大秦帝师-第175部分
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周冲对这场战争带来的积极意义比谁都请楚，没想到自己有幸参与中国历史上最为重大的历史事件。心中的激动非笔墨所能形客，不由自主地跪在地上，眼泪象水一样滑落，鸣鸣地哭了起来。
正是周冲的到来，使得这场统一战争顺利了许多。在历史上，秦始皇统一战争最大的挑战是楚国，为了灭楚，秦国付了出沉重的代价，先是李信半二十大军冒进，给项燕打得全军覆没。继而老将王剪半六十万之众灭楚。双方在天中山俏持了两年多，方才分出胜负。代价是何等的巨大，可以想象得到。
再者灭赵也不是那么顺利，要不是尉缭的反间计成功，那一仗打到什么时间还很难说。魏燕两国也是死战方才成功，王贲灭魏，围大梁十月，最后不得已水淹大梁，才灭了魏国。周冲到来口魏燕两国几乎是兵不血刃就给灭了。
周冲的功劳很大。当得起一句话：秦始皇的统一战争，周冲与有力焉！
第六卷 革新篇 第一章 周冲议政（一）
“说说说，你们说说，有些什么问题。接下来该做什么？ 籽止带着周冲，尉缭、韩非、李斯、甘罗、王敖、王剪、蒙武、内史腾这些顾命大臣回到书房，右脚才进门。就开始问话了，道：“依寡人看，天下归一固然是一件大事，是自盘古开天地以来的大事，但是并不是意味着可以坐享其成，我们什么都不用做。依寡人看，我们还有很多事情要做，所以寡人想听听你们的看法，你们想到什么就说什么。赵高，来，帮寡人把行头除了。”
赵高应一声，过来把秦王为打猎而穿在身上的盔甲武器卸下。乖巧地退了出去。
要是换个人，得到岭南大捷的消息后，一定认为自此太平无事了，可以坐享其成了，而秦王却不这么看，他已经在考虑将来了。真不愧远见卓识之称，这话可是说到众人心里去了，特别是周冲打从心里叹服秦王考虑得很长远口
秦王朝存在的时间极短。而秦始皇开创的统一格局却流传了下来，至今已经两干多年了。依然存在。将来也会存在。正是秦王这种远见的结晶！
征服疆土仅仅是统一的第一步，还有很多事情要做，要采取一系列的统一猎施，才能把取得的成果巩固起来。听了秦王的话。要周冲不叹服都不行，心悦诚服地道：“王上圣明，周冲感佩无已！”
“周先生，你和缭子先生一样，很少说好听的。你今天也说好话了，不论你说的是不是真心话，寡人都很高兴。”秦王笑言。
周冲解释道：“王上，周冲说地全是真话。王上请想，大秦在王上的治理之下，奋先代之余烈。扫灭六国。北击匈奴，南平百越。华夏的版土北至大漠，南到海滨，西到巴蜀，东至东海之滨，万里疆土尽在大秦，这是自盘古开天地以来从未有超额完成之大事。三代虽称盛世，大禹、商汤、周文武王虽号称圣人。可在他们治理下的华夏不外中原那么大一点地方，不过千里之遥。和现在的大秦比起来连十一都不到。
“如此之功业，上古之未有，是王上一手开拓，在功成之际。王上首先想到的不是如何庆税，不是如何给自己加封号，而是处理天下归一所要出现地问题。王上如此用心，要周冲不佩服都不行。”
周冲的话音一落。尉缭接过道：“是呀，王上。缭子也这样认为。如此之功业。从未有过之大事。王上要是给自己加个封号，要庆杭一番，也是情理之中的事情。谁也不能说什么，而王上首先想到地却是如何处理问题而不是庆功，要缭子不心悦诚服都不行呀！”
韩非结巴着道：“王上，周先生、缭子先生所言，韩非也赞同，是这理！”
李斯也不甘人后。道：“王土不先言功，而是先言问题，这的确是一件让人钦佩的事情。纵观古今之变，大有为之君在取得成功之际。总要庆贺，周武王伐封成功。刀枪入库。马放南山，昭示天下太平，而周室天下却从未有过太平，八百年天下八百年征战。说到底，就是因为周武王只想到享成，却没有想到带来的问题。而王上先想到问题，要臣不服都不行。”
秦王挥手打断正要说话的王剪他们，道：“行了，行了，寡人是要听你们的看法，寡人要你们出主意如何处理接下来的事情，不是来听你们拍马屁地，好听的话就不要说了。你这个周先生也是，寡人要谈问题。你却来说好听的。事与穿人愿违，这事不可不罚，你们说罚周先生什么好？”
周冲领罪道：“周冲有罪，请王上责罪。”
秦王子点头道：“罚是一定的，就罚周先生提问题。至少十个。周先生，你说吧。”
周冲这人的看法与别人不同，而且看法很新奇，说不定又有奇思妙想。众人是凝神静听。
秦王如此罚自己。周冲也是没有想到，转念一想自己正有很多问题要提醒秦王。他要自己说不正是时机嘛，中国的历史走向在此一举，千万不能错过。圭意一定，周冲缓缓开口道：“王上，周冲以为当前最紧要地事情莫过于庆功！”
脸一沉，秦王指着周冲道：“周先生，寡人是要你说问题，不是要你说功劳，这条不算。”
周冲不慌不忙，道：“请王上客周冲片刻之言，把话说完。周冲以为天下归一这事影响很大。纵是王上不在意功劳，可百姓将士们未必不在意，他们追随王上南征北战，东讨西杀，生死拼挽，等到功成之际，若是不庆元，恐怕易生怨言。”
有道是“共患难易，同富贵难”。原因在于患难之际彼此之间没有利害冲突，所以很客易相处。到了共富贵时，你有你的利盖，他有他的利益，很客易发生利害冲突，要没有矛盾都难。天下归一如此大功。那些追随秦王征战天下的将士们能不想领点功劳吗？
敌人好办，出动军队打掉就是了。可是对于功臣，问题就大了，他们是不能打的。再者若是有功不赏，谁还会为秦王卖命，谁还会愿意在战场上拼杀呢？
周冲这圭意与其说是庆功，还不如说是安抚功臣之心，这的确是当务之急，尉缭点头道：“王上，周先生所言极是。缭子也这么认为。”
李斯功利之人，眼晴放光。道：“王上，周先生所言极是，群臣追随王上征战天下，若是不赏，恐难服人心。赏功罚过。大秦立国之本。请王上尽早安抚群臣。”
周冲的本意是要秦王安抚功臣之心，并没有要秦王大赏功臣口李斯这一加入周冲这人就难做了，好象周冲是在讨封似地，这可是大忌啊，历朝历代功臣遭到冷遇甚至杀头就是因为邀功自大造成地，周冲忙澄请道：“王土，周冲的意思是安抚功臣之心才是最重要的，至于大赏功臣可以延后口只要让群臣知道有功必赏，只要他们有功不会不赏，做到这点也可以稳定局面了。”
“你们放心，有功寡人必赏！你们不用惦记。”秦王不动声色。
听他口气，已经认定周冲是居功邀赏才说这话地。这可是大忌中的大忌。杀周冲的头也不是没有可能，周冲暗自心惊，真想给李斯一通臭骂。
第六卷 革新篇 第一章 周冲议政（二）
周冲转念一想，秦王就算心中不悦，也不可能在眼下发作。那么自己就有时间化解，这事就不急了，不愿再在这个问题上纠缠。接着往下说道：“王上，周冲以为真正的一统，不仅仅是疆域上的一统，而是要让天下人都认同华夏，都认同大秦。要让天下百姓以做为华夏人而自豪，做为大秦子民而自紊。”
内史腾是纯粹的将军，对于政治上的事务理解力有限，有点迷糊道：“周先生，你这话什么意思？难道天下一统了，百姓就不是华复人了？就不是大秦人了？你说话咋就这么绕，绕得我都整不明白了。”
周冲微微一笑口欲待解释，秦王已经表态了。双手互击一下，赞道：“周先生这话可是说到寡人心里去了，寡人也是这样认为。大秦拥有的天下是何等之大，韩赵燕魏齐楚原六国之地尽为大秦所有不说。还有北方的河套之地，南方的百越，都是大秦的。这些地方各自为政，有的数百年。有的已经上干年，甚至更长，各有各的文字语言风俗，这是大秦统一路上的大障碍，必撅扫除。
“寡人以为，征服疆土仅仅是统一大业的第一步，接下来应该采取猎施，扫除这些障碍，让天下有统一的文宇，有统一的语言。有统一的风俗。若是做不到这一点，时间一长，这些地方难保不出事，因为他们有共同的东西，所以寡人坚决不能允许这些障碍存在。”
秦王的话概括为一句话就是：让整个华夏拥有共同的文明！共同地文明，这才是华夏历经数千年而不衰的真正原因。在华夏历史上。中国经历过两次大分裂时期，一次是南北朝，另一次是五代十国。
南北朝分裂长达几个世纪，历经战乱，最终还是统一了，原因就在于华夏拥有共同的文明。我们都认可华夏文化。可以假设，若是没有华夏文明，那么华夏的统一会更曲折。而始作佰者是秦始皇也！
正是秦始皇采取了一系列有利于统一的猎施，把所有华夏百姓紧紧联系在一起。无论经历多少风雨。华夏始终是华复。虽有分裂、虽有战乱，最终还是会走在一起。
对于秦王之言。周冲是大为赞赏。击掌赞道：“王上深谋远虑，周冲钦佩！”这是一个深知统一猎施巨大影响的后来人地心声，说得特别诚恳，秦王点头道：“能得周先生如此赞同，看来寡人是对的。”
可以这样说，统一大业的完成是秦始皇一手推动地。那些统一猎施更是秦始皇的杰作，在当时反对的声浪很大。包括尉缭也持反对意见，历史重来，尉缭也没有与历史不同，仍是心存顾忌，道：“请问王上。这事要如何做呢？”
他不言赞成与否。而是问方法，明里看是在问计，实质上是因为他还没有认识到真正的大一统是一个什么样的局面。
韩非。李斯，王剪他们也不可能一时就能明了统一猎施的深远影响，也如尉缭一般心思，道：“是呀。还请王上示下。”
“这事不要问寡人，要问周先生。”秦王看着周冲。道：“周先生胸有成竹，还请周先生细说。”
周冲本想趁此机会提出废分封，立郡县，但一看情势不对，一向与秦王暗合的尉缭都不与秦王同心，更别说功利之心极重地李斯，说不定当场就会反对，因为废掉分封的话。他就不可能封侯了。历史上李斯著名的尺谏分封书勇那是经历过一番曲折才写出来的。他现在还是想弄一块地方去当土皇帝。
至于韩非，因为在统一之前死掉。他的态度难以明了，依周冲观察，赞成的可能性还不大。周冲要是现在提出地话肯定是添乱，好的办法还需要好的时机，要不然的话很可能给废弃掉。废分封立郡县是整个秦始皇统一举猎的核心，若是给废了，说不定中国的历史会走向另一咋，方向，是以周冲格外谨慎，没有万全把握不能放出来。
主意一定，周冲避重就轻地道：“王上，周冲以为大秦的文字应该推行天下。让天下都使用大秦地文字。”
果如周冲所料，这一提议没有人反对，李斯马上就道：“王上，臣等造地字已经差不多了，再过一阵子，就可以推行天下了。”在邯郸就确定造字。李斯负责，韩非和赵高参与。
“好，如此甚好！”秦王很是赞成。
周冲知道现在的文宇就是秦朝箍文的延续和发展，
