高科技三国-第98部分
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每个数位不过再多一个元件也即是四个元件，元件利用率依旧是百分之百。在这一点上我们的祖先一直推演到了六元件的六十四进位制也就是八八六十四卦，远比西方人那种一根筋认为十进制需要十个元件，八进制需要八个，聪明的多。
所以根本没有必要搞什么二进制直接搞十六进位着不就结了？以前我一直弄不懂我们的传统算盘为什么每个数位是七颗珠子？上面两颗下面五颗，要知道今天我们改进的新式算盘，每个数位只有五颗珠子。因为在十进位制运算过程中我们只需要最大表示九，传统算盘无论上下钧有一颗用不着，也就省去了。但是我发现如果按着习惯，上面的两颗珠子依旧每个表示五，下面每颗表示一，那么每个数位最多可以表示十五也就是十六进制。而我国古代某些运算单位恰恰采用的是十六进位制！大家还记得半斤八两的十六两一斤吗？（当然珠算老师不会有我这种解释，他会告诉你，由于古人笨这种算盘上下各多一颗珠子。）
如果说八卦。和六十四卦是一种巧合，那么我们的算盘居然适合运算十六进位着也是巧合吗？算盘是中国古代的计算机，而这个计算机居然是为运算十六进位制设计的。如果说这是无意而为，那么下面有五个珠子倒是情有可原。为什么上面会有两颗？一个代表五两颗就可以表示十运算十进位制明显是多余的。更奇怪的是从算盘发明以至于到建国以后的数百年时间里一直保持这种状态，难道在几百年的时间里就没有人发现它多了两颗珠子？而且算盘是商人和小吏使用的计算工具他们绝不是因循守旧固步自封的腐儒，尤其是商人节约成本涉及切身利益为什么不为之？我想这两颗珠子肯定有它的特殊意义。
据传说计算机的发明者再考虑采用何种进位制时看见了中国的八卦，发现每个数位放一个元件就可以有两种状态即导通和断开也就是阴爻阳爻，正好表示零或一，而且元件没有任何闲置，但这不过皮毛而已。。中国古人从两翼（二进制）到四相（四进制），以至于八卦，六十四卦。最后搞出了运算十六进制的算盘。更重要的是引入数位概念以后，在算盘上我们又发现了，很多简便快捷的速算方法形成了一套博大精深的速算理论体系，虽然这是在十进位基础上建立的。但数学理论是严密的和相通的不难转化到十六进制上。要知道这些方法可是人脑和电脑比速度叫过板的，效率提高又何止是一倍？古人为我们留下了如此的宝贵财富今天我们叫人家在计算机领域超越我们就几十年。可笑的是西方人认识上居然还没有超越我们的祖先。玩电脑我们不行，玩算盘中国人敢认第二还没人敢认第一。如果我们在不增加元件数量的基础上将运算速度提高数十倍那将是人类历史上的骄傲。但愿日本人反复演绎的七龙珠一词不是在讽刺我们捧着金饭碗而不知（由于我非专业人士仅知科普之道，无法将自己的思索不能付诸实施，希望有识之士在现实中把我的设想实现，或者批评我的不正确意见）
刘备道：可是如果大规模使用机器人和网络系统；哪如何防止病毒侵袭和利用机器人与互联网进行犯罪呢？要知道家乡来人可不止你我。
