藏地传奇 (1.2.3.4部)-第68部分
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神奇而又充满了神秘的土地，我们是第一次来西藏，您能多给我们讲讲关于西藏的传说故事吗？比如苯教、比如神女国？”
“神女国？”意西沃的身体猛地一震，脸上露出了不可思议的神情，这也是自打见面后秦麦与唐离首次看到意西沃情绪上发生如此强烈的波动，以至于形诸于色无法掩饰，“你们怎，是从哪里听说神女国的？”意西沃的表情几乎呼吸间便回复了平静，原本放在膝头的两只手不着痕迹地移到了腿下。
意西沃眼睑低垂，居高临下的秦麦和唐离都没看到他眼中此时所射出的惊诧犹疑，但意西沃前一刻暴露的反常已经足以让两人感到奇怪的了，秦麦直截了当指出了他的身份时也没见他如此震撼。
秦麦隐隐觉得唐离无意中的一个打岔话题似乎触碰到意西沃最为隐秘的地方了，轻轻握了下唐离的手，制止了正要开口说话的唐离，同时迅速整理了脑海里纷至沓来种种猜测。
“是一位藏族的解放军给我们讲的。”秦麦貌似随意地说道，眼睛却一眨不眨地关注着意西沃的脸色，见他没有任何反应，便继续试探着道：“这神女国还真是神秘，各种传说不一而足，正史上却偏偏未见丝毫记载，也不知道是确实存在过还是好事人杜撰出来的，在一个男权至上的历史时期，女人持政可真是太罕见了。”
唐离也点头表示赞同秦麦的说法：“可不是嘛！中国二千多年的封建社会里也只出了一个武则天！”
秦麦开玩笑似的笑道：“我想那些被女人统治的男人们一定郁闷得要死！”
“那也未必！”意西沃突然闷声反驳道，“藏地与中原不尽相同，藏人女子的地位自古来就是极为尊崇的。”
秦麦立刻笑了起来：“人类社会的发展的确是从母系氏族过渡到父系社会的，女子地位高不过是一段时期而已，那恐怕是几千甚至上万年前的事了。”
意西沃仰头注视着秦麦，摇了摇头，很认真地说道：“我虽然听不懂什么是母系、父系，但却决不是像你说的那样是在千万年前发生的事。”
母系氏族是人类在生产力还不发达的时候所必经的一个社会阶段，随着人类生产力的发展，母系社会逐渐被父系社会所取代，但是如今在一些生产力不很发达的地区，因为与外界交流几乎隔绝，这种母系社会有可能得以保存。
如泸沽湖摩梭人和丹巴“美人谷”这样的部落具有鲜明的母系文化特征，只属于母系制家庭的遗留。
中国历史上由女性全面掌权的国家是极其稀少的，除去属于母系氏族的苏毗女国，有记载的便只有在公元七世纪至九世纪存在于今西藏昌都地区的东女国和秦麦等人刚刚确认确然存在过的神女国，也就是传说中的西女国。
唯二的女性国度都出现在青藏高原，这难道只是巧合？秦麦从意西沃的话中却听出了些味道，讶然道：“意西沃大叔，这我就有点不明白了，难道这其中还有什么特别的原因吗？”
“说来话长了，”意西沃竟然轻轻叹了口气，“这还要从苯教说起，传说一万六千年前祖师辛饶降世，创立了苯教，从魏摩降仁过箭道来到藏西弘扬苯教，苯教后来也成为了象雄的国教，护持国政，苯教最大的祭司被称为孤师或是独师。”
啊！”唐离陡然间听到独师忍不住发出了一声惊呼，连忙伸手捂住了嘴巴，就连秦麦也无法掩饰内心的震撼低低地哼了声。
意西沃怔了下，奇怪地问道：“怎么？”
秦麦的反应也迅速到了极点，嘿嘿讪笑道：“听得入神不小心用了些力气，怕是把她掐疼了”秦麦抬了抬与唐离相握的那只手，说着扭头望向唐离眨了下眼睛，嘴里却关切地问道：“很疼吗？都怪我！”
唐离看懂了秦麦的眼色，也趁着秦麦挡在了她与意西沃之间的片刻勉力压下了翻腾的心境，死死地咬着下唇对秦麦微微颔首，口中娇声嗔怪道：“你听的着迷我又何尝不是？偏偏没轻没重的吓了我一跳！”
秦麦递过去一抹激赏的目光，赔着笑连声说对不起，等他回过头再与意西沃相对时，唐离的面色虽然还有些苍白，神情却已经平静如常了，甚至还撒娇似地举起白生生的小拳头轻轻砸了秦麦一下。
“意西沃大叔，请您接着讲，您刚刚说到孤师了。”唐离故意装出不理睬秦麦的样子。
意西沃嘴角扯动了下，眼底流露出一丝暖意，似乎也感受到了这一对年轻情侣之间的温馨浪漫。
“这孤师其实也不是立教之初就有了的，传说苯教大昌后某日象雄王游猎，却不想遇上狂风暴雨与随从卫队失散，独自一人迷失在雪山之中，又累又饿的象雄王遇上了一群野狼，正当他即将葬身狼腹的时候，一位身着黑袍的女子立身于一只硕大无比，神威凶悍的鹏鸟之上从天而降，驱杀了野狼救下象雄王的性命，而那位黑袍女子据说是来自魏摩降仁的辛饶祖师的后人，来到尘世救助世人，被她所救的象雄王当即封了这女子做孤师，其后的孤师也都是由她的后人继任。”
“象雄”一词在象雄语中意为大鹏鸟之地，大鹏鸟是象雄古国的图腾，不光象雄王使用大鹏鸟装饰其王冠左右，便是神祗也是如此，而传说中那位象雄国第一代孤师竟然是骑乘着大鹏鸟出现的，由此可见她的地位尊崇到几乎与神相媲的程度了。
秦麦忍不住插口道：“这样看来所谓孤师倒是很像祖传世袭的国师一类的职位。”
意西沃先是点了点头，随即又摇了摇头：“起初孤师确实只传教、只问教务，后来因为历代的象雄王对孤师越来越倚重，凡事都要问卦于孤师占卜，孤师的权位便愈发尊崇，不过孤师的担任者必须是女子，绝对不可以由男子来担任，哪怕上一代孤师逝去时还没有女性后人也要等她的后人诞下女儿后再行接任。”
秦麦与唐离相握的手同时紧了紧，这象雄古国的孤师不知道与神女国孤师王族是不是同一支血脉？单从两者继任的方式看起来到是很类似的。
尽管不知道这所谓的女承孤师的传说是真是假，但至少从中可以寻到些端倪：西藏大地尊崇女子的历史由来已久，甚至时至今日在某些偏远的地区还存在着一妻多夫的家庭。
唐离幽幽地叹了口气：“意西沃大叔，这就是有些藏地女子地位高的原因吗？”唐离略略有些惆怅的神情在意西沃看起来似乎是对这古老的传说悠然神往，可秦麦却从这一声叹息中听出了深深的无奈和迷茫。
“象雄被吐蕃灭国后，孤师一脉就断了？”秦麦的问题甫一出口就感觉到唐离的身体在刹那间僵了下。
意西沃意味深长地看了眼唐离，秦麦心中不禁一惊，他没想到这人的目力竟敏锐到难以想象的程度，居然发现了唐离瞬息的异样。
“象雄被灭后，孤师被吐蕃赞普恭迎入宫，只是后来佛苯两教争斗不休，直到赤松德赞时，扬佛灭苯，苯教便日益凋零，信徒或被迫改改投佛门，或者四散逃逸，独师一脉便再没有了音讯，直到。。。。。。”
“直到郎达玛灭佛！”秦麦心中一震失声叫道。
意西沃的眉头扬了起来，惊讶地望向秦麦：“想不到你知道的真不少。”
秦麦心里暗暗责怪自己多嘴，嘴上笑着谦虚道：“郎达玛灭佛被刺可是西藏史上的大事件，由此强盛一时的吐蕃王朝土崩瓦解，其实我也是得到了您的启发后猜测到的。”
意西沃轻轻地哦了一声道：“你没猜错，郎达玛时佛教势力已经庞大无比，把持朝政甚至逾越了藏王，郎达玛自然不甘心做个没有权力的王，他的心中便生出了抑佛的念头，孤师的后人也想重振苯教，两者合力之下本想将佛教彻底驱逐，却没想到郎达玛被佛僧刺杀了。”
将意西沃与郝韵两人所讲的传说结合，秦麦便已经有九成九肯定神女国的王族就应该是苯教独师一脉的后人，心中不禁骇然，他万万没有想到唐家的历史竟然如此悠久和显赫。
想来灭佛失败后吐蕃分崩离析，王族后裔各自据地为王，而独师的后人亦在热扎附近建立了神女国。
这个传说更是让唐离激动不已，呼吸不自觉地急促起来，双颊浮上兴奋的红晕，秦麦感觉到唐离的失态，连忙用力握了握她的手，示意她冷静。
唐离回过神立刻察觉到意西沃正用一种很奇怪的复杂眼神盯着自己，心念电转，有些感伤地叹了口气：“没想到独师的后代居然这么执着，这世上的宗教原本都是教人向善，安分守己的，佛教更是以杀生为大戒，可佛苯两教几百年的争斗中该有多少人送了命，连堂堂的藏王都被刺杀了，唉！”唐离这番感慨也是发自真心，说的颇为动情，用来解释她激动的神色倒也恰如其分。
秦麦也被唐离的话触动，点头叹息道：“宗教让人们分裂，信仰让人们团结，斗争一旦上升到政治便会不可避免鲜血淋漓的结局，因为这关系到生死存亡。”
唐离眼睛一亮，喃喃重复道：“宗教让人分裂，信仰让人团结！”
“仔细想一想的确发人深思。”意西沃点头，露出思索的神色。
三个人都各自想着心事，偏殿寂静得让人心慌，窗外时不时呼啸而过的风声听起来有些凄厉，唐离觉得就像是无数亡灵发出不甘的嚎叫，透过窗子看着外面漆黑如墨的夜色，唐离不由得深深地打了个冷战，一股森寒化作无数条阴冷的蛇从心底四散游向了四肢百骸，唐离下意识地朝秦麦的怀里挤了挤，天地之间似乎只剩下这唯一温暖的地方了。
秦麦换手握住唐离冰冷的手掌，展臂环住了她的肩头让唐离靠在自己的怀中，虽然不知道她在怕什么，秦麦却能时刻地感受到唐离发自心里的恐惧，这让他很心疼。
唐离感受着自秦麦身体传来的温暖气息心中逐渐安定了下来，幽幽地轻声道：“那独师后人的执著固然令人敬佩，可是她实在太天真了，佛苯二教经过百多年争斗实力此消彼长，佛教已经长成了根深蒂固的庞然大树，又岂是轻易就可以撼动的？”
秦麦点头对唐离的说法表示赞同，许多历史学家对吐蕃末期的那段混乱开端的历史进行研究发现：对于一位弑弟夺位，有着丰富政治斗争经验的藏王来说，郎达玛猝然兴起的大举灭佛实在有些不够稳妥和理智的，他完全可以选择在限制的过程中逐渐削弱的徐而图之的办法，可他为什么毅然选择这样的雷霆手段呢？也算是不大不小的一个谜团了。
而那位独师后人想借藏王的力量再兴古苯，这条路原本是没有问题的，只是在苯教衰落如斯的情况下妄图将藏佛一举扼杀，无疑是太自大了些，可她毕竟极可能就是唐离的先祖，秦麦倒也不好过于苛责。
秦麦是个历史学者，他同时也很清楚不要轻视任何一位封建王朝统治者的政治智慧，郎达玛从原本的“抑佛”到最后的“灭佛”转变，难道只是因为独师后人的蛊惑？秦麦想来想去总是觉得有些不太对劲，一位身处全力核心的吐蕃赞普又怎能不清楚在自己统治的国度里佛教已经强盛到何种地步了呢？与其说是独师后人天真，倒不如说是郎达玛天真。
意西沃饶有兴趣地歪头看着若有所思的唐离和秦麦，发出两声风箱拉动似的呵呵笑声道：�
