么?难道一个人不尊敬师长么?难道你在任何地方做事都不公平么?难道你在进行军事训练而不听口令胡乱走么……

  于是,我们就知道了幽默特性中关于反常规的定义:

  即是对常规的反动,面对常规的一种逆向思考与表达。

  具体地说,水从山上往海面流是常规思考,水从海里流向青藏高原的山顶,就是反常思考;飞机在空中飞是常规思考,大轮船在众山峰上游过是反常规思考;老鼠咬鞋子是常规思考,鞋子咬老鼠是反常规思考;人在岸上钓上鱼是常规思考,鱼在岸上钓上人是反常规思考……

  为了进一步让大家知道什么反常规思考与表达,我以我的一篇文章为例。

  如云学生官

  县城第一小学的五年级,期中考试下来,过去成绩一直很好的五年级二班,成绩突然下滑了一大截。李校长十分诧异,打电话让班主任阳老师去一下。阳老师来到了校长的办公室。 

  李校长问他,阳老师,二班在全年级七个班中一直名列前茅,怎么现在反下降到了全年级倒数第二位? 

  阳老师道,校长,这恐怕与班上的学生官太多有关。 

  李校长问,班上有多少学生官? 

  阳老师道,仅班上四个组,就有正副组长十六个。 

  李校长奇怪地问,怎么有这么多? 

  阳老师道,有什么办法,家长一个劲地这么请求我们给他们的儿子一个官当。以开学第三天为例,一个水果批发商请我们几个教师去吃了一顿饭,一定要我们给他儿子一个官当当,说是为了从小锻炼他的组织能力,以后长大了到社会上,经验也丰富一些。马教师从上一直排下来,最后只能给他儿子一个副组长当。没想到他一样地高兴,感谢了又感谢,走时还送给了我们一人一箱苹果。 

  李校长嘴上哼了一声道,那么,还有些什么官? 

  阳教师道,各科委员配齐了,那是没法配副职的,但是有六个副班长。 


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  李校长道,你们真舍得呵。按理说,有六个副班长,配合班长的工作,班上的学习成绩应该拿上去呀。 

  阳老师道,问题不在这里,在班长。 

  李校长问,班长怎么了? 

  阳老师道,教委的刘副主任要马老师让他的儿子当班长,宣传部的周副部长要马老师让他的儿子当班长,组织部的欧副部长要马教师让他的儿子当班长,县委办的白副主任要马教师让他的儿子当班长。官一个比一个大,不好处理。 

  李校长笑笑道,这是不好办,那你们如何处理的? 

  阳老师道,马老师就让他们四个人的儿子都当了正班长。 

  李校长睁大眼睛道,安?什么? 

  阳老师道,四个班长,每一个都认为自己才是真正的正班长。于是各在班上拉了一帮人,占山头,分地盘。老师的教学意图无法实施,那成绩如何会升上去? 

  李校长目瞪口呆,最后叹息一声道,我真是领导有方,瞎聋得可以!我校一个班能产生四位正班长,竟然创造了一个世界奇迹! 

  原刊《检察日报》2002、10、25副刊

  在这篇文章里,一个班有一个正班长,是常规的。然而,一个班竟然有四个正班长,则是反常规的。你就是想一想这个班上四位班长的反常规现象,也让人忍不住哈哈大笑。

  2:反常规性,最易调动人的想像,创造幽默最有力量

  人们在读一个人的文章或者听一个人的演讲时,一般是懒于思考与想像的。这不能怪他们,只能怪作者或者演讲者的常规性的千篇一律,让他们的思维不懒也懒了。任何人对常规的陈词滥

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