化阳道：还是那句话因为他们走错了方向。模拟计算机在很大程度上就可以遏制病毒。而且我们家乡的电脑。采用的是无差别连接，无论私人键盘还是联网接口都可以对其内容进行原程序操作，仅以防火墙或杀毒软件进行防御病毒及黑客入侵。如果我们进行绝对的物理断开。联网接只能浏览和下载而不能进行任何更改性的操作试问它病毒如何入侵？而必须在网络上进行相关操作的业务，我们则可以设立一个独立的空间，隔绝它对其它磁盘的感染，同时还可以在硬件上规定私人键盘操作口，享有主导权，只有它能打开原程序盘进行复制粘贴等工作。书写磁头仅接受程序盘指令，即使主人授权别人进行操作，也必须以机械锁的方式进行打开，而不是可以破译的密码。我就不信没有驱动力量，黑客能够用意念远程开锁。
另外还可以设立机器人电脑宪法制，通过硬件及程序强行遏制别有用心的人进行非法操作。比如叫其原程序中就有主人命令不得违反法律的原则，机器人有权捍卫其原程序操作口，不被没有法律授权的人侵入（包括其主人），否则不但会引起机器人的自卫还会自动报警，同时机器人的独立内存空间也会记录入侵事件，此事件将以强奸机器人罪论处。机器人内部储存记录，即便主人也无法打开，只有法院授权以后，公安机关才有权打开。以保证其内部记录，能够作为真实的司法依据。其主人如果要安装应用程序配有独立空间，此空间无法无法控制读写磁头，对原程序盘构成任何威胁，它的指令必学经过原程序盘的审核和以后确认没有任何与法律抵触的指令，才能作为参考程序运行。这另外原程序盘尽量以硬件形式记录，即便格式化也很难做到一张白纸，进行关于宪法修改甚至必须更换硬件。机器人在能量完全耗尽无法自我保护以前就会用一颗小炸弹将电脑炸掉自我销毁，不会因为能量耗尽就沦为羔羊。如果需要修改原程序，则必须走像死刑判决一样的严格法律程序。许多关系道机器人核心部件及软禁的生产操作。就像发射核弹头一样必须有严格的法律程序。以保证其绝对的安全。
刘备一边思索一边品味等到化阳说完道：先生所言确是颇有道理，但是机器人是一项非常系统的工程。不知道先生可有具体的细则。最主要的是将这一工作付诸实施。到第一台机器人下线需要多长时将？还有它的年产量能达到多少台？
化阳用英语道：说来也巧，我刚将这一套机器人的具体工作研究完成。就发生了雷暴，将我送到了三国。因此我的手提电脑了正好有其完整资料。如果要组建这一条年常量百万台的专业生产线大约需要六个月。不过即便是没有专业生产线以出云的工业实力而论也能年产万台以上。
刘备不由得大喜道：真乃，天助我也！
墨政通道：既然如此，那此次南征就交给我吧！大执政之职由化阳代理！由主公您坐镇出云他主持机器人开发的工作应该万无一失。
墨政通这样交代其实主要原因是怕化阳初来乍到，会遭到排斥，而有刘备压阵自然最为稳妥。不过他话音刚落，徐庶就急道：南征由一主将挂帅即可，大执政何必亲自挂帅呢？出云不可一日无大执政。还望政通早会出云主持大局。
墨政通道：徐先生有所不知。南征容易找矿难。而且山川纵横，大江奔腾。若要进行开发开矿没人主持大局怎么行呢？何况见过目前铀矿的只有我和化阳。他要主持机器人开发哪寻找铀矿有舍我其谁呢？
徐庶反问道：那为什么不由化阳寻找铀矿，而您负责机器人开发呢？
墨政通在出云人的眼睛里几乎是无所不能的。当然这和他的功绩不无关系，但更主要的是闪电风暴时候的那场作秀。刘备、墨政通、伊东成了出云的三大主心骨。但是论电子工程墨政通远远不如华阳，惭愧道：“政通不过是萤火之光，怎能和化阳先生相比呢？”当然这也是为化阳日后接替自己造势。
不过徐庶并不买账道：大执政何必过谦呢？我看化阳才是萤火之光。
化阳也知道自己多年来的表现一直无法盖过墨政通，今天，叫出云打了个稀里哗啦，面子工程已经全露馅，自然更是威信扫地。急忙道：丰毅不可，我一新降之人焉能服众？
刘备道：徐先生有所不知，化阳先生昔日乃山中老人门下掌门大弟子，我和政通的大师兄。所擅长的专业就是机器人自动化工程。在这方面我和师弟均不能及也。此事非他莫属。我愿意效仿高祖拜将（刘邦拜韩信为将时由于韩信没有军功和威名众人不服，所以刘邦筑高坛行大典以极为隆重的仪式来确立韩信的威望）化阳先生无需多虑。有我做你的的坚强后盾。
化阳甚为感动道：化阳一定竭尽全力辅佐主公从铸中华。
第65章 太平真人。
···············
刘备以墨政通为帅，以马超、李进为副将起出云兵十万大军南征。蜀道难，难于上青天。自关中到四川地隔秦岭、大巴山，崇山峻岭地势显要，乃赫赫有名的天险之一，行军打仗实非兵家易事。由于闪电风暴调水的原因，北涝南旱，入川的另一条道，三峡段，水位浅，水流急礁石众多，周瑜水师只能堵住了丹江口防止张鲁的五斗米教逃窜无法挥师西进。只能选择陆路进军。墨政通无奈动用了五百余架直升飞机。
数以千计的爆破小组，纵深铺开。同时进行打眼爆破工作。在地形允许的平缓地带又用直升飞机，机降挖掘机。多点开工清理碎石，开挖道路。整个的秦岭山脉一派热火朝天，隆隆不断的爆炸声此起彼伏响彻不停，炸药将山石撕得粉碎，一张张铁网覆盖在上面防止碎石横飞。大量的土石方直接推到山下，挖掘机不断的清理碎石铲平山道。一段段一条条盘山公路渐渐铺开，不断的连接成为一个整体。白天墨政通负责遥感测绘，巡视工程进度。晚上就和士兵们一起在山里宿营。就这样不到半个月的时间里，一条横穿秦岭的沙石公路迅速贯通。汉中张鲁才刚刚反应过来；纠集五六万人马增兵略阳，扼守关隘妄图阻止出云大军挥师南下。
张鲁的军队还处于冷兵器时代墨政通并不怕战，但多日劳顿人困马乏。只得先整顿军马屯于城下稍作休息。布置完外围警戒系统以后。墨政通坐于军帐之内处理公务，李进在一边帮忙。
···········
处理完公务时候尚早，不知道怎么了孙尚香这几天对自己十分冷淡，放下卷宗墨政通感到有些无聊。正在郁闷通讯兵进帐禀报：大执政张鲁使者求见。墨政通根本就没把张鲁放在眼里何况他的使者？但下雨天打孩子闲着也是闲着。道：叫他进来吧！
“是”
士兵领命出去，不大一会儿，带着使者入帐。只见此人穿了一身金黄色锦缎道袍，头戴庄子巾，鹤发童颜，里里外外透着仙风道骨绝非普通的老道。眉毛长三尺须发皆白，手持拂尘。躬身行了个道家的暨手道：无量天尊，贫道太平真人参见出云大执政。
别人或许看不出玄机，但是其黄色道袍乃后世的茅山派法衣，汉朝虽有他也并不完全一样；莫非又是穿越者，墨政通不由得心中一震，收起了轻视之心，抬心手示意，比划了一下椅子道“坐”
“谢大执政赐坐”太平真人递上礼物，就坐以后，墨政通不等其开口直接问道：张鲁是派你来投降的么？一面看了看礼物，是一本锦轴，锦轴上赫然四个大字——房中秘术。顿时不知所以然。
太平真人恭恭敬敬道：大执政，玄德公颇好老庄之道。而张鲁亦是如此。同为道门中人又何必自相残杀呢？
墨政通并不关心此事，现在他最关心的是太平真人究竟是何许人也，敷衍道：此道非彼道，玄德公所好者乃治国大道，而张鲁不过求仙小道。道不同不相为谋。
太平真人捋了捋胡须道：此言差以，张公虽然追求仙道，然却非以法正道。而是功德成圣之道。其法在于造福一方，以功德而成与玄德公治国之术之核心并无二异
