龙翔苍穹-第13部分
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y世用重典,並且把這種「以牙還牙、以眼還眼」的想法堅決的認定是在替天行道。固然,這些人本身的確正直,也從無惡念惡行,他們的嫉惡如仇也確實是出自義憤,但是他們卻少了一份慈悲的心懷,一般人對好人慈悲是很容易的,但難的是對壞人的慈悲,杖缬《嚷}雄甘地在被暗殺將死﹔人人憤怒要追緝兇手償命時,他充滿慈悲地說﹕「原諒他吧!因為他不知道自己在做什麼?」正因為眾生的執迷,所以才會造下惡業,惡人歹徒也正因為執迷所以才會為惡,因為一個真正了解生命真義的覺者是不會造此惡業的,所以對執迷的眾生而言,正因為他們執迷的可悲,所以對好人應當慈悲,對壞人更應慈悲,因為好人因執迷而一樣要入輪迴,而壞人則因執迷得較深,所以更要倍受輪迴之苦,所以佛家才會主張同體大悲,眾生其實都是我們自身的投影,所以都要慈悲以待。也因此,如果對壞人不能待之以慈悲而嫉惡如仇者,一樣也是一種執迷,這種人雖然在陽世為官必是正直不阿的清官,在民間會是被四鄰讚譽的正直好人,但因為這種嫉惡如仇的強烈意願,死後在輪迴慈悲的安排下,最好的去處自然是去任鬼卒陰差了,上焉著為閻羅城隍,下焉者為皂搿桃郏徽撌巧系渡健⑾掠湾仭⑼谛母钅I,全都要靠這些人來動手執刑,而他們必然也會因為在陽世礙於國法輿論不能動私刑逞一時之快,分發到地獄去專門修理壞人不正合其意而做得不亦樂乎嗎?所以假若有包公,其生平事跡果如筆記小說所言,那麼死後任職閻王,不正是適得其所嗎?除非他真有悲天憫人的慈悲之心,生前在對犯人行刑時真心悲憫,否則五殿閻君也是不究竟的輪迴過境之處,而一般的陰差鬼卒也一樣。地藏王菩薩發下宏願﹕「地獄不空,誓不成佛」,地獄何時能空呢?除非眾生皆醒,不再執迷,否則地獄誓無空理。其實,「輪迴」的真義是為了生命(臁辏┑摹高M化」(或淨化),輪迴像一條永不停息的大河,載著浮浮沉沉的眾生,流向圓滿至善的大海,在輪迴之河行進的過程中,如同淘金一樣的在沉澱淘洗生命中負面的雜伲@種淘金的過程一直重覆的在進行,不能覺悟的眾生就會在輪迴的大河中來回不停的被淘洗,直到雜伲M,只剩下純淨的真金,才能回歸到圓滿至善的大海。所以三界六道的輪迴之所都是不究竟的,全是境由心生,由眾生共業所造的「虛擬實境」,只有執迷不悟的眾生因認假為真而陷身其中,不停來去,求出不得。所以有「頓悟」、「漸悟」之說。所以,有口無心的唸經不會成佛。所以,造橋鋪路不會成佛。所以,做功德不會成佛。所以,放生不會成佛。所以,吃素不會成佛。所以,苦修不會成佛。所以,禁慾不會成佛。所以,信不信宗教不重要,信教未必成佛,不信教也未必不能成佛,重要的是﹔是否能了悟生命的真義?是否能在此生之中不再為來世「虛擬實境」?否則必然會在輪迴永恆不變的定律下,一次又一次將自己投入自己虛擬的實境
中去,對於輪迴中的眾生而言,輪迴是慈悲的,所以輪迴是實有的,三界六道是實有的,所以地獄有、旁生有、餓鬼有、天有、人有、業有、中陰有。也所以陷身於輪迴是可悲的,如何能擁有渡到彼岸的智慧,正是人此生最重要的課程。
”
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这些就是我所知道所理解的,但是我还想听听依梦的 说法。 于是问了出来:
“那么,依梦,你说轮回到底是什么呢?”
「輪迴」的原意就是不停地來來去去。是指絕大多數未能覺悟的眾生
,因為自身的執迷以及從而造出的業因牽扯投射。不停地經歷生死,又不停地投生在各類物種之間。或為動物,或為植物,或為人,或為畜,有時朝生而暮死,有時生存千百年而死,除非終於覺醒於物伲奶摶貌粚崳莆樟松膶嵪啵駝t就將一直不停地沉淪在來來去去的生命輪迴過程中而不得出。「輪迴」的架構或「輪迴」的法則並非佛教或任何其他宗教所專屬,如果輪迴的法則是實存的,那麼各種宗教(持別是旱期的印度教)對於「輪迴」學說絕不是發明或人為的創造,而只是「發現」,雖然這個發現是如此的偉大而令人震驚,但仍然只是發現,就如同牛頓發現了「地心引力」,「地心引力」是自然界實存的定律,牛頓未發
現之前,「地心引力」也是一直實存的,並非到了被牛頓發現之後才存在。「輪迴」的真義絕不是在獎勵補償好人與懲罰折磨壞人,以求得與陽世一生的平衡。當然更不是為了補償陽世「善無善報、惡無惡報」的不公平,而形成大快人心的末世大審判。「輪迴」的法則不是佛定的,不是神定的,不是間羅王定的,更不是人定的,只是一種自然咝械默F象,廣大流行、普遍包羅,甚至不是外在的法則,而是所有眾生與生俱來﹔內在的一種生命特伲腿缤邮撑c傳宗接代的本能,是所有物種(眾生)的天賦使命或能力、任何眾生只要一旦為眾生,或者說任何生命的本伲坏┩渡湓诹赖纳蛻B時就裕Ф恕篙嗈挕沟拿,除非他能在有限的物伲辛宋虻缴谋举|及輪迴的真義而成為覺者(佛),超脫了生死輪迴。否則就將不停地在各種生命輪迴中來來去去,不停的出生、不停的死亡,再不停地出生,而且將遍歷各種生命的型態,如神仙、如人、如精臁⑷缧笊⑷琊I鬼,甚至植物、礦物(礦物如各種石頭也是生命型態之一)「輪迴」只是一種生命現象的變化,不僅不是殘酷或慘無人道的,相反的卻是一種極其自然,極其慈悲的規律,在這個規律恆定如軌道般的咦髦校斜娚òㄈ祟悾┮勒账囊忸娫谒劳鲠崆巴麘幹兀@種意願並非臨時起意,而是在一生之中長期累積下來的超強意念。
〃
我在这个时候才依稀的觉得自己懂得了一些什么;却又不能用言语详细的表达出来。
无言的叹息过后我强迫自己进入睡眠状态;本来是谈这位新来的老师的;却被她莫名其妙的引到灵魂上面去。
修 6
(更新时间:2004…12…2 2:55:00 本章字数:1656)
“或许这些东西你以后还 用的着的。”她的临走前的最后这句话被我看成了一个戏言。
想起我向她的表达的情况,哎,她会不会觉得我有点那个呢 ?
当时;窗外的雨滴答的更厉害了,溶在苍茫的夜色里,隐隐可见远处山的身影,如她的眉,他们静默着,不出半点儿声响却让我感觉塌实,我想这静默大概是一种鼓励吧!
我定了定神,决定向她表达我的爱。“刘茜,我喜欢你”我说,她一听就愣住了,我不管她的表情,继续说道“我从第一眼看到你就喜欢上你了,你相信一见钟情吗?我相信,因为它现在就发生在我身上。是的,我既不打算掩饰就必须很好多的表现,如果只敢于躺在人群中看你硕长的身影那显然不符合我的性格,但是你会不会接受这坦诚的态度呢?这许多年我一直懂的敬畏一直小心翼翼的期盼,企盼我说希望的,你出现了,我有慌乱而语无伦次,原谅这慌乱吧,他来自一个绝无一星儿纤尘的地方,那地方并不遥远,现在就在你面前,你不会视而不见爸?如果我无权请求,那我一样祝愿为你留心。做我女朋友吧?
“好啊”
为她答的这么快而吃惊,“愣了啊。”她的一句玩笑把我拉了回来。后来(新婚之夜)我才知道,她和她哥哥有一次关于我的长谈。
“曹老师这个人怎么样?”
“什么怎么样?”取笑道。
“装蒜啊,给我说说她。”
“他练武,好象功夫还不错,拘我所知他来学校从来没谈过恋爱,他和我说过,他对别人没感觉,而且他是那种外冷内热的人,所以他要是爱上了一个人肯定是很大胆的表白,绝对不会迟疑的,他很关心政治,实际上他要是从政,只要有发挥的空间,绝对是一个伟人,你以后和他交往就会知道的。”
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好让人兴奋啊,今天。刘茜答应和我一起出去玩,哈哈这个 十 一我一定要好好的和她一起出去玩玩。
很快的,让人向往的节日来到了,我早早就准备好了要出去了,初步计划是去湖南和湖北玩。
这天,我和她出去玩,一路谈笑着,说说话儿。
看着她,我的眼前就看到了被梦覆盖着的向往,稚嫩欲滴的年龄,如桃花般的美丽。你甜润的声音仍似童年的画笔书写着人生。你依然如故纯洁如水,袒露着充满柔情的真挚。
你是绽放的花朵。
你喜欢荷花的品行出淤泥而不染,洁身自爱。
无烛的夜,是谁掩上门窗遮上帘,留下漆黑的夜晚。烛光,伴我悠悠无眠。星星补缀的夜,是求索的眼。“烛炬成灰泪始干哟,那时无可奈何。”
飘忽中越过山峦,在唐诗宋词的小巷里品味甘甜,醒来才知道这个是梦幻。今夜无烛,灯光璀璨,让我的心潮波澜。
给我一道闪电,我是惊雷掠过布满灰云的天空;给我一声扬鞭,我是骏马奔腾在草原。
我是瀑布;我是山川,我是大鹏,也是无烛之夜求索的眼。
思绪奔驰着似脱缰的烈马,奔驰在岁道的空间。要穿越空幻呻拧的日子也要跨过平庸的风景线。。。。。。
无烛的夜,是谁掩上门窗遮上帘,留下漆黑的夜晚。烛光,伴我悠悠无眠。星星补缀的夜,是求索的眼。“烛炬成灰泪始干哟,那时无可奈何。”
飘忽中越过山峦,在唐诗宋词的小巷里品味甘甜,醒来才知道这个是梦幻。今夜无烛,灯光璀璨,让我的心潮波澜。
给我一道闪电,我是惊雷掠过布满灰云的天空;给我一声扬鞭,我是骏马奔腾在草原。
我是瀑布;我是山川,我是大鹏,也是无烛之夜求索的眼。
思绪奔驰着似脱缰的烈马,奔驰在岁道的空间。要穿越空幻呻拧的日子也要跨过平庸的风景线 。。。。。。
突然,她的叫声把我拉回了现实 。。。。。。
修 7
(更新时间:2004…12…2 3:25:00 本章字数:8138)
原来这个时候已经到了晚饭的时间了。
这天傍晚吃了饭,她提议去逛岳阳楼逛逛,欣赏一下夜景,对于这种要求我自然不会拒绝了,和她聊天
的时候我们就谈到关于茶的问题;我就告诉她其实我很喜欢茶的,其实我 自己不是
怎么喜欢喝咖啡,而是喜欢喝茶,她听候娇声的问为什么,那种表情是和那种要求是我所无法拒绝的;我自然的就是 要告诉她。
茶在 中国 形成了源远流长;博大精深;为中华民族之国粹中国茶文化。
中国古人与茶乾隆与茶清代乾隆皇帝弘历,在位当政六十年,终年八十八岁,这一寿龄既使在现在也是高寿的了,而在中国古代的帝王中更是名列第一的。
民间也流传着很多关于乾隆与茶的故事,涉及到种茶、饮茶、取水、茶名、茶诗等等与茶相关的方方面面。相传,乾隆皇帝六次南巡到杭州,曾四度到过西湖茶区。他