司马懿吃三国-第22部分
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管宁听了，急忙摆了摆手，笑了一笑：“华师弟自有华师弟的立身行事之道。当今时势，出山济世，本应是隐士义不容辞之责啊！只因管某体弱多病，耐不得俗务繁剧，方才不得已滞留灵龙谷的。”
“管兄这话说得也不错，只是华歆那热衷于仕途的模样，愚弟实在是瞧不起。罢了，不去说他了。”水镜先生目光一转，又看在了司马懿的身上，“倒是管兄您和您门下的高足均已修炼到了‘大方无隅、大象无形’的境界，不与流俗相竞，实胜于名，质胜于表，愚弟为之敬佩之至啊！”
管宁一抚须髯，微微而笑，半晌方道：“管某听闻你那位弟子诸葛亮素来才智过人，常常自比文若管仲、武如乐毅，这可是真的？他究竟有何超凡越俗之处，你且讲来让我的司马小徒学习学习，如何？”
“唔愚徒诸葛亮确实有些过人之处，老夫也就印兆孕鹨环牍苄帜湍赂咦闫菲酪环！彼迪壬烈髌蹋讲趴谒档溃八戏蛄粝伦钌畹挠∠缶褪撬侵侄谰咭桓竦脑氖橹ā！�
“阅书之法？”司马懿听得十分认真，不禁身形一抬，有些失礼地追问了一句，“他的阅书之法有何独特之处？”说来也怪，一听“诸葛亮”这个名字，他便在心里产生了一种莫名其妙的好奇与冲动。大概是诸葛亮的那个“卧龙”名号隐隐震动了他罢？！
“唔是这样的，老夫门下其他弟子，如徐庶、孟公威、崔州平他们，读书之时都是专心致志、务于精熟。”水镜先生瞧了司马懿一眼，倒是不以为忤，向他娓娓说道，“唯有这个诸葛亮，独对诸书‘观其大略’而止。他常常在课堂之上随意翻了几页便放下书来，不过评点起那些书来倒也头头是道、鞭辟入里。”
司马懿听了，先是若有所思地微微点了点头，接着又眉头一蹙，忽地轻轻摇了摇头。
水镜先生坐在榻上，将他的举止表情一一看在眼里，略一沉吟，含笑问道：“司马公子，你可是对诸葛亮这种阅书之法有异议？且请讲来给老夫一听。”
“这个那就请恕小生冒昧了。听了先生您方才所言，小生首先感到这位诸葛仁兄记性颇佳，读书的时候可以过目不忘。”司马懿略一谦辞，就侃侃谈开了，“其次，他能对群书‘观其大略’而又一评中的，可见他化繁为简、披沙拣金的功夫十分了得。然而，依小生之见，他这种阅书之法，尚还称不上尽善尽美！”
“哦？司马君有何高见？”水镜先生含笑而问。
“在小生看来，像徐庶、孟公威他们那样不分良莠，对所有的典籍都一概‘务于精熟’，固然不足为取；但像诸葛亮那样，仗着天资聪颖，能够一目十行，对所有的典籍都了解个大概情况，也是不足取的。”司马懿毫不回避，“小生以为，最适当的阅书之法应该是该‘务于精熟’的书，一定要‘务于精熟’；该‘观其大略’的书，一定要‘观其大略’。切切不可偏执一端。”
他正说之际，管宁瞧了瞧水镜先生，面色微微一沉，劈头便向他喝来：“你这小子！——水镜先生的高足，素有‘卧龙’美誉的诸葛君乃是何等的少年英才？岂似你这般朴钝冥顽？水镜先生礼敬你几分，乃是他的高世之量；而今你却得意忘形，居然对诸葛君和青云山庄的同道们信口开河、品头论足的，成何体统？该当何罪？”
司马懿一听，知道自己太过直言，急忙伏在地下向水镜先生连连叩头道歉。
“管兄，你这么教训司马君，可有些让愚弟无地自容了！司马君侃侃直言，何错之有？你不必苛责于他。”水镜先生连忙下榻扶起了司马懿回席坐下，温和地瞥了他一眼，又笑道，“司马君，老夫还想继续倾听你的高见呐。你且谈一谈，哪些书该‘务于精熟’？哪些书又该‘观其大略’？依你所言，偏执一端固是不可——不过，只怕模棱两可、游移两端，也未必是正确的阅书之道啊！”
司马懿听罢，伏在席上连声谦谢不敢。水镜先生不得已，只得向管宁笑道：“管兄，你这一训，把司马君的咄咄锐气都销没了——你这是在教他向愚弟藏拙么？”
管宁这才放松了脸色，朝司马懿一摆手：“长辈向你问话，你该答还是得答。”
司马懿微一点头，沉吟着答道：“既是如此，小生可就又献丑了。其实，哪些书该‘务于精熟’、哪些书该‘观其大略’，与各人胸中的志趣有关，各人心头自有一番权衡的，不可一概而论。以小生自身的读书体悟为例：小生以《易经》、《道德经》、《太公兵法》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《管子》、《孙子兵法》、《鬼谷子》、《史记》、《汉书》十一本经典为立身行道的大本大源，所以对它们百读不厌，奉为圭臬；而这十一本书之外的一切典籍，小生便只是观其大略、择其精华而已！”
“哦？你小小年纪，居然也读《易经》？”水镜先生听得一愕，而后慨然说道，“告诉你罢——老夫研读《易经》数十年，也仅从其中读出三十二字‘屈伸之诀’来：能屈能伸，能伸能屈；时屈则屈，时伸则伸；屈中有伸，伸中有屈；恒蓄有余，以备不测。说来只怕让管兄你们见笑了！”
管宁心中暗暗一动：这分明是水镜先生在不露声色地指点司马懿嘛！想不到水镜先生身为青云山庄之主，竟能胸无门户之见，当真是可钦可佩！
“先生这三十二字‘屈伸之诀’实在是精妙，小生受教了！”司马懿在一旁听得连连点头。
“管兄，你这徒儿实在是太谦虚了。老夫这三十二字，也就淡如白水，谈不上什么精妙不精妙的。不过，司马君，老夫可要提醒你一句：你读《易经》啊、《道德经》啊这些有字之书固然是不错的”水镜先生的表情虽是笑眯眯的，口里的话却毫不含糊，“但这世间真正最玄妙、最精深的好书，却往往是无字无相的，讲直白一点儿，洞察世事和人情练达才是最高的学问，这也是咱们儒家中人不可不看的一本‘好书’啊！”
“先生这番妙言，小生永远铭记于心。”司马懿一听，急忙伏身作礼谢过。
“呵呵呵水镜兄，你本人就是一本无字无相的绝妙活书啊！”管宁一抚银髯，扬声一笑，对他诚挚地说道，“你既然云游到了我紫渊学苑，不妨留下来多住几日，为司马小徒他们传道授业一番，如何？”
“那是当然。”水镜先生竟是出人意料地爽快大方，毫不推辞地说道，“老夫有幸遇见司马君这般的‘璞玉之材’，岂能轻易放过？不经一番切磋、一番琢磨，怎能让他英华内蕴而润明外耀？”
第1卷第04章三寸之舌，智退董卓残兵第021节出师
灵龙谷谷口的索桥下面，依然和往常一样水流湍急、淙淙有声。司马懿、周宣、胡昭、方莹等人将桓范送过了索桥，在谷口的碣石处依依惜别，久久不能自已。
“桓兄，你出谷之后有何打算？”司马懿恳切地说道，“你我自此一别，只怕难得相会——唉！懿真舍不得你这位耿耿诤友啊！”
“司马兄，桓某也舍不得和你们分手啊！只是父命难违，桓某也该回乡去尽一尽为人子的敬孝之道了。”桓范的目光投注在谷底那一脉淙淙激流之上，悠然言道，“依桓某之见，如今帝座失所、朝纲大乱，天下虽然群雄竞起，不过都是蜗角喧嚣而已。吾等纵是学成了诸子百家之术，然而汉室飘摇，上无可辅之明主，下无可言之贤相，桓某只怕返乡之后要学姜太公垂钓于渭滨了”
“当今之世，曹操将军英明睿智，荀彧大夫宽仁礼贤，正为重振朝纲、匡扶汉室而广纳群贤。”司马懿微一凝眉，沉吟道，“桓兄可以去投效他俩啊！”
“是啊！是啊！”周宣在旁听得分明，也插话进来讲道，“桓兄一家本与曹将军素有同郡乡谊、世交之情，你去投奔曹将军，必会大获重用——高官厚禄指日可待！”
“咄！咄！周君只知道劝人出仕做官！”胡昭闻得此言，却是不以为然，“在小弟看来，以桓兄刚直明敏之心性，犹如韩非再世，何必非要出仕任官不可？似韩非子一般著书立言，其功亦伟矣！”
方莹听了周宣、胡昭二人给桓范的劝言之后，静思片刻，方才淡淡地说道：“桓兄，想必在你出谷之前，师父一定会对你有所忠告的。你离谷之后，只需照着师父叮嘱的去做，大约错不了的。”
听了方莹的话之后，一脸沉静的桓范心头微微泛起了一阵波澜：的确，师父管宁在他出谷之际曾经手写了一幅书箴给他：夫君臣之接，以愚奉智不易，以明事暗亦难，唯以贤事圣、以圣事贤为可。故而，辅人之择，不可不慎。切记，切记。他已决定将这幅书箴牢记在心，没齿不忘。于是，他面色一正，向方莹、司马懿等人说道：“以身事主君者，竭忠义之道，尽忠义之节，服劳辱之事，当危难之时，肝脑涂地、膏液润草而不辞者：诚欲以安上化民、宣化成德，使主君为一代之圣明而己为一世之良辅。辅千乘则念过管仲、晏婴之功，佐天下则思胜舜君、大禹之勋，岂为七尺之躯宠一官之贵、贪充家之禄、荣华嚣之观哉！据吾所见，曹将军此时身边已有荀彧大夫为辅，桓某前去投效对他而言已无多大裨益。待得二十年之后，乱世澄定、天下清宁，桓某方才出仕辅君济民！”
自从桓范离去之后，司马懿突然觉得自己的书院生活中仿佛空缺了一块什么东西似的。在学堂之上，没有了桓范和他针锋相对地辩论，他的思维似乎一时难以碰撞出闪亮的火花，居然有些不适应了。倒是方莹的琴声弹得清雅不俗，让他每次都能从中得到一番涤荡身心的陶冶，这才聊有所慰，暂时填补了自己在桓范离去后的空虚之感。
近来，周宣的占卜测卦之术亦是学得越来越精湛了。他仿佛像突然发掘到了宝藏从而一夜暴富的幸运之徒一般，总是按捺不住自己的虚荣心，不时地在同学们中间跳出来露一手，以炫耀他的神机妙算。
这一日，他又在学堂之上就着书桌排开铜铢大算其卦，向同学们神吹鬼吹的。司马懿在一边听得有些心烦，忍不住起了一丝捉弄他的意思，便放下书本，走到周宣面前，微微笑道：“周君，你的卜卦神算之术固然是非同凡响，懿也一向佩服得紧——不过，今日懿却可设计出一个问题，让你永远测算不出！”
“仲达，你这话可有些托大了！纵然你智谋非凡、识量超群，但周某这排卦占卜之术却是先天奇学、玄门绝技，可以‘研几于心意初动之时，穷理于事物始生之处’，对过去、现在、未来之事无不如观掌纹、‘明见千里’！”周宣仰脸直视着他，用手掌抚摸了一下排书桌上的那三枚铜铢，脸上流露出一缕傲然之色来，“你有何难题，只管道来，周某必能一测即中！”
司马懿听罢，只是呵呵一笑，也不言声，就转身慢慢走到了学堂的门口边，右脚跨出缓缓抬起，悬在那门槛上空停了下来，然后回头朝着周宣问道：“周君，此刻请你排卦测算一下——懿眼下这情形究竟是要进这个门，还是出这个门呢？”
“这这个”周宣见他这般举动，顿时傻了眼：倘若说他是“出”罢，他右脚悬空往内一收，便成了“进”；倘若说他是“进”罢，他右脚悬空往外一踏，便又成了“出”！此刻周宣纵是精通奇门算卦之术，面对书案上
