九又四分之三站台-第211部分
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却经常不告诉阿诚，自己先溜之大吉。
而在这段时间里阿诚也终于拿出了在富士山封印地里从八歧那里抢得的八咫镜与木先生他们讨教。
这八咫镜说来也奇怪，与那草雉剑大不一样，那草雉剑在阿诚恢复本领后便已大致掌握了草雉剑的功用，而草雉剑最大的功用或者说优势就是锋利无比，遇金断金，遇铁断铁，但这八咫镜，不说阿诚刚离开封印地有如废人一般时，就算本领恢复修为大进后，也依然摸不到如何使用八咫镜的门道。
说来这八咫镜跟前面吕兜秉拿出的那面八卦镜也有些相似，不过却是大了一些，看起来也古朴和沉重了许多，这八咫镜呈八边菱形，一体青色，像似全用青铜所铸，镜面光洁，背面却刻有符文和图案，符文阿诚自然不认得，那些图案却隐约能看出个大概，分别是松梅竹菊和龙虎龟鹤的造型，也不知道是否有什么象征意义。
木先生等人在看到八咫镜后也不由微微吃惊，忙问阿诚从哪里得到此等宝物，在了解八咫镜老子富士山封印地又很有可能是与草雉剑一样，为日本三神器之一，也都赞叹这件宝物确实不错。
木先生几个在研究了八咫镜一番后，告诉阿诚这八咫镜比起草雉剑，才可称是真正的法宝，需要用纯粹的法力来驱使，而且不同于草雉剑以及一般的法宝，这件八咫镜需要多人一起驱动，而驱动的人也要暗合五行八卦，才能真正发挥八咫镜的威力。
阿诚经木先生一说，也想起了当时八歧是靠着八个手下的帮助，先摆成了一个八卦基阵才能驱使八咫镜，想来那八个手下也不是随便凑凑而已，只怕是千筛万选而来。
不过木先生等也告诉阿诚这八咫镜对于阿诚来说也是却合适不过的法宝，阿诚五行全满，自成阴阳八卦，若不是现在修为不够，只怕他自己一个人也是能够驱使这八咫镜，也让阿诚现在自不用着急，等到时候他的修为境界到了，这八咫镜也将成为他的利器。当听阿诚描述八歧当时用八咫镜摆出八咫八卦镜光阵的情形，木先生却估计，八歧当时所发挥的威力，只是八咫镜真正威力的很小部分，。
本来阿诚听说草雉剑传说中是出自八歧体内，而他觉得八歧并不见得有多厉害之处，至少比起老火他们来都是大大不如，因此心想草雉剑再怎么厉害也就目前这样而已，而这与草雉剑齐名的八咫镜，因为阿诚几乎完全用不了，是更不受阿诚重视，却没想听木先生说来这八咫镜包括草雉剑是难得的宝物，也听得阿诚心花怒放。
用木先生的话来说，着草雉剑和八咫镜算是先天宝物，已属极品，不过不管怎么厉害的法宝，它所能展现的威力都要依使用人来定，用他的人修为越高，它的威力也越大，而对于阿诚的疑惑，木先生等人却是不以为然，说就算草雉剑是出自并不怎么厉害的八歧体内，也只能说明八歧曾是草雉剑的容器，并不能因此而推断草雉剑是八歧孕育而来，听木先生等人这么一说，阿诚顿感释然，也更感当时不顾危险抢宝是正确和值得的。
学校自吕纯阳离开后，终于又恢复了往日的平静，学生们也大多又被分派往各处降妖除妖，没过多久，阿诚和阿薇以及敖离也都接到了学校的指令，去往各地抓妖怪，其中有凡界的地方，也有移界这边的地方。
吕纯阳一走，老火等人终是放心了许多，在又跟着阿诚他们出去几次，而见阿诚没遇到什么危险和可疑东西后，便终于不再把时间浪费在这上面。
这几次任务，都是阿诚、阿薇、敖离以及照失四人搭档，本来听照失和尚说，现在学生们出去都是五人以上搭档，而阿诚他们这一边也本来还有峨嵋学院的璇妍，只是不知什么原因，璇妍竟是违背了学校的指令，不肯与阿诚几个搭档，而其他学生却大多与阿诚他们不怎么熟悉，阿诚他们这一边便只保留了四个人。
几趟任务下来，也不知道该不该说阿诚他们运气不错，在凡界也是没遇到什么厉害的妖怪，唯在移界这两趟，虽然如今以阿诚的修为，也没遇到什么危险，但也让阿诚开了眼界，对移界也更多了一分了解。
这移界的妖怪可比凡界多了很多很多，几乎可以比得上富士山封印地，多以族群为居，只要阿诚他们一飞出学校就会碰到各种各样的妖怪，而这些妖怪对于阿诚他们似乎也并无什么好感，一见到他们，便会不由分说大打出手，尤其有些听说他们是来自学校的，不是咬牙切齿恨意满盈，就是惊叫一声落荒而逃。
不过移界妖怪这么多，也是抓不胜抓，而阿诚他们接到任务里的妖怪，也都是一些在人类居住地旁边与人类抢夺地盘，干扰人类生存的一些妖怪，而且也多是驱逐，并不把他们抓捕回学校。
虽然移界除了学校外也有不少人聚居，而且这些人也大多是休真人士，会一些手段，但比起学校的人还是有些不如，由于移界妖怪众多，在移界生存也挺有困难和危险，阿诚他们两次接到的任务便都是帮移界某两个不大不小有几十人口的家族驱逐围绕在他们庄园外的几个妖怪部落。
在看过这两个家族的生活，阿诚也有些震撼，像这两个家族若是在凡界，以他们的本领和手段，只怕不用多久，便能成为那种传奇式的世家，但在移界，在众多妖怪簇拥包围争抢生存空间的情况下，他们却是连基本的生活也是困难。看那些人刀耕火种，男耕女织式的古老生活，阿诚若不是来自凡界，知道移界和凡界属于同一个时间范畴内，只怕真要怀疑自己是来到了什么蛮荒时代。
阿诚有些同情的同时，也曾问过他们为什么不回到凡界去，就算刚开始有可能会不习惯，跟不上时代，但以人类的智慧，只怕不用多久便会适应，他们的生活也根本不必这么辛苦，没料那些人听到阿诚这么问，不是惊诧万分，就是慌张不语，偶有大胆的人却悄悄告诉阿诚他们或者说他们的祖先本来就是凡界移居而来，又何尝不想回凡界，只是界台被学校控制，而学校也绝不容许像他们这样的搬回凡界。
阿诚一听，更是有些震撼，几天里都在思考着这个问题，却是难得有解，心情也突然莫名沉重。
第三十四章 被擒
移界的人类都是六百多年前由凡界迁徙而来，经过几百年的繁衍生息，人类的数量也有了巨大的增长，但相比这广袤的移界以及移界里数不胜数的妖怪，人类这点数目也如沧海一粟，显得无比渺小和卑微。
人类当初基本上都以门派或者家族的形式迁徙到移界，这些门派和家族在当时的凡界也大多是有一定的名气，但几百年的变迁，这些门派和家族的兴衰荣辱早与当时不同，有的兴盛，有的衰败，可谓沧海桑田。
而移界里最兴盛的莫过于大红灯笼学校，虽然学校严格意义上或许并不能称之为一个门派，但也可以说是聚集了移界几乎所有的精英，而学校外或者没有加入学校的门派和家族却因势力单薄，大多在与移界妖怪的争夺地盘和生存空间中渐渐衰弱下去。
当然，人类总不乏能人异士，也有许多门派和家族，或是原迁自凡界，或是来移界后经过各种方式所新形成，因为有着一两个杰出的领导者，通过努力，也能在移界慢慢壮大，站稳脚跟，就像前面提起过的金臬教，门人弟子达数百人，也算移界中一个不大不小的异数。
不过像金臬教这种毕竟是少数，那些一直不成气候的门派和家族，大部分却都是在移界苦苦挣扎，为着最基本的生存而努力奋斗，就像阿诚这几次任务中遇到的那两个家族，这两个家族如今都已村庄形式存在，几百年下来，人口也算小有增长，但生活却是没有什么大的改变，艰辛困苦得很，就连像金臬教这样的大门派，在移界中也是被妖族环伺，整天都要担心是否会有强大的妖族部落瞄上他们的山门，给他们带来灭顶之灾。
阿诚有些不明白当初这些修真门派和家族为什么要举门或者说举族迁移到移界来，或者说当时他们并非自愿，那始作俑者或者说背后的推动者又有什么样的目的，是让他们来开荒？然而这移界的妖怪不计其数，相比这些修真的人类，也并没弱上多少，这点数目的人类投进移界，可以说基本改变不了什么，若是一开始就让这些人类聚居在一起，那或许还能有点作用，学校就是一个小小的例子，但没有强大和雄厚的后勤等保障，真的聚居在一起只怕也只有饿死的份，而且这些门派和家族当时都以修真为目的，对空间和物质的要求也更多，真要聚居在一起，也只怕会产生许多矛盾。
阿诚每想到这些曾经或许在凡界煊赫一时的门派和家族如今落魄的样子，也是不胜感慨，但他也无能为力改变什么，或许像这些门派和家族，如有弟子能够加入学校也算是一件幸事，至少能够借助一些学校的力量，家族的安全也多一分保证。
……
阿诚和阿薇、敖离以及照失在移界的第三次任务是帮离学校三千多里外一个李家庄驱逐了庄外一个狼妖部落。
比起李家庄两百来口人，这狼妖部落却是有几千只狼妖，而比起李家庄里的人，就算再弱小的狼妖也能一战，而且论智慧，许多狼妖也是不输于人类。
阿诚四人也是颇费了一番周折，在阿诚打败了狼妖部落里带头的实力堪比牛大或者吕兜秉的狼王后，狼王终于带着部落退走。不过这狼妖部落却也退得不甘不愿，用狼王在与阿诚交手前的话来说，这李家庄所占的山头几千年来就是他们狼妖的地盘，而李家庄却是空降而来，一下子抢去了他们的地盘，若不是顾忌着学校，狼妖们早就大开杀戒，把李家庄夷为了平地。
本来以前狼妖也还可以暂时容忍李家庄的人居住生活在他们旁边或者说他们里面，但两边的数目都在增长，土地越来越显稀少和珍贵，矛盾也越来越激化，两边终于到了水火不容的境地。而阿诚他们插手，狼妖部落不得不离开这里，又寻它处，也难免与其它的妖怪部落起冲突，也说不定阿诚他们一走，狼妖们又会回到这里来。
不过不管怎么样，危机暂时得解，李家庄的人自是对阿诚四人感激不尽。
阿诚四人却婉拒了李家庄的人多住些时日的盛情邀请，没呆多久便往学校赶。
在离开李家庄不过百来里，正疾驰而行的阿诚四人却不得不突然停了下来，只因为眼前突然出现了两个人，一下子拦住了他们的去路。
拦住阿诚他们的两人服饰怪异或者说整个人都显得怪异万分，他们身上罩着水雾一样的东西，看不清面目也看不清服饰，阿诚他们只模糊看得出两个是人类的样子。
正在阿诚几个疑惑间想要问对方是谁时，另外三个方向也突然分别出现两个人，与前面两个一起，一共八个人，把他们围在了中间。
而其中有个人不同于另外七人水雾罩身，身穿对襟黑衫，脚着布履，一脸阴鸷，竟是阿诚见过两次面也算熟悉无比的那个黑衣人。
“明灯？！”阿诚一见黑衣人，双瞳紧缩，不由叫出了声。
等一叫出声，阿诚一张脸顿时变得惨白，汗颜自己一时情急竟然说漏了嘴。
黑衣人却是嘿嘿一笑：“既然你知道我的身份，看来果然是你灭了我的分身，也不知道当时发生了什么事�
