唐骑-第321部分
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“张大都护的那位郭夫人，听说也是龙女变得，那可多厉害啊。”
文安才十五岁不到，尽管福安老跟她说没那些怪力乱神的事情，但她还是对安西的情况充满了好奇和担心。
“唉，姐姐，不如我们也出去听听变文吧。”
福安久在张迈家中，对安西的内幕自然知道得比说书人多多了，原本对去听安西长征变文也没什么兴趣，但从李从德撩着撩着，心里也动了。
李从德却道：“要去听变文？那我可得安排安排。最近大街上胡人太多，横冲直撞的，妇女都不大敢出门。”
福安居于深闺之中，不知外界的事情，奇道：“胡人太多？为什么。”
其实于阗尉迟氏本来也是胡人，但李圣天坚持自己乃是大唐宗属，福安又跟着郭汾跟了那么久，这时心里已完全自我认同为唐人了。
李从德道：“因为外公召开了西北大唐同盟啊，所以河西的诸侯都来了。凉州、甘州、肃州、鄯州、兰州都有朋友来捧场。”
福安更奇：“西北大唐同盟关胡人什么事情。而且甘州、肃州不是落在回纥人手里了吗？”
李从德道：“甘州、肃州是在甘州回纥手里，可甘州回纥有时候也自称大唐藩属啊，而且他们和外公关系很好，所以这次外公发出号召以后他们很感兴趣，所以也就来了。说起来他们和我们还是亲戚呢。”
原来回纥与大唐的关系，时而成为祸害，时而则作为臣子，而不同部落与大唐的关系也不同，岭西回纥与大唐关系较浅，**意识较明显，岭东回纥与大唐关系较深，如甘州回纥原本就处于大唐治下，其族又没有足够的文化力以自立，所以偶尔也自称为中原之藩属，但也不听中原的号令，说甘州、肃州沦为外族统治，倒不如这两个地方也陷入军阀割据，只不过由于甘州回纥保留有浓厚的胡人习性，而且久而久之胡进汉退，所以就和中原越走越远。但在没有坏处的前提下，甘州回纥偶尔也会向中原朝贡称臣。
河西地区的胡汉关系与岭西完全不同，这里的胡人和汉人犹如犬牙交错，甘州回纥统治下也有大批的汉人，沙州、瓜州境内也有着大量的胡人部落，就是曹议金与甘州回纥也有联姻，胡汉之辨在敦煌统治阶层中正日趋淡薄，这或者可以称为一种“民族融合”，不过这种民族融合在沙瓜地区与在安西地区的走向却是相反的——安西是在汉化，而河西则正在胡化。
因此曹议金发出成立西北大唐同盟的邀请之后，统治着甘州、肃州的可汗药罗葛。狄银也娶了曹议金的一个女儿为妻，这时安西军刚刚打败毗伽，与归义军联盟之后更是威震四方，狄银便也相应了号召，甘州回纥既然参与此事，沙瓜与凉州的道路也就通了。
其时凉州也有一部支撑危局的**势力正处于吐蕃六谷部的重大威胁中，他们频频向中原发出奏表，但中原王朝却未能发兵收复河西，收到奏表之后只是发出一道任命而没能提供任何实质性的帮助。其留后孙超听说曹议金与张迈要重振唐统而甘肃两州的道路又通了，竟毅然赶来赴会。
结果六谷部的吐蕃部听说之后竟然也派人来赴会，因此曹议金此次虽然是召开大唐西北联盟，但在敦煌的胡人的活动却尤其明显。
福安这日和妹妹跟着李从德出来，三人虽然微服，但李从德还是用一辆马车将两个姐妹密密实实地保护着，到了茶楼由下人在左右遮住，送了两个公主进门，他在这里早就包了一个包厢，这时茶楼说的却是一段新变文，讲的是张迈如何智破毗伽，其实焉耆的那场大战是实打实的硬仗，其中曲折并不多，但到了说变文者的口里却变得细节繁多曲折异常。
福安在龟兹的时候早听郭汾讲过了莫敦门一战的经过，早知道事情并非这么一回事，一开始觉得抵触，但慢慢地还是听进去了，因为变文者讲的实在有趣。
姐弟妹三人一边喝酒一边听变文，听了足足两个时辰才离开，路上回味，觉得那说变文者讲得真是好，连福安慢慢琢磨着，竟然有些混淆了心中的记忆，一时间分不清楚谁哪个是真，哪个是假的了。
姐妹两人在马车中谈着莫敦门之战，文安道：“为什么莫敦门之战没有杨将军呢？”
福安忍不住笑了出来，挠她痒痒说：“都还没过门了，就这么惦记着你的夫君了？”
羞得文安抬不起头来，忽听车外大叫：“什么人！让开，让开！这里是”
砰的一声，马车剧震，似乎是没什么撞中了，在周围人的惊呼声中福安和文安都跌出车来。李从德大怒道：“是什么人！在大街上横冲直撞！给我拿下！”
周围的侍卫就要上前，因为这是在敦煌城内，所以一般的护卫都没带刀，不料李从德这一出口，锵锵锵几声，对方二十多个人都拔出刀来，李从德一惊，心想城内怎么会有这么多带刀的人，要知道敦煌城内的律法，带武器一般是禁止的，只有得到特许才能带刀，哪知道对方竟然有二十几个人，个个都携带兵刃。
李从德一惊之下，心想莫非是归义军中的权贵？就要出言责骂，一定眼，却见二十几个人全都是深目高鼻，皮肤较白，而且穿着的衣服也完全是胡人的装扮，归义军辖境之内胡人以及混血儿甚多，于阗那边也一样，只因两邦都标榜宗唐，所以境内就算是胡人或者混血儿也大多身穿大唐服饰。
别看这只是外表，就是因为有这等坚持，几代人下来胡人也会变成汉人，相反，如果长期遵从胡人的习俗，几代人下来汉人也会自认为胡人。
但这时这二十几个人不但相貌有明显的胡人特征，而且都胡服胡刀，这就让李从德更为惊讶了。
李从德的侍卫长大怒，那些胡人却哈哈大笑，道：“我们就算撞倒了你们的马车，那又怎么样？”
李从德和他的侍从只有十几个人，带刀的只有一半，眼看群殴没法取胜，侍卫长大叫：“这位是于阗太子，车里是于阗两位公主的凤架，你们冒犯虎威凤架，都不要命了么？”
那二十几个人领头的是个强健的年轻人，哈哈笑道：“我说是谁，原来是于阗来的小子小妞。”
福安这时已经在侍婢的帮助下从翻倒的车厢中怕了出来，叫道：“从德，怎么回事。”
众胡听到她的声音都转过头来问他，有几个人同时发出咦、哇的叫声，那个年轻人更是盯着她一动也不能动！便有人叫道：“好漂亮的小妞。”
李从德大急，赶紧耸身拦住了，怒道：“你们究竟是谁，竟然敢在敦煌城内如此撒野！”
那二十几个人哈哈大笑，其中一个笑道：“于阗的小子听好了，这位是我们回纥可汗的嫡子，也是我们甘州的王子！药罗葛。景琼殿下！”
（未完待续）
第四十六章 安胡策
张迈进入归义军辖境以后，沿途自然不免遇到许多的归义军官吏，过城遇到市民，在野外则遇到部落。
归义军为了迎接张迈早就做了种种安排，从伊州到敦煌，一路上只要是张迈经过的地方都是经过粉饰的，迎接的人和让张迈见到的人都并非这个地区居民的真实面目。
不过，张迈还是发现了一个问题。
经过市井中时，他发现汉民们普遍非常驯服，对于归义军官方的安排没有一点抵触，基本上是令下即行。
而在野外的胡人部落则不同，进入瓜州之后，有几次大军过处有胡人当道放牧，这些人显然并不在安排之内，只是恰好被大军经过时撞见，他们望见慕容归盈的旗帜也没躲得多远，有一部甚至上前来打秋风，慕容归盈也善加安抚让他们离去。
张迈见这些胡人脸带凶色，对着归义汉军并不畏惧，甚至有一点小小地轻蔑——尽管慕容归盈麾下是军，而他们是民，这些胡人部落的言行举止，让张迈感到和瓜州的汉民那种驯从完全不同。
对于这个问题张迈有些不解，他本来一路上都是骑马，这时却钻到灵俊与李膑所坐的大马车上，向他请教。
灵俊听张迈说了他的疑虑之后道：“沙瓜胡汉之所以如此，并非汉民天生柔弱，而与曹令公的政策有关。”
“什么政策？”张迈问。
灵俊道：“沙瓜的胡人部落甚多，又皆彪悍，在境内势力甚大，当初归义军大乱之余，曹令公趁机崛起，为了笼络他们而对胡汉的统治手腕颇有区别。法令上，对汉民行以严令峻法，对胡人则以安抚为主。汉人多交税，胡人少交税甚至不用交税”
他还没说完，张迈和李膑已经听得瞪大了眼睛，齐声道：“什么？”灵俊本来只是将此事作为其中一个大略，听张迈问道：“为什么汉人多交税而胡人少交税甚至不用交税？”乃说道：“汉民勤于耕种经商，家庭比较富裕，能纳的税多，胡人游牧，许多家庭连自给自足都不成，能纳的税少。而且汉人定居，耕种经商所产生的财富都有理路可循，田亩放在那里不会跑，商铺更是集中在那十几个市集上，征起税来比较容易，税吏只要丈量了田亩，看了店铺货物，基本上就能将税收上来。胡人却是以放牧为生，且这些人都是粗放散养，今天在此山头，明天在彼山头，曹令公能养几个税吏将沙瓜的山头跑遍、将沙瓜两州每家每户人家每年多生了几头羊清点清楚？曹令公也试过按照部落集体征税，但且每次向胡人部落征收税赋总要惹出事来，征上来的税不值多少钱却又要惹出各种麻烦，所以到后来干脆就少收或者不收，不但不收税，逢有干旱大雪还补贴他们呢。”
张迈和李膑对望了一眼，他们虽也派出了不少细作探子，但细作探子打听的都是军政方面有变化的大事，对于发生在日常生活中的社会常态反而忽略了。
灵俊又道：“除了税收之外，于司法上也有倾斜。胡人在野外一般不怎么受律法管辖，只是听之任之，汉人或在城内，或在村庄，管得就比较严些。若遇到胡汉争执斗殴，若汉人杀了胡人，一般都会严厉惩治，若汉人杀了胡人，除非是闹得特别大，否则能从宽处理便从宽处理，或者是关几个月，等事态平息下来就放他们走了，如果被杀汉人没有苦主，有时候就连审都不审，只当是那汉民白死了。”
张迈对那税率一事本来只是摇头而已，听到这里忍不住惊道：“什么！”他可没想到沙瓜治下竟然还有这等事情，大惑不解地问道：“曹令公人称西域贤主，为什么这般倒行逆施？”
灵俊道：“这也是有渊源的，只因当初大乱之后，曹令公为求迅速鼎定局面，因此对各方面都颇为优容，凡事先行容易者，后行困难者。汉人有守法之传统，所以以法治之易，胡人不懂法，不习惯大唐的律令，要他们也来听大唐律令就难，所以就用羁縻政策。且若是汉人被胡人害了，除非是大族人家，否则一般不敢聚众闹事——因曹令公深知大乱之可怕，所以对聚众闹事者防范得甚严。而胡人则无此禁，每遇有事，如被汉人殴打，马上便成百上千人地聚集起来闹事。且不管案件审理得如何，只要是激起胡人聚众闹事者，事后辖地官长、刑吏一定会受到曹令公的责处，认为他们治民无方。久而久之，官长、刑吏便都怕了，凡有胡汉争执，不管谁有理，谁没理，一切先以维持稳定为先，怕的就是胡人起闹牵连了自己。胡人性子狡猾，�
