我做许仙的日子 作者:徐州小吃-第135部分
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四周是众多的禁军侍卫，他们警惕的目光不断在许仙他们这些人身上巡视着，仿佛他们这些士子是什么不安全的因素似的。
这使得一些人不是那么舒服，不过这毕竟是琼林苑，自然没有哪个士子敢在这儿放肆。就是再看不起武人的顽固分子，都必须忍住。
这时候，一声唱起：“就位！”
引领的礼部官员走出，向西而立。他就是一个标范，虽然礼部已经训练过他们了，但是毕竟是第一次陛见，不派一个人跟着，礼部也不放心。
有这么一个人站着，大家也就连忙有序地站在了自己酒席上的位置上，老老实实站着，这时候是不能坐下的。
又有一名中使走了出来，喊道：有敕！众进士再拜，然后中使喊道：赐卿等开喜宴！众进士又再拜。
许仙心下暗暗叫苦，心说：这饭还没有吃上，便一个又一个头叩了下去。听说这皇帝赐宴是不能吃饱的。是不是因为这样，礼部才不断拜叩，拜叩得累了，自然也就没有胃口了。
说到这，许仙想到了沈万三。不知道他是怎么想的，许仙他们在礼部封闭受训，他也使银子进来。他找许仙竟然是为了承办这琼林宴？
真不知道是不是应该说他想着法儿找死。这琼林宴能与鹿鸣宴一样？鹿鸣宴—直是有民间举办的传统，也就是朝庭常说的与民同乐。但是这只是一种恩典，琼林宴能—样？琼林宴宴的是什么，他不知道？
自唐太宗为广开才路，主要采取了两种措施。一是大办学校，国家设国子监、太学，地方设州学、县学，以便培养和造就大量人才。二是推广和完善隋朝所创的科举制度；不设前提，通过考试；选拔有真才实学的人当官；使做官不再是贵族世家的专利；庶族地主出身的知识分子也有机会“朝为田舍郎，暮登天子堂”当年唐太宗看到新科进士从端门鱼贯而入，高兴地说：“天下英才，尽入吾彀中矣！”
前面，不是任何皇dì dū做得到的，但是唐太宗—句，皆是所有皇dì dū看重的。谁要是敢动他们的人才袋子，那才是找死无门。
帝皇对这等事的重视，有—句话可言：天下英才，我不得用，宁愿毁之。
以帝皇如此心态，他还想举办琼林宴，不是找死是什么。反正许仙是没有参与。
修真与仙侠不同，仙侠者，仙者侠义之心，以斩妖除魔为主。
许仙没有斩妖除魔之心，古仙道同样不是斩妖除魔之道。道祖开讲，三千紫宵客，多少妖魔鬼怪，又怎是斩妖除魔之道。
修得真我，知生命之玄妙，宇宙之终始，跳脱命运，得天地之大逍遥，方为修真。
沈万三不懂修真，所以他是求不来许仙出手的。他沈万三，并不是许仙什么人。
后来他又求没求人，求了谁许仙不知道，也没有打听。
口称谢座，总算是可以坐下了。许仙自然不会再想沈万三的事，而是安心开席。
可是这一坐，许仙又宁愿不坐了。
这琼林宴和一般的宴会不一样，并没有大型的酒桌。整个大厅的zhōng yāng的空着的，专门供人跪拜，众进士则是分东西两班就坐，每个人面前都有一个小小的几，上面摆着几样菜和一副碗筷、一个小酒樽。
还没来得及抱怨这样坐法，卷得很，伸不直腿。
这时候，《宝兴贤能之乐》响起，众进士便齐齐举起酒樽，对着远处上坐上的皇帝一举，然后便凑到嘴边喝下。等到旁边的宦官过来添酒完毕的时候，音乐就中止了。
然后，《於乐辟雍之乐》响起，大家又再次喝下一樽，等到宦官来添酒的时候，音乐又再次停止。
如此往复，每一音乐开始，大家就喝酒。《乐育人材之乐》、《乐且有仪之乐》、《正安之乐》结束，经历了大约半个时辰的时间，大家就喝下了五樽酒，而自己面前的菜，虽说是皇家御食，早就冷得不像话了，恐怕是再也难以有什么美味了。
就是这样，你还是不能吃，因为音乐再次响起，还是一开始弹奏的《宝兴贤能之乐》大家又喝酒重复了一遍半个时辰之前的那无音乐，当大家再次喝下五樽酒的时候，宴席已经开始了一个时辰了。
这是赐宴？这是受罪。
然后，一名宦官又走上前来，喊道：有敕！
空腹喝酒的不适，都比不上这宦官的口令。得，为了这官位，再不舒服也得拜。立即都跪下去再拜。那宦官又喊道：赐花！便有宫娥捧着大红的花儿过来给诸位进士戴在胸口。
戴花完毕，礼部人员再度引路，来到了庭中的阙位，诸位进士也都跟着走了出来，大家一起再拜，口称：谢花！
过了这一关，终于可以zì yóu吃喝了。
可是这么长时间过去了，这菜早凉透了不说，上面还有一个皇帝坐着，他们这帮官场初哥，哪一个还吃得下，只能随便吃吃，压压前面的酒气。
这一场琼林宴，除了是规矩，还是规矩。没有人吃好。
其实就是想吃也吃不好。在我国历史上，宋代一直被誉为中国饮食业的高峰时期。面对如此发达的饮食业，执政者不得不考虑分工管理问题，史料中记述的“四司六局”就应运而生。四司即账设司、厨司、茶酒司、台盘司；六局即果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。这些部门各有其责，各司其职，从饮宴厅堂的布置、摆设和烹调配料、茶酒，甚至照明、卫生等方面都有分工。
这制度是先进了，可是一旦中间断了传承，便几乎再也不可能找拨回来了。
偏偏这宋朝便是遇上了蒙元，吃的文化也便断了传承。明朝的老朱又不是一位好吃的人，作为一名发明“四菜一汤”工作餐的皇帝，吃文化的复兴也就可想而知了。
好在后面又来了位满清，恢复了一些汉吃文化，只不过难免是上有所好，下必从焉，其更多的却也只是增加了不少满人的饮食文化罢了。
就是这，貂蝉的手艺也不知比大明宫宴强了多少倍。
这是什么？珍珠翡翠汤？真亏这老朱拿的出来。
老朱出来后的讲话，尽皆是大讲特讲贪污腐化问题，希望在座的士子能清廉起来，为民服务
听得许仙更是一点儿胃口也无，分外不奈烦起来。
后世之人，他是知道，这带着人民的，就没有真为人民服务的。
在后世，凡是门口挂“人民”二字招牌的地方，均岗哨林立，充分体现了“人民”的崇高。这些地方一般都是人民无法随意进出的，像“人民ZF”、“人民法院”等等。
好不容易找到一个“人民银行”还不办理储蓄业务，只有“人民医院”的门可以随意进出，却是人民都不愿意进去的地方
至于老朱的“大明民”就更加不用提了。
透过这浊世浊气，许仙是看的—清二楚。朱元璋的龙气甚至连震动—下这浊气都做不到。
神通难敌天数？天道大势繁荣？
这些rì子，—个又一个的悖论不断在许仙面前出现回荡。许仙知道这是浊气在搞鬼，如果不是他确立了修真逍遥为道心，他恐怕早迷失了。没有跳出来，想找到浊世真假、方向，非大智慧大毅力不可。反倒是不如身处局外，看的清看的明。
许仙抽身的同时，北俱卢洲，女娲娘娘杀灵龟弃尸之地，此时已是—片黑暗，有如那宇宙黑洞一样。滚动翻腾，一股意志降临了。这股意志落于浊气，名为：谁都逃不掉。为官也好，为人也好都要入这浊世染缸。大有“我逃不掉，你也不行”的毁灭意志。
只可惜这意志藏得很深很深
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第230章、诡异
如果说整个北俱卢洲的意志是一百的话，那么这次降临的不过是亿万分之一。但是绝对不能小看这亿万分之—这就像是在一汪清小中滴入—滴墨汁一样，水已然不再是原来的水了。
东方世界，大明气运猛然—荡。许仙疑惑不解地抬头看天，作为拥有这方土地气运之人，许仙分明感受到了大明气运的增加。
发生了什么事？朱元璋的讲话真的有效。
不得不说，那道意志选择的时机实在是太好了。民虽然不是官本位社会的主流意志，但是他们毕竟是人族，有气运的人族。真心关心他们，自然会获得他们的气运加成，无论他们愿不愿意这样的加成。这不是以他们的意志为转移的。朱元璋的身份决定了他在这方面无与伦比的优势。
捏着这样的时机，任谁也不会察觉到气运中已是多了点什么。只会认为这是朱元璋的善政。
琼林宴上，老朱还附庸了—把风雅，做了不少诗句。当然了，老朱的诗词是不会有什么流传千古的名句的。这一点上，即便他是帝王，也没有任何办法。最多也就是在当代受到称赞，面对自家总BOSS，这点儿面子还是要给的。
许仙却有些出神，因为他知道当琼林宴完，他便要告别京师了。中了的士子们，朝庭开恩，放三个月的大假，以让其衣锦还乡。
衣锦还乡乃是华夏人的老传统，无所谓对与错。
反倒是对自己中了头名之事，许仙比较矛盾。一方面他是有心离开京城。另一方面，学子们都知道，这可是头名，哪个不想？
“好在大明编元史只花了—年时间。元史—编完，就该升迁外放了吧！”
许仙感慨着世事无常。元史编的时间太短，与后世史学家本是坏事，但是与现在的许仙反倒成了好事。
如果真是让许仙编那么十年、八年的元史，他绝对呆不住。不说明初有名的老朱家抢位子大赛，单单是这京师建成，白素贞她们便呆不下去了。
说好听点儿，就是皇城落成，自有皇气庇护。难听点儿，就是皇城—成，便有杀伐之气，不是你杀人家，便是人家杀你，这正和了人道的“国虽大，忘战必亡”杀气，浊气的变种，时时刻刻处于激发状态，不杀人便伤己。而有老朱坐镇的南京城，此时还伤不了自己。所以白素贞她们便非得搬家不可。
“王叔。”
琼林宴一结束，许仙便让请去宫外的马车上，是大长公主的马车。“父皇知道王叔与铁提刑有所误会，特来请我代为化解。”
“化解？”
许仙的八卦心也不是没有。“那么说，皇上和她娘”
不用说，都懂的。
大长公主没有回答，只是说：“王叔，子不言父。”
这就很没意思了。知道追问也没用，许仙说：“那好吧！我也想再见见她。”
铁飞花身上的浊气，许仙也是好奇地很。
一般来说，人体是动态的人体。人体的血液细胞，每时每刻都是在运动着，就更加不用说呼进呼出的气体了。然而铁飞花偏偏把浊气弄成了固态，就是煞气成剑也隐隐有化为固态的迹象。
她的法门，许仙很好奇。作为字道拥有者，他证的道越多，才会越强。
大长公主的马车飞奔，却没有立即去铁飞花那儿，而是先接了刘莫邪，解释说：“王叔，莫邪抢出了您，所以也是要去。”
看到一身男装的刘莫邪上车，许仙死盯着她看。浓密的眉毛，比男人都粗，嘴唇上已经长出了细绒绒的胡须再看胸肌，很平很平，平的几乎�
