重生吕布一统三国-第597部分
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秦宓说:“在西方。《诗经?大雅?皇矣》篇中说:上帝‘乃眷西顾’,据此推论天的头在西方。”
张温接着又问:“天有耳吗?”秦宓说:“上天居高而听低。《诗经?小雅?鹤鸣》篇说:‘鹤鸣于九泉,声闻于天。’天若是没有耳朵怎么能听见鹤叫?”
张温又问:“天有脚吗?”秦宓说:“有脚。《诗经?小雅?白华》篇说:‘天步艰难’。没有脚怎么能行步?”
张温又问:“天有姓吗?”秦宓说:“怎么能没有姓!”
张温说:“姓什么?”秦宓回答说:“姓刘。”
张温显出惊讶之sè问:“你怎么知道的?”秦宓说:“天子姓刘。据此知道。”
张温见这些问题没难倒秦宓,就又突然问道:“太阳是出在东方吧?”秦宓答道:“太阳是出在东方,可到西方就落下去了。”张温见没难倒秦宓,红着脸不再作声了。
张温的父亲名叫张允,不是荆州那个,而是吴郡吴县的当地大豪,以轻财重士,名显州郡。
张温本人才能如何。吕布不知道,但从吹捧他的人都是世家人物。而历史记载上没有他真正的功绩时,便可以判断出来,这家伙是一个沽名钓誉之辈。
孙权虽然自己没有什么军事才能,但有识才之能,他一开始被那些世家人物忽悠,重用了张温做自己的东曹掾。后来又封为选曹尚书,和张温推荐的暨艳一起主持人事。
选曹郎暨艳为人狷直自负,不肯随俗浮沉,喜为清议,品评人物。意思很明显,他想要搞陈群的九品中正制,彻底把人事大权掌握在世家手里,孙权自然不同意,那些从江北随着孙策孙权南上的外地派也不同意,所以孙权决定贬黜暨艳,暨艳自杀。
孙权后来发现张温等人朋党勾结,开始疏远张温,后来更要借机杀张温,骆统等世家人物都纷纷上书求情,孙权权衡利弊,没有杀张温,此后也没有重用张温。
吕布因为秦宓之事,对张温没有什么好印象,又因为他代表了江东妄图割据的地方势力,让吕布非常忌惮,杀之而后快自然成了吕布的选择。
吴郡张家在吕布一言而决下,迅速成为历史的泡影。
江东这么多世家当年之所以那么嚣张,让孙策孙权那么头痛,就是因为孙策带来江东的只有三千人马,后来加入进去的大半都是世家人物的,所以他只能认同私兵和dú lì家族的存在。
但吕布无法认同,他的原则是,顺我者昌,逆我者亡。
朱桓、张温的死,并没有引起其他家族的反弹,因为在绝对实力面前,地头蛇永远都无法和强龙抗衡的。
虞翻、顾雍以及其他世家人物都乖乖地来到吕布帐前,跪伏一地,等待吕布的召见,他们自己和他们家族的生死存亡都在吕布的一念之间。
吕布先面见了孙策麾下那些忠于吕布忠于zhōng yāng朝廷的人物,张昭、张紘、周泰、蒋钦、凌cāo、陈武等人。
张昭年轻时就以博学而非常有名气,但他非常谦虚,自称江东微末之士。徐州刺史陶谦慕名召他为士,被张昭拒绝。陶谦认为张昭轻视他,因此将张昭监禁,后经赵昱援救才被释放,后来张昭随其他难民逃到江南,经吕布的荐举,受到孙策的重用,官拜长史和抚军中郎将,孙策的领地上几乎所有重要的事务都由张昭经手。为孙策打平江东做出了很大贡献。
张昭虽然受孙策重用,但他对孙策并没有历史上那种忠诚,一方面是他判断得出孙策依赖吕布过甚,吕布抓着孙策的软肋,孙策虽然是猛虎,也是被套上链子的猛虎。这样的人不足为主公,天底下只有吕布堪为主公,另一方面是张昭看到zhōng yāng朝廷蒸蒸rì上,统一天下指rì可待,并不支持江东的割据,当然还有一个更重要的方面,张昭曾到洛阳觐见过吕布,吕布跟他畅谈三天,随后张昭对吕布忠心无二。
吕布之前曾因为张昭在历史试图投降曹cāo而对他挺反感的。但现在吕布的地位相当于历史上的曹cāo,现在看张昭就非常顺眼,觉得他是一个识时务的俊杰。
江东二张里面,张紘的名气不如张昭,但他的才能丝毫不逊于张昭,在有些地方甚至有甚于张昭,江东孙吴政权的发展有几个关键地方都是靠张紘之力。
一开始,张纮为孙策政权确定了堪与《隆中对》媲美的国策。明确了孙吴政权的发展方向。
孙策刚开始起兵时,还不敢正面提到消灭袁术。全部攻占扬州,以及夺取刘表所据有的荆州,张纮则明确说“荆、扬可一”,即是在“收兵吴会”后,立即消灭袁术,并乘胜进攻刘表。夺取荆州,同时他还不满意既定策划的最后目标,仅在于建立一个割据xìng的地方政权,亦即孙策所说的“外籓”,而是“据长江”。攻灭异己,然后打着“匡辅汉室”的旗号,一匡天下。这个建议,有的属于当前的,有的则是远景,补充并发展了孙策的既定策划,这是孙策政权建立和发展的蓝图。张纮的建议简单明了,既没有《隆中对》中所谓“复兴汉室”的空洞口号,也没有《隆中对》中那些遥远而未必正确的战略远景,而是一针见血,为孙吴的发展指明了道路,由此可见张纮此人的远见卓识。
张纮在出使许昌以后,促成了曹cāo与孙策的结亲,而当孙策新亡,孙吴政权内忧外困的危局下,张纮凭借一己之力,不但成功说服曹cāo放弃了对孙吴进攻的企图,而且进一步缓和了双方的关系。也正因为如此,孙权在后来进行的内部稳定的战争中,曹cāo一直没有进行干涉,这从客观上为孙权成功平定江东的叛乱、巩固自己的地位获得了宝贵的时间。
张纮认为秣陵“望气者云金陵地形有王者都邑之气,故掘断连冈,改名秣陵。今处所具存,地有其气,天之所命,宜为都邑。”后来刘备到访东吴时也认为应该把都城定在秣陵,可谓是英雄所见略同。孙权后来也实现了张纮的遗愿,建都秣陵。
为了孙吴政权的稳固,张纮不但在幕后运筹帷幄,而且亲临前线献计献策,孙权称呼群臣多呼其字,惟呼张昭曰张公,张纮曰东部,非常尊重二人。
张纮文笔甚好,在许都时和建安七子之一的陈琳见过一面。张纮称陈琳的文章写得好,陈琳说道:“自仆在河北,与天下隔,此间率少於文章,易为雄伯,故使仆受此过差之谭,非其实也。今景兴在此,足下与子布在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。”成语“小巫见大巫”也由此而来。
张紘在这一世时被吕布荐举给孙策,但他清楚地判断了形势,觉得孙策根本不可能从吕布的牵制中dú lì发展起来,没有把他的战略想法告诉孙策。张紘既然存了促使天下尽快一统的决心,也丝毫不支持孙权等人的叛变行为。
吕布有心调他们到zhōng yāng朝廷任职,但现在江东还未完全稳定,还需要他们坐镇,便继续任命张昭为扬州将军的行军长史,张紘为留守长史,同时让他们兼领大司马府集贤院大学士,这个兼领更加明明白白地确认了他们是吕布的下属,而不是孙策的下属。(未完待续。)
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第786章 江东十二虎臣
周泰和蒋钦,都是九江郡人,两人都是活跃在长江一带的**,拥有部曲三四千人,呼啸江湖,无人能敌,袁术屡次围剿都无可奈何。
孙策得吕布之助,前来平定江东。孙策亲自前往拜会周泰、蒋钦,经吕范的说服,周泰、蒋钦愿意加入官军,成为zhōng yāng朝廷麾下将领,服从吕布的命令,暂时听从孙策的调遣。
周泰、蒋钦一开始的校尉之职,以及随后的数次升职,都是由吕布签发的,孙策无权签发,周泰、蒋钦也陆续知道江东军的粮草物资、兵器盔甲都是由zhōng yāng朝廷支援的,在这样的情况下,周泰、蒋钦只会把自己当成朝廷官军,而不愿成为孙策的私兵。 。 。
而由于吕布对孙策的jǐng惕,孙策的家人都先困在邺城,后来迁往洛阳,有吴老太、孙权、孙翊、孙瑜、孙尚香等家人做质子,孙策一直不敢擅自发展自己的势力,所以只能眼睁睁地看着周泰、蒋钦被吕范拉走。
历史上,周泰与蒋钦随孙策左右,立过数次战功,孙权喜爱周泰,向孙策要求将周泰归到自己麾下。孙策讨伐六县山贼时,周泰胆气绝伦,保卫孙权,勇战退敌,身受十二处伤,很久才康复。后来曹cāo出濡须,周泰勇战击退曹cāo,于是留督濡须,拜平虏将军。时朱然、徐盛等为周泰部下,心中不服。孙权特会诸将,行酒到周泰座位,命周泰解衣,孙权手自指其伤疤,问起受伤缘由,周泰一一回忆作答,孙权遣使者授周泰御盖。于是诸将心服。 。 。
因为吕布一直把孙权软禁在洛阳,孙权不在江东,自然没法跟周泰会面,他们之间也没有机会演出历史上那种忠心护主的戏码。
吕布为了满足自己的恶趣味,也为了消除自己内心的一点担心,让孙策亲自发话。该如何对付孙权、程普、韩当、朱治、周善等人,孙策没有别的选择,只得说杀之,吕布便让周泰亲手斩杀孙权。
跟周泰相比,几乎是一起长大的蒋钦少了几分威猛,多了几分儒雅,他现年已近三十,还能书不释卷,发奋读书。若好好培养,应该能成一个独当一面的水上大将,而不至于老是做周泰的副手。
历史上一向以识人之明而著称的孙权曾说过:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及也。富贵荣颢,更能折节好学,耽悦书传,轻赐尚义。所行可迹,并作国士。不亦休乎!”
蒋钦的人品跟他的向学jīng神一样,让吕布钦服,比那个潘璋好上太多。
历史上,蒋钦屯守宣城,曾经讨豫章贼寇,芜湖县令徐盛收蒋钦的守官。并上表处死,孙权以蒋钦在远领兵为由而不答应,徐盛由此认为自己和蒋钦有私嫌。曹cāo攻濡须,蒋钦和吕蒙持军统领,并调整节约等制度。徐盛时常惧怕蒋钦因过去的事情报复自己。而蒋钦常称赞他的优点。徐盛敬重信服他的品德,与众人论蒋钦的美德。孙权曾问蒋钦:“徐盛之前与卿有私嫌,卿如今举荐徐盛,yù慕祁奚那样推荐有私嫌的人?”蒋钦回答说:“臣听闻主公举贤,应不怀有私人恩怨,徐盛忠勤而强勇,有胆略器用,是万人指挥的好人选。如今大事未定,臣应当帮助国家求取人才,岂敢以私嫌来蒙蔽贤才呢!”
蒋钦为人节约,孙权曾入其家,母亲只用薄帐和布被,而妻妾衣服亦只是普通布裙的,孙权见此特命人为他的母亲制绵被和帷帐,又用锦绣来为他的妻妾裁衣。
周泰继续留任长江水师前锋,而蒋钦则替代甘宁执掌黄河水师,甘宁调往长江水师做副统帅,暂领统帅之职,等周瑜反省整风完毕,再将长江水师的统帅权交给周瑜。
凌cāo是吴郡余杭人,为人侠义有胆气,因为是本地小土豪,不愿离开江东,故此跟周泰、蒋钦一样拒绝了吕布的征辟,但他们接受了吕布的再度任命,在扬州刺史吕范帐下听命,并接受扬州将军孙策的军事指挥。
凌cāo英勇,常登先冠于军中,履行先锋之务,后来