活色生香-第399部分
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——原话虽非如此，但大抵是这个意思。我中华民族有五千年文化传统，最重文章礼仪；而西方人则最重艺术。他们重视音乐、美术、电影、雕塑、舞蹈……一点不下于我们重视文章礼仪；因此总理当年才有此一说，一个外交官去西方诸国，在外交应酬的场合侃不上几句艺术。大抵会被西方人看做是蛮荒之地来的土著，而被轻视，个人面子事小，有巫国体事大。
从那以后，北外学生学习艺术风气日盛，和电影学院、音乐学院等等艺术类高校之间的联系也日益紧密。
事实上。凡是我们国家出去的外交官，无一不是具有相当的艺术修养，就连前几年连着两任国家主席出访。也可以看到他们在国外唱歌跳舞、演奏乐器，做亲善文艺外交——中国外交界文艺风气之盛可见一般。
电影学院和北外的交情由来已久，北外大概是北京高校中除了电影学院之外，给学生放电影放地最多的一个院校，而使用的拷贝，大多都从电影学院购买。
当年易青念大学地时候，就有几个铁子，是北外的学生干部，其中有一人留校做了老师，混得不错。
易青昨天从孙茹那里出来。就赶紧联系这位仁兄出来撮了一顿生猛海鲜，然后又找到电影学院负责联系北外的那为校务老师——总算易大导演还有几分面子，第二天这两人就牵线为易青弄到了一间独立的阅览室单间，就在图书馆小语种系的藏书柜旁边。
话说易青既然立志要在两天半内学会一门外语，那势必要阅读大量地有关书籍资料；但是以他的阅读速度，看完一本再自己去书架上拿，一来一回纯属瞎耽误工夫。
所以非找人帮忙不可。不过虽然有许多人知道易青的记忆力恐怖，但是真正恐怖到什么程度，见到过他极限发挥地人，还真就没几个。
准确的说，只有一个——就是当年考电影学院导演系前夕，在海淀图书城陪着他，在一个下午之内看完全部电影类藏书的小云。
小云是世界上唯一一个亲眼目睹那场九星连珠异事的人，更是唯一一个清楚的知道他的超人天赋来源的人。现在既然要再使用一次这种偷天之功，那只好一客不烦二主，还请卢云小姐来帮忙做做书童了——关于自己的异能这种事情，易青觉得还是越少人知道越好，万一一传十、十传百，真要传到什么国家机构那里；哪天晚上被人偷偷绑了去，切片做了科学研究都不知道。
……小云算是被他给气死了。
原本是喜孜孜的来见他，还化了淡妆，选了件漂亮衣服，大动干戈地找了三拨保镖助理交替掩护，还不知甩掉那些烦人的“尾巴’没有——谁知道居然是来给他当搬书的苦力！
这位仁兄还真是不把自己当外人，居然还真就好意思让一个千娇百媚的大美女给他做书童，自己连一句谢谢都没有，只顾埋头刷刷刷的翻着书页。
本来，红袖添香夜读书，美人伴读书生低眉，这是何等浪漫的雅事，结果被某大木头搞得这么没有情调，也难怪小云牢骚满腹，腹诽不已了。
易青面前的书，渐渐越垒越高的多了起来；气归气，小云还是照着手里的北外印地语系教授帮易青开出书单，一行行对着中文书名，把他需要的书从外头的藏书柜弄到他的面前。
……
所谓印度语，其实是一个宽泛的概念，事实上并没有这么一种语言；要说印度国语，其实就是印地语。
说到印度通行的官方语言，包括了英语和印地语两种——孙茹在前期的谈判交流中，和印度代表们用的，大多都是英语。
假如说学习英语的难度是十，那么学习印地语的难度大概就是十的N次方了。在北外，这种冷僻的小语种，学习的人也不是太多，除了应用不广的缘故之外，它的难度之大也是令人望之生畏的原因之一。
万事开头难，易素花了一个多小时，才把那些乱七八糟的时态、语法、阴阳性啥啥的理出了一个头绪。好在他用的是囫囵吞枣的干法，别管理解不理解，只当是天书，生记下来就是；记得多了，看到后面想起前面，自然产生了一种融会贯通、恍然大悟的感觉，越学越加顺畅起来。
这天一直学到夜里，北外宿舍区打响了熄灯铃，易素和小云才离去。
第二天一早，易青约了小云又来到北外。打开那间阅览室进去，里面的东西一点没动，易素一屁股坐下，接着昨天晚上最后看的那本书夹了书签的那页，埋头看了下去。
小云知道他这种持续记忆最怕干扰，所以也不敢跟他说话，乖巧的坐在一边，继续帮他理书，到了吃饭时间就出去帮他买个饮料买个汉堡什么的。
今天小云是自己开着自己的那辆精品小跑，直接进得北外校圆，根本没带助理之类的人，也没搞什么障眼法——谁爱跟谁跟去。说不定明天还写出一条，说她卢云努力学习外语，准备和华星解约，正式进军好莱坞之类的；最难听也不过说她被外国导演包了云云，这都是小菜了。
一天时间很快又过去了。
晚上八点多钟，饥肠辘辘的易青红着眼圈抬起头，带着歉意和感激的看着小云。
小云打了个无聊沉闷的呵欠，问道：“看完了？收拾吧！”
语气正常的好象易青看完了一本言情小说一样——天知道，这个变态用一天半时间，看完了一个印地语系研究生六年内应该看的全部书籍资料，光是整理这些照西，两个人也得花上一两个小时。
“别收拾了，您还没用晚膳吧，小人请您移驾全聚德孝敬您一顿？”说着，易青连忙殷勤的上来给小云揉起肩膀来，讨好的道：“您受累、您辛苦，您对小人的恩情有如滔滔江水连绵不绝的汹涌而来，又如巍巍高山……”
“行了行了，别贫了。”小云幸福的靠在他身上，在他放在自己肩膀上的手上拍了拍，问道：“明天还来吗？”
其实小云早就想通了——这是易青最大的秘密，而这个秘密，他只能跟我卢云共享。
那场九星连珠把她和易景紧紧的联系在了一起，就凭这点维系，她和易青这辈子就很难拆解的开——仿佛是冥冥中有一种神奇的宿命，决定了自己和易青的情分。
在“天意”这个玩意儿面前，什么依依、什么孙茹，全都得退避三舍——用周星星的话说：上天安排的，还不够你臭屁的啊！最大嘛！
想到这些，小云这个书童就做的心甘情愿，不知心里有多美了。
第二十章 一旗麾指天下从（上）
广电大楼的礼堂里，满座悄然。
只听见一把极有磁性、极富煽动性的声音，在滔滔不绝、喋喋不休、絮絮叨叨的说个不停。
韩山平和他的翻译坐在一旁，他看向易青这个小师弟的目光已经从一开始的震惊变成了欣赏。虽然今天，他和易青是共同担任谈判的中方代表；但是，除了一开始双方用英语来互相寒暄的那些开场白之外
确实够震惊的。生生把这十几个印度三哥哥给震得不善。
今天来到礼堂来参加中印商务谈判的有两位印地语翻译，一位是政府给韩山平专门配置的印地翻译；另一位是易青带来的，经北外的老师介绍，聘请的他们学院的一位下海的副教授，来担任他的商务谈判助理，其实说白了也就是个翻译。
不过现在这两位专业人士现在全成了聋子的耳朵了。因为中方代表中的这位，比他们这些专业人士更专业。
印度一方的代表有三位，来自印度三大影都的三家最大的影业公司，领头的是一位婆罗门，名叫巴尔哈因德寇塔森辛——易素学了几天印地语，知道这个名字中，姓是在中间的，也就是说这位巴啥啥先生其实是姓塔森，也就是塔森先生。
塔森先生现在越看易青越顺眼，越看他越亲切。易青的印地语流畅自然。语意丰富，善用诸多比喻、借指等精彩的修辞；他不仅精通印地语，而且用语高雅，措辞平易之中偶现华丽，而且往往出语幽默。风趣之中带着古雅，最绝地是，这个中国电影家对印度的历史、文化、民间逸事趣闻、风土人情乃至一些历史名人的脾气兴趣嗜好掌故等等，无一不是了如指掌。
马克思曾经说过：“印度没有历史”，事实上，印度人不注重记录和整理留存自己的历史，现有地印度历史除了靠西方一些旅行家游经印度时留下的一些笔记，以及中国留学僧人玄奘、法显等人的传世行记中能够得到一些一鳞半爪的记录之外，几乎所有的印度历史都是和神话传说混淆在一起的——所以一向厚道的马大大才会说那么句有点伤人的话。
但是印度人自己却从来不这么认为。尤其是象婆罗门这种高种姓门第，对他们自己的历史文化是非常重视、非常自矜自负的。在他们看来，那些神神怪怪地神话一样的历史。根本就是印度真正的史实，都是发生过地，印度人本来就是神的子民。
在印度。种姓制度的残留使得许多形式印度本民族的文化，文艺方面的东西，只能为高种姓门第所拥有。低种姓，尤其是印度人所谓地“不可接触的贱民，那部分民众，其实连享受教育的权力也“仍在争取中”）印度官方说法）。
这种文化现状，使得印地语派生出来地古语文化。产生了一种分层。贵族式的高雅古奥的语言和平民使用的语言其实是不一样的。通俗点说，就好比高种姓的人说文言文，低种姓的人就说大白话；再比方说。贵族说的是阳春白雪，青民说的那种就是下里巴人地俚语方言。
而易青现在说的，就是这种高种姓门第很看重的、他们自以为很牛B的贵族式印地语，用语古朴典雅，比兴高深委婉，高度展现了印度几千年的语言文化积，带有印地文化特有的神秘而华丽的色彩。
现在，在塔森先生和印度代表团的十几位电影商看来，这位易青导演简直就是一位流落民间的婆罗门王子，拥有那么高的贵族式文化修养；他的印地语和他对印度历史文化的了解程度。简直就象他是从小在印度高种姓家庭长大的一样。
“易导演，莫非曾经在敝国长期留学过？”塔森情不自禁的问道。随即他自己马上在心里意识到，这是个愚蠢的问题。今天的印度虽然已经远比以前开放，但是来印留学的外国学子实在是寥寥，如果这些留学生中有一位后来成了中国炙手可热的头号青年导演，那在印度国内恐怕早就是天大的新闻了。
“我是没有这个福气了，”易青礼貌的回答道：“那是摩诃耶那提婆的功业。但是我希望今天在这里的善人们，能促成我们的合作与联盟，将来能让许多仰慕伟大的印地文化的中国青年，能到贵国去学习。”
“摩诃耶那提婆”就是印地语中“大乘天”的意思，这是当年的印度人对唐朝留学生玄奘大和尚的称呼。易青现在对这种发音拗口，词义复杂古奥的词句，可以说是信手拈来，十分潇洒。
在场的几位印度大乘佛教的信徒，听闻大乘天的古印地语发音，赶忙合十默念佛号。
塔森连忙打蛇随棒上，接口说道：“其实说到电影方面的交流，当然是我们的青年孩子们来中国，同中国的电影艺术家们学习，这也是我们这次来所期盼得到的贵国一方最后的诚意，也是我们在谈判阶段唯一的正式要求。”
说罢，塔森和他身后的�
