九又四分之三站台-第304部分
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不过阿诚也没其它办法，只能硬着头皮去试一试，若能说动那些老妖怪帮助也是他的幸运，若说不动，也只能说是他的命，不得强求。
就在阿诚一路往上飞去，飞了一个多小时后，却有一个人影拦在了他的前面，竟跟他招了招手，轻声喊道：“小家伙，停一停！”
拦着阿诚的人是个老妪，相貌虽普通，看去却非妖似仙，而让阿诚疑惑的是，对方竟给他一种高深莫测之感，让他也没觉得对方那一声小家伙有多么的突兀。
阿诚问道：“你是？”
“我啊，骊山老母。”老太太笑眯眯地说道。
第六十一章 过往
阿诚一听对方是那骊山老母，却是笑了起来，说道：“咳，黎山大姐，你我不过同辈，怎么还叫我小家伙。”
原来着骊山老母阿诚虽没见过面，却是有所耳闻，说来他们两个之间或者说猴子和骊山老母之间还有点关系呢。
猴子自不用说，是女娲当年炼石补天时所留下的那块奇石所变，猴子还由女娲一滴精血得成心脏，故也称心猿，说来也是传承自女娲。
而关于女娲，曾有书称‘立志于中皇山之源，继兴于骊’，这骊就只指骊山，之后女娲在骊山又传道给了骊山老母（当然，当时骊山老母还不是这样的称呼），骊山老母继兴女娲慈悲之道，因此被三界尊称为骊山老母，人间界也有一些人喜欢称其为黎山老母，而这么说来，她和阿诚之间还真的有些渊源了。
据说当年骊山老母天姿绰约，风华绝代，秦时始皇帝游骊山遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，只好作罢。自此之后她化为老妪，大家遂以老母称之。阿诚也听说过这件趣闻，现在见骊山老母仍是一个老太太的模样，还口口声声叫自己小家伙，也是觉得有些奇趣。
见阿诚油腔滑调似地反驳，骊山老母仍是笑眯眯的，也不见怪，她咳咳几声，笑着说道：“我年纪比你大一些，叫你一声小家伙自然也不算错。”
阿诚也不再跟骊山老母争辩什么，他知道骊山老母闲云野鹤，一直隐居于世，向少外出，在这里等着自己必定是有什么事情，于是便问道：“那不知黎山大姐找我何事？”
骊山老母点了点头说道：“当年女娲娘娘曾有事托付给我，要我带一件东西给你，不过当年她又说过需得等你历经红尘生死劫之后才能给你，现在你去了人间界历练了一番，我想也差不多该是给你这件东西的时候了。”
说着，骊山老母从袖子里变出一把小小的四角旗子，旗子看去普普通通，非绵非纱，也不知是什么做成，更不知有什么用处。
阿诚有些惊奇，忍不住问道：“这是什么？”
“招妖幡。”骊山老母微笑道，将手上的四角旗子递给了阿诚。
“招妖幡？！”阿诚大惊，身子也猛得一颤，他犹疑着接过四角旗子，脸色也变换不定，心情更是复杂无比。
他怎么也没想到女娲居然还会让俩山老母给自己带东西来，也没想到眼前这面不起眼的旗子就是大名鼎鼎的招妖幡。
这招妖幡也可说是女娲的至尊法宝之一，女娲在造人之前是为妖族之帝，统管天下所有妖怪，这招妖幡也是她借以用来号令天下群妖的法宝，当年封神之战前，女娲就曾用它召来了苏和雉她们，派她们去蛊惑商纣王。
阿诚仔仔细细看了一下招妖幡，强压心头激动，疑惑道：“她为什么要给我招妖幡？她现在在哪里？”
阿诚（猴子）当年也曾四处打探过女娲的消息，他自五彩石出来后，最初记挂的便是女娲，只是他到处打听，却怎么也打听不到女娲的消息，女娲好像是销声匿迹了一般，现在她却托骊山老母送来招妖幡，阿诚也是有些奇怪，也想起了跟骊山老母打听起女娲的消息来。
骊山老母听了阿诚问后，却是终于变了脸色，变得有些沉重，她叹了口气道：“女娲娘娘自补天之后，功德圆满，已经退隐火云洞，和三皇一样，不再过问世事了。”
见骊山老母有些不自然，或者说有点言不由衷的样子，阿诚却是心中生疑，紧问骊山老母，骊山老母被逼问不过，便一一跟阿诚说来。
原来当初共工与祝融大战，不胜后恼羞之下撞断了不周山，才引来天崩地裂，洪水泛滥，世降天火，而当时她和祝融之所以战斗，却是因不服女娲所致。
当年女娲因为造人有功，继承了皇位，可那水神共工却是不服，说要和女娲比试本领高下，女娲便令祝融迎战，而共工与祝融大战失败之后，一怒之下，去撞断了不周山，给世界引来了大灾难。（见《路史·太吴记》）
女娲见世间万千生灵包括她新造出的人类承受如此灾难，只怕不用多久便会悉数灭绝，又因她觉得这件事也有自己的过错，所以便开始炼石补天。
女娲补天之后，得到了人类以及世间诸多生灵的感恩戴德，声誉也一时无二，只是却引来了三清和天庭以及新崛起的西方教的不满。
说来，当年女娲正是封神之战的导火索，但等封神之战结束，她却是两边不讨好，通天不用说，因为封神之战势力大损，自然记恨女娲，而得了最大便宜的原始却是野心勃勃，他和老君正在努力培植天庭的势力，想借天庭完全控制三界，自然就千方百计想要打压女娲的势力，还有那西方教也就是现在的梵界，自然是乐得又捡个便宜，便与原始他们联合了起来，借口女娲无德，才引来神明不服，招至天灾，隐隐要逼迫女娲退位。
当时封神之战不过几百年，女娲见如果自己硬是不肯退位，只怕又会给三界带来一场巨大的浩劫，也是索性退位了去，学着伏羲他们，隐居火云洞，不再过问世事。
当时她正是在还没化身的猴子旁边坐了三天三夜才无奈之下做出了退位隐居的决定，因此离开时也才会跟猴子说那些话。
阿诚是听得头昏脑胀，他没想到自己化身之前还发生了这么多的事情。不过虽然对诸多事情总算有了大致的了解，他还是有些奇怪女娲为什么还给自己留了招妖幡，于是便又问道：“那女娲既然已经隐居了，为什么还要你把这招妖幡拿来给我？”
骊山老母解释道：“这招妖幡是女娲娘娘隐居前托付给我的，她好像算准了你会出世，便留下了这招妖幡给你，当时她说这是她欠妖族的，希望能够用此招妖幡弥补一二。”
原来当时女娲退位时也无多少的遗憾，不过却还有一个不放心，或者说还有点担心的是就是妖族的未来。
自盘古开天地后，先是巫妖两族兴盛，结果所谓一山不容二虎，巫妖两族展开了惨绝激烈的大战，一些祖巫大巫以及上古大妖纷纷陨落，当时做为妖帝的女娲却并没插手，她对于妖族的争强好胜也有些失望，便用无上法力造出了人类，巫妖两族大战后势力大损，并一蹶不振，人类却开始渐渐兴盛。
巫族且不多说，因为人丁稀少，早早就归附了各个势力，已是族不成族，名存实亡，到了后来更是几乎完全退出了历史的舞台，但那妖族虽然大神通者不多，数量却是不少，无奈随着人类兴盛，也一直遭受着人类的压迫，就像在封神之战中，通天手下弟子多是妖怪修炼而来，却几乎满门覆灭，之后一直到现在，始终没有出头之日。
本来女娲新造出了人类，把所有希望都寄托在了人类身上，因此当年封神之战中，她也是偏袒了人类，只可惜她到了后来却发现，人类也好，妖族也罢，其实并无本质的区别，妖吃人，人吃兽，都大多为了生存，若论心性，许多人类之无情自私，好勇斗狠，只怕也绝不输于妖族多少。
也就是说人类也有各种各样的缺点，只因个体实力弱，单靠某个人，并不能太过左右历史，所以他们缺点也并不是太过惹眼，而妖族实力比人类强，许多缺点也被大大强化。
而且随着人类数量越来越多，舆论也占着优势，人族利益至上也变成了至理，妖族乃至其它生灵也就像过街老鼠，越来越声微势弱。但站在不偏袒任何一方的立场上说，人类的危害也根本不输于妖族。（不管女娲当时有没有清晰地预见到未来几千年后，就说现在，如果人类再这样自私自利的生活下去，不顾后代也不顾它族生死存亡，无节制的攫取各种利益，也将导致整个世界包括人类自身的灭亡。）
当然，用骊山老母的话说，女娲留下招妖幡给阿诚，并不是要阿诚带着妖族将人类踩踏在脚下，毕竟她是妖族之祖，也是人类之母，也不想看到人类和妖族同样的悲惨命运，她只是想阿诚能够用招妖幡统合整个妖族，带妖族走上一条明路。
听骊山老母说完，阿诚沉默了许久，随后却是笑道：“难道女娲就不怕我用这招妖幡为非作歹？”
骊山老母却像看透了阿诚的心思，笑道：“女娲只怕早就算到了你会怎么做，所以当初一再嘱咐我，你刚化身出来，不历经劫难，不收敛心性，不悟得真知，也绝不能将招妖幡给你。想来也是极对，若是当年就给了你招妖幡，只怕你还真会闯出天理难容的祸事来，现在却是不一样了，我也罗嗦一句，不管怎么样，你千万莫要丢了自己那另一半人性。”
阿诚脸色一恭，点了点头，随后却是疑惑道：“对了，不知这招妖幡是如何用法？”
骊山老母却是笑道：“这招妖幡本来只有伏羲女娲五德一脉才能驱使，你传承自女娲娘娘，只怕用它也非难事，还是莫要问我了。”
说着骊山老母便转身准备离开。
阿诚却叫住她，又上下打量了她一番后道：“我说黎山大姐，爱美之心人皆有之，神仙也不例外，现在始皇帝早就死了，你也不用再装成这么个老太太了吧？什么时候再见到你了，可要打扮得点漂亮点哟！”
说罢，阿诚便哈哈一声大笑，飞速离开，留着刚反应过来的骊山老母在那里似自言自语地笑骂：“好你个猴子，你以为我喜欢被人称做老母么，连叫大姐我都嫌……”
PS：这章又有点流水账了，见谅见谅。因为篇幅有限，有些东西也不详细解释了，在这里大致拉一条本书所采用的时间线吧，希望大家看了后能够稍微明白些。
盘古开天地（巫妖兴）——巫妖大战（巫族衰，人族兴，仙教起）——封神之战（妖族衰弱，人族兴，阐教荣，天庭立，西方教起）——中间是天庭势力膨胀，西方教大教主‘接引’化身如来立梵界，收纳西方教，势力壮大，仙教渐衰——猴子大闹天宫（梵界趁机打压天庭和仙教势力，几乎成就一家独大的局面）
第六十二章 误会
阿诚告别骊山老母，便照若尘所指的方向快速飞去，直指祖妖山。
本来他正有点担心无法得到祖妖山那些老妖怪们的帮助，却恰好有骊山老母及时送来了招妖幡，也让他多了一分底气，虽然就算有招妖幡，他也不能完全肯定真能说服祖妖山的老妖怪们，但不管怎么说，这是妖族之祖女娲所留下的，纵使那些老妖怪们也不得不给点面子。
祖妖山的入口在天界极南一带，纵使以阿诚的速度也是飞了个把时辰，算起来都有万万里不止。
随着阿诚越往南飞，大地也是越来越荒芜，少见生灵踪影，头上的天空都是灰蒙蒙的，地上也多是裸露的黄土和沙土，跟那大火之后始终无法聚
