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第28部分

重生吕布一统三国-第28部分

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  注1:曹操的《招贤令》原文为:自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,变得而用之。


 第45章 诸葛亮他叔

  吕布站在高台上,大喝道:“豫州兵何在?”
  来自豫州的三十多个兵士站了出来,脸上都带着河南人的憨厚淳朴,因为豫州靠近洛阳,天子脚下的他们神情里带着自信自豪的表情,看来刘汉朝廷在这些曾经受过刘汉恩惠或光辉普照的普通人眼里依然是强汉、大汉。
  吕布拿出一叠招贤信:“我想征召你们豫州的贤才,有许褚、吕范、吕虔、陈到、魏延、刘馥,他们中的一些人名声不彰,你们要尽心竭力找寻,把我的书信递交过去,把我求贤如渴的心思传达过去,如果他们不愿意跟随你们前来,如果你们能够把他们强请过来就强请过来,如果请不来就不必勉强。”
  针对许褚、陈到、魏延,吕布嘱托陈琳在书信里特别盛赞了他们的武勇,而对吕范、吕虔二人,吕布特别提到要跟他们通叙一下家谱,想要跟他们结成兄弟之谊,吕布暗想,自己这样一个权臣这样的请求应该不会被拒绝吧。
  随后的时间里,吕布给了徐州籍士兵去征召糜竺、张昭、张纮的任务。
  至于日后的那个八骠骑之一,有大将之才的臧霸,还依附在陶谦麾下,不好从那个老匹夫处挖人。
  虽然熬了一个通宵,陈琳依然是精神抖擞,站在一旁看着吕布分派任务。
  忽然间,陈琳感觉到一点儿不对劲,忙上前止住吕布:“主公,为何你不派人去征召陈珪、陈登父子?陈家父子皆有军政大才,上马可治兵,下马可牧民。”陈琳原来是徐州广陵人,广陵距离陈珪父子居住的下邳淮浦不远,作为远方同族,陈琳素知陈珪父子之能,他又见吕布的贤才册上有这二人的名字,却奇怪吕布为什么没跟徐州籍士兵说要征召此二人。
  吕布难道能告诉陈琳说他吕布在历史上横死白门楼多有陈珪陈登父子之功,自己对陈家父子恨之入骨,只得托词道:“陈珪乃广汉太守陈亹之孙,太尉陈球之甥,曾为沛国相,为徐州名士,如此世家大族,定跟荀家叔侄一般拒我于千里之外。既然如此,不如不去自找没趣。”
  陈琳知道吕布曾被荀彧、荀攸二人拒绝,他原来也犹豫着要不要来投奔吕布,但方才跟吕布一番倾谈,便不由得藐视起那门缝里看人的荀家叔侄。
  陈琳恐怕吕布有了对世家子弟的偏见,从此之后怕是只招纳寒门人才,将世家人才拒之门外,可世家人才占天下英才太半,主公若有如此成见,定会误了大业,便直言进谏道:“主公此言大谬!荀家叔侄拒绝主公征召,乃是他们囿于世俗偏见,有眼无珠,天下其他英才又岂能尽如他们一般。主公以为自己出身寒门,恐无世家子弟相投,但主公身份之低何如当年高祖(刘邦),高祖未发迹之前,不过一介亭长,其父更是一个没有名字的农夫,那些世家子弟身份之高何如当年张良张子房,张良贵为韩国公子,却也投奔高祖,辅佐高祖成就一番大业。”
  吕布听了陈琳举的刘邦与张良的例子,头脑里忽然豁然开朗。
  在此之前,虽然他跟很多世家贤才写了征召书信,却只是抱着试一试的态度,根本没想到自己能够将那样出身的人才招致麾下,听陈琳这么一说,吕布忽然有了信心,既然混混刘邦都有人投奔,自己这个镇北将军冀州刺史还需要担心无人来投吗?
  陈琳继续进言道:“主公莫要以为寒门人才必定投奔寒门主公,世家人才必定投奔世家主公。当年的西楚霸王项羽乃楚国大将项燕之后,高门大户莫过如此,但投奔他的却多是寒门子弟;大将军何进乃屠户出身,但他身居高位,世家人才也纷至沓来。主公立业招贤,寒家子弟未必尽来,世家子弟未必不来,来与不来,皆取决于主公,如主公能带给他们足够的利益,则无人不往。肯定会有人囿于门第之见,拒绝前来,但正如主公所言,主公本将心向明月,奈何明月照沟渠,那些人心智迷茫,遇明主而不投,只能明珠暗投,此等盲目之人,身逢乱世,必随他们盲目而投的主公死无葬身之地。”
  吕布点点头:“孔璋所言极是,所谓天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,只有我能让英雄有用武之地,让贤才有施展空间,有识之士必会纷至沓来。”
  此时吕布心里也犯了嘀咕,这陈琳前来投靠我应该也是冲着我能给他带来利益吧。
  不过,这个世界就是这样的,要想利用人家,就要有被人家利用的价值。
  吕布便又让陈琳给陈珪、陈登父子写了书信。
  不过,吕布知道,陈家父子在历史上从未出过徐州,他们把徐州看作自己的势力范围,应该不会那么早投靠自己,除非自己打到了徐州,但等到自己打到了徐州,手下文武将官数不胜数,又岂会再重用这两个历史上的仇敌。
  相比于陈珪陈登这样的百里之才,吕布更期待徐州境内一个万里之才和他那个千里之才的哥哥。
  吕布特别从那数十个徐州士兵里挑选了两个精干的士兵,替他传递一份任命诏书,是给琅邪郡阳都人诸葛玄的。吕布对诸葛玄没啥兴趣,主要是奔着他的两个侄子诸葛亮和诸葛瑾来的。
  吕布看历史很客观,诸葛亮虽不像演义上那么神乎其神,但他的军政才能应该是万里之才,而诸葛瑾算是千里之才。既然两个侄子都那么有执政能力,他们的叔父诸葛玄的治理地方的能力应该也不差吧。历史上诸葛玄由袁术任命为豫章太守,结果李傕郭汜掌控的东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务(注1),诸葛玄被迫投奔荆州刘表,此后又隐居卧龙岗,遂没有表现机会,但吕布这次要给他表现机会,准备委任他做冀州治下的巨鹿郡太守。
  此时,诸葛兄弟的父亲诸葛珪已经死了,年幼的诸葛兄弟跟随叔父诸葛玄,诸葛玄若领命前来冀州就职,那么诸葛兄弟都会跟随前往,等他们长大了自然会为自己效力。
  吕布本来担心没有了名师传授,诸葛兄弟会没有历史上那么能干,但陈琳刚才给吕布做了补充,让吕布惊喜地发现徐庶、诸葛亮的师父司马徽以及司马懿的师父胡昭都在颍川郡,吕布正想去那里会会以郭嘉为代表的颍川学子们,便可顺便把那两位大师请到冀州,由他们教授,由吕布这个千年通指点,相信诸葛亮等人不会变成废材。
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  注1:据《献帝春秋》记载,豫章太守周术病亡后,袁术表封诸葛玄为豫章太守,治南昌。当时,朝廷闻周术病亡,派遣朱皓为豫章太守,朱皓请求扬州刺史刘繇出兵,共击诸葛玄,诸葛玄退守西城。
  (有些书友对吕布招什么人才有看法,就请细细看看这一章)


 第46章 招张机马钧

  豫州里面以颍川人才最多,但现在颍川人里的荀彧、荀攸、钟繇都拒绝了吕布的好意,现在颍川的陈家陈群估计也不会给吕布好脸色,但是吕布还是想亲自去一趟,因为那里不只是有那个搞出败坏汉人乾坤的“九品中正制”的陈群,还有郭嘉,历史上诸葛亮和徐庶的师父司马徽隐居在那里还没跑去荆州,司马懿的师父胡昭也隐居在颍川,而且徐庶行侠仗义杀了人后也在颍川暂避学习。如果能够得到司马徽、胡昭、郭嘉、徐庶之助,天下不难平定。
  吕布想到这里,便加快了下发征召人才的命令。
  吕布给了数十个青州籍士兵任务,去征召东莱太史慈和北海人王修、徐干、管宁、邴原,征召的重点便是太史慈将军。
  吕布担心太史慈此时已经因为得罪了青州官吏而远避辽东,知道太史慈对母亲很孝顺,就对前去东莱的青州兵士叮嘱道:“如果他们不在家乡,你们也可以把他们的父母接到冀州居住,到时候这些贤才自然也会来冀州。”吕布后来又想了想,把这一句话叮嘱给所有兵士,在这汉末乱世,可能很多人才都飘零在外,但这又是一个百善孝为先的时代,只要能把他们的父母请到冀州,那么这些人才也会跟着来冀州,正如曹操请徐庶一样,但这是下策,不得已才为之。
  随后又派兖州籍的兵士去请东程昱、满宠、李典、毛玠、阮瑀、梁习,这些人在历史上都跟随了以兖州发家的曹操,他们印证了吕布的一种猜测,“只有寒门子弟才会为了前程而抛家舍业背井离乡,而世家子弟通常只会投效家族所在的势力内以保障家族的兴旺。”所以,虽然吕布发了招贤书信,却也对兖州这几个人没报多大的期望,毕竟自己眼下不能将兖州占据了。
  然后就是派荆州籍的兵士去请张机、李严、李通、蒯良、蒯越。
  在这荆州人士里,吕布最看重的便是张机。
  张机便是大名鼎鼎的医圣张仲景,仲景是张机的字。在这汉末乱世,毁灭大汉元气的不只是战争和灾荒,更可怕的是战争灾荒之后的瘟疫,像曹操赤壁之败,死在瘟疫上的有九成,只有一成死在周瑜之手,很多文弱书生如陈琳等建安七子多死在瘟疫之中,而张机张仲景所撰写的《伤寒杂病论》里的许多方子都是针对瘟疫的良方,有了张仲景坐镇北方,相信陈琳等人以及数百万百姓的命都会有强大的保证。
  吕布记得,张机是建安(公元196年-220年)初年才担任了长沙太守,没当多久,因为不堪官场争斗辞官回家专心从医。现在的张机还不到四十岁,仕途还没开始多久,对仕途还很迷恋,吕布就许诺给他一郡太守的位置,同时兼任河北医学院院长。实际上,吕布对张机的行政能力不抱信心,等他来了,就会发现专职是医学院院长,郡太守才是兼职。
  因为张机是南阳大族出身,吕布担心自己以郡守高位相诱也征召不来,便又加了一道保险,让黄忠给张机写信。黄忠是南阳人,跟张机是旧识,黄忠的儿子黄叙多赖张机救治续命,但吕布知道黄叙的命要靠华佗才能根治,因为张机专长的是内科,而华佗专长外科,黄叙少染风寒,体弱多病,吕布相信那个有信心给曹操做开颅手术治疗偏头痛的华佗也有办法治疗黄叙的顽疾。吕布答应黄忠会邀请那个神龙见首不见尾的华佗来冀州给黄忠看病,有了这个陈诺,黄忠便爽快地给张机写了信,邀请张机前来冀州。
  至于文聘、邓芝、马良、马谡都还年龄幼小,吕布也没听说过他们的长辈,就先算了,等以后打到荆州时再说。
  李通和蒯氏兄弟都是荆州土豪,不好征召,还好吕布抱着征召不成也要留个好印象的态度,即便他们现在不投奔,可等到有朝一日自己的大军攻到荆州,这几个人也许就能为自己帮上大忙。
  军中有几个长安附近的兵士,吕布就派他们去征召杜畿、张既、苏则、法正。
  在这

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