左一刀 右一刀-第43部分
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公元前399年，就在卫城脚下的一所监狱里，一个蓬头垢面的老年人坐在席子上与朋友侃侃而谈，他在谈人生谈理想谈道德，这时候狱卒走进来了，陶罐里装的是烈性毒药。老年人微微一笑，对朋友们说：〃今天就谈到这里，我要走了〃，然后一饮而尽。
他就是苏格拉底，他死前最后一句话如此的惊世骇俗：〃前段时间我吃过邻居家的一只鸡，没付钱，带话给我老婆，让她帮我付了。那鸡的味道真好。
苏格拉底死后2500年，就在同样的地点，每天都有数万人在大吃狂吃鸡肉。所有民族惟一旦古不变的传统，不是诗书礼仪、不是珍珠玛瑙，而是吃。
真的，虽然雅典人干得很出色，但这座城市并不太适合举办奥运这样的堂会，而只适合办宴会，因为它太闲了。
排队，然后买块豆腐
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其实我想讲的是一个故事：上世纪70年代，正是中国物质匮乏的时候，老百姓在物质恐慌下反而培养出一种生活乐趣——排队。那时候放眼望去神州大地每条街都有人在排队，排队买肉、排队买布、排队买豆腐，甚至排队买一种用于在下一次排队中占据优先序位的号票。罗孃是个疯狂的排队分子，属于那种不管卖什么，只要看到某处排起长队便会鱼跃而入的那种中年妇女。那天下班途中，她又幸福地发现〃联升巷〃排起长龙，便奋不顾身冲了进去，花了近一个小时才排到终点，傻眼了——因为这条长龙是为刚死的某〃革委会〃主任进行的遗体告别仪式。罗孃大怒，骂了声〃龟儿子〃，结果被人保组以〃现行反革命〃为名状抓进去关了三天，出来就疯了。
时光荏苒，光阴如梭，神州大地上再也难见排起一队队抢购商品的长龙，因为物质不再匮乏；但一个民族的乐趣却很难因为时间而改变，中国人民是这样可爱的一群，他们穿上马甲用另一种面目去排队。
是的，我在说成都乃至全国的〃购房热〃，在说正在翩翩上扬的成都乃至全国的，房价。每当我看到各大售楼处络绎不绝的人流，就会想起那个搞笑年代排队的故事。那一款款所谓精品楼盘的宣传文案，在我看来也就是一块五花肉、二尺的确良、三斤白豆腐而已。
比如说成都，它的房价凭什么会涨到这个海拔？龙泉的楼盘已卖到2400元/平方米，华阳更卖到3400元/平方米，这也就是说，一个普通工薪阶层的人如果想住进这些郊区的房子，将要为此奋斗一辈子，一辈子的目的就是要在尚无法方便生活的城乡结合部定居，这未免太荒唐了。
成都以及杭州以及广大中国城市“购房热”是一个阴谋，利用中国人喜欢排队的心理策划的一个阴谋。如果你真有兴趣去售楼处看看，一定会发现这样一个普遍规律，即便楼盘开盘第一天，售楼小姐也会面若桃花地告诉你，〃不好意思，这一套已经有人抢订了〃，〃对不起，那一套也有人交订金了〃，靠！当第一天时所有的好位置好口岸就卖光了，你开什么盘？但售楼小姐仍然笑得自信而诡异莫测，看着你的眼神如同看着一条即将入网的鱼儿。
其实目的就是为了以〃旺销〃景象把你套得更深，就像几十年前一样，如果你买不到背里脊买不到五花肉，有幸买点猪下水也令人觉得占了便宜。
以中国经济目前的发展水准，它无论如何不可能出现北京、上海、广州、杭州、成都这样的疯狂指数，现在的情形是这样的：少部分有钱人在上面拼命地有预谋地拉动价格，大部分没钱人疲惫地盲目地在挣扎——客观最终促使房市分裂成上半身和下半身，最后崩溃。像杭州，这个规模、人文地理、经济水准都不算TOP的城市就是典型的在少部分〃上半身〃拉动下，把房价涨到逼近京、沪的地步，勒紧裤腰带买了房子的老百姓每晚都在做着发财梦，以为自己的房子已从30万涨到60万甚至100万了，但千万别把梦想当真，因为没人会买他的房子，就算哪天他成功脱手这套房子也赚不了钱，因为他将花费更高的价格去买新房子。
这个道理人人都懂，但就是不听。像杭州像成都的楼盘现在已在一种愚蠢的冲动下慢慢升高，大家都去排队，然后买一块豆腐，或者，像罗孃一样被逼疯。
当妖精不当齐天大圣（1）
妖精比神仙可爱，是因为妖精还没有修炼成神仙，到了神仙这一地步，基本上就没有人味了，所以孙悟空就比太上老君可爱。
当太上老君像守着老母鸡生蛋一样守着丹炉并冥想外太空玄妙悠长的哲理时，孙悟空这厮却在为了一个称号上蹿下跳，“弼马温”是什么称号？猴子至今未弄得十分清楚，按照天庭建制，可能属于副股级一档，初级职称，它甚至比天篷元帅猪八戒的副科级还要卑贱，这当然让本事了得的孙悟空郁闷之极。
那时候他尚未西天取经修成正果，是七十二路妖精中杰出的一股，按照我刚才的说法，是尚存很多人味儿的东东，当然就会勃然大怒，也没给天庭人事处商量，就兀自封了个“齐天大圣”的称号……后来的事情我们都知道，反正天上地下打起架来，瓶瓶罐罐的砸坏了很多花花草草，很不环保。
但这就是孙悟空可爱的地方，他有人类的虚荣心和功名思想，只不过他生错了时代，在那个计划经济以及计划政治的时代，乱给自己安头衔是要砍头的，不砍头也要派个唐僧喋喋不休烦死你；不像现在，在我们这个市场经济时代你怎么给自己安头衔都行，不信，等会儿你看完我这篇文章在自己楼顶上竖杆“齐天大圣”的杏黄旗，最多只会招来几个精神病医院的白大褂逡巡。
甚至还不会，甚至会招来一干人齐声叫好，作小猴儿顶礼膜拜状，在这个眼球时代，谁名头吹得响谁就牛逼。
正如最近一段时间我经常看到的一些可爱新闻，比孙悟空还可爱，巴掌大的成都地面上，突然竖起一杆又一杆杏黄旗，“十大最高雅社区”“十大最人文楼盘”“十大最时尚花园”甚至还有“十大最有责任感开发商”的字样在风中猎猎作响，恍如盛世，恍如来到人类建筑史上的黄金时代，让你情不自禁要掏腰包加入到“十大”的辉煌序列中去，否则羞愧而死。
当然，旋即你会在评选并颁发这些嘹亮奖项的媒体版面上看到整版广告作为受奖者的回报，投之以桃，报之以李，相当于玉皇大帝给孙猴子果真封了个“齐天大圣”的称号，孙猴子每年给天庭上贡花果山水蜜桃若干。
真的，现在无论谁都像成了精了，媒体和商人哪能落后。
大约十年前，很多的中国机关企事业单位、个人经常收到这样一种信函，大意如下：“尊敬的阁下，鉴于你在专业领域里已经取得的显著成绩，本评选机构已将你列入《世界名人大全》里，以继续推动该项事业之发扬光大，如无异议，请将1500元（或500元、1000元不等）汇入以下开户银行里，3个月后你的大名将正式收录入本名人大全。此致，敬礼”云云，落款一定会是冠以“中国”“世界”字样的机构。
我们单位的老苏已经56岁了，还是副高职称的他接到这封信函时仿佛绝望人生中看到一抹北极光，“世界名人，是世界上的名人啊”，那段时间他像被那封信函叼走了魂魄，常常神秘穿越机关那悠长而潮湿的走廊来到收发室查看信箱——终于，终于在3个月零18天后（据老苏分析，这多耽误的18天是因为邮包从瑞士总部到中国辗转奔波所致），收到邮包，他看到自己的名字被印在《世界名人大全》第264页第16行处——那一天老苏破天荒请我们吃了一顿饭，用不经意的方式通报了这一喜讯，“唉，其实你们几个小兄弟晓得我的，我才不在乎这些虚名咧，盛情难却啊！毕竟人家是外国友人嘛！”很名人的样子。
惟一让老苏不爽的是，后来他发现那部据说是集世界学术精英之大全的集子看上去很像一部本市电话通讯簿，上头好多人都认识——特别是单位门口那个卖串串香的小店主也赫然名列其上，头衔是“著名民俗美食大使”。
“可恶！实在可恶！”那半个月老苏常常会莫名其妙地痛心疾首地捶着办公桌说这样的话。而我们几个小兄弟通常会安慰他：“再怎么你也是世界上千万分之一的精英嘛！”这时候，老苏会眨巴着眼睛反问：“当真？”很像孙悟空当年眨巴着眼睛问太白金星关于“弼马温”是多大官的神情。
至今，我仍觉得老苏很可爱，就像我觉得孙猴子很可爱，但我不会推而广之觉得那些“十大”们也很可爱——虽然这个世界是可以用多种标准去看待的，你认为它是欺骗那就是欺骗，你认为它是娱乐那就是娱乐，但为了齐天大圣或弼马温活得那么累，生活将失乐趣。
就像这世界上只有神仙，没有妖精，一本正经的就太无趣，当然你也不能着了妖精“肉麻当有趣”的道儿。文章快收尾时，我所认识的一个房地产“妖精”发来一则短消息，上书：“告诉你做生意的秘诀——豆腐做稀了，就改称卖豆花，再稀了，就卖豆腐脑；如果豆腐做硬了，就卖豆腐干，卖不动，把它放霉了改卖臭豆腐，还卖不动，捣烂放在坛子里闷3个月，卖豆腐｜乳。”
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当妖精不当齐天大圣（2）
宁当妖精，不当齐天大圣。
记忆碎片·
打金街：居住1975（1）
30年前，我住在“打金街”；30年后，“打金街”没有了，只有“红星路”。
30年前，打金街两侧种满了法国梧桐，从初春到深秋，梧桐会伸出茂密的手臂厚道地遮住整条街，我们在马路边上滚铁环、抽“牛牛”（陀螺）、跳房、斗鸡、拍纸烟盒，把手掌拍得红肿筋痛，赢取一叠“金丝猴”“大前门”“翡翠”烟盒回家放在枕头边欣然入睡。那时候13岁的曹胜利最为了得，在柏油路上拍烟盒拍得手上布满老茧，据幺弟说，胜利家抽屉里有2000多张赢回来的纸烟盒。4年后曹胜利参军去了云南，打了自卫反击战，曾经在全班弹尽粮绝后面对着冲上来的越南人几巴掌，扇得对手两个下颌关节脱臼、一个脑震荡，荣立二等功。
打金街上早没有漂亮的梧桐树，随着城市进程，先是改成极易招虫的女贞树，后又改成万年青，现在干脆一锄头挖下去，把一条很古意的打金街变成了现代无比的“下穿式隧道”，上面铺上水泥板子而成步行街，倒也蛮整洁可观，只不过每次我看到那些染着黄毛的孩子在模仿美国孩子大跳街舞时就有一种滑稽感，因为他们跳得一点都不地道，倒像马戏团表演。现在的中国孩子已没有自己的街区娱乐方式了，统统跟着美国人、日本人、韩国人玩儿，但又玩儿不像。当年打金街上著名的“胖虾”玩划甘蔗，左手执刀能在空气中玩出6个以上的花子，再气沉丹田大喝一声，瓦蓝瓦蓝的刀片可以把1米7多高的甘蔗从头到尾划成两片，而且是贴着甘蔗皮子一划而下的，比起上海滩大亨杜月笙削鸭梨的功夫一点不差。
打金街的形成据说是因为自明末到清初战乱而来的全国能工巧匠聚集于此，产品1/3直贡大内，慈禧太后头上一直不取的那枚紫金猫眼凤头钗，就出自这条街，这使得这条街区出来的人有一种莫名的骄傲，有一种骨子里的享乐主义。哪怕
