万历中兴-第165部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　“有意思。”看着顾宪成在草原上的作为，万历笑了起来。

　　　　能够在历史上留下名字的人物都不简单，更何况是个思想界的代表人物，实际上，这方面的人物都比较聪明才对，虽然有时候聪明的方向让人不太满意。

　　　　顾宪成按照原本的历史显然聪明的方向有问题了，虽然或许有个好的出发点，但是却成为官僚挖国家墙角的代理人。

　　　　不过这辈子走的道路却没有那么偏，因为离开了官僚的队伍，早早地失去了站在原本阶级的可能，所以他的成长方向，显然向着奇怪的地方上去发展了。

　　　　在草原上搞教化，使蒙古人沐浴圣贤之道。顾宪成正在进行着先贤们一直宣扬的事业，而且不同于那些空口说大话的人物，顾宪成显然成了一个实干派，而且还是一个会宣传自己的实干派。

　　　　教化蛮夷，说好听一点是这样，当然，若是换一个说法，说的赤裸裸一点，顾宪成在草原上正兴致勃勃地培养着亲善大明的‘蒙奸’。

　　　　“朕要顾宪成的资料，最近几年的记录都要。”万历放下手中的奏疏，想了想后，张口说道。

　　　　还在因为万历自言自语说出考验儿子的话而思索的张鲸连忙回过神，赶忙称是。

第255章　大汗的征召

　　　　万历终于把目光转移到草原上，又终于把视线重新投向顾宪成。

　　　　能够被皇帝注意到自己的能力，可是顾宪成一直以来都非常期望的事情，当然，现在的他倘若知道皇帝对他另眼相待了，也不会表现的太过激动。

　　　　养气！

　　　　肚子里即使只有半瓶醋，也要先学会养气。

　　　　当然，除此之外，还有别的原因，草原上局势顾宪成身为一个长者，显然不可能没有发现。

　　　　一帮蛮子没有接受过教化，而且还不知道仰慕王化，现在竟然打算干起大逆不道的事情了。

　　　　天兵一到，这些家伙就死定了！

　　　　好吧，站得高的时候称呼士兵叫兵大头啦，匹夫啊，当自己转变了身份，需要他们的时候，立马就变成天兵了。呆在草原上久了，顾宪成才真正了解了背后靠着国家，说话硬气到底是什么样的一种感受。

　　　　天威之下再施以教化，如此才会有效果，顾宪成正不停地探究着军事实力所带来的重要性，没有这玩意，他这套成圣的学问连施展的基础都没有。

　　　　人要有念想，对于顾宪成来讲，成圣就是念想。

　　　　大明已经出了一个王守仁了，想要再出一个顾宪成显然不是简单的事情，但是正是因为如此，顾宪成才有念头，既然有人可以，那么他顾宪成为什么不可以？

　　　　聪明人都是因为执着而疯狂的，修身、齐家、治国、平天下，读书人的至高追求，顾宪成显然希望同样希望自己成为一个伟人。

　　　　历史上如此，这个世界更是如此。

　　　　甚至因为被贬到蒙古，让他吃到了苦头，从空想者成为实干家，这种思想变得更为强烈了。

　　　　吃的苦中苦，方为人上人，怀着这样的心态，顾宪成正静静地观察这草原的动态。

　　　　他要拿到教化之功。

　　　　孔圣人率先有教无类不错，但是却仅仅提出教化蛮夷的思想，但是这个思想过了将近两千年都没有实现，而现在，他顾宪成能够实现了，这就是他的功德。

　　　　但是除此之外还不够，必须还需要点其他的东西。坐在蒙古包中的顾宪成微微眯着眼睛，似乎在思索亦似乎在等待着什么。

　　　　他想要回到朝堂，而且还是风风光光地回去，让那些没有曾经在他被贬之后就将他抛弃的曾经的友人们看看，他胡汉三，啊不对，他顾宪成又回来了！

　　　　所以，回去是必须的，但是不能就简简单单地回去，必须让人怀着钦佩的目光迎接他回去。

　　　　只是现在，似乎单单依靠教化蒙古还不够，所以，还要多等待一些。

　　　　

　　　　哪里接到蒙古叛乱的消息最早？

　　　　显然，不会是大明内地，只能是蒙古自己。

　　　　即使事情事情有些苗头，但真正确切的消息也只能从哈拉和林向四周传出去。

　　　　即使是已经整顿人马准备预防儿子乱来的三娘子，即使到最后一刻，也在等着自己的儿子幡然悔悟。

　　　　不过显然，她失望了。

　　　　“大汗召集令？”三娘子的等待最终得到是这样的结果，她可悲又可笑地看着报信的人：“哪个大汗？”

　　　　还能是哪个大汗，给三娘子报信地信使吞吞吐吐地说道：“布塔施里布塔施里大汗。”

　　　　“他有什么资格称汗！”即使是自己的儿子，三娘子也丝毫没有打算留点情面，直接讽刺地说道：“草原上何曾有过叫做布塔施里的大汗？！”

　　　　冲自己手下发火有什么用啊，给三娘子报信的信使是三娘子自己派去打探消息的人，对于三娘子的迁怒只能尴尬地听着。

　　　　“要通知大明派兵吗？”一个手下担忧地看着三娘子，布塔施里叛乱，而三娘子则继续追随大明，母子两个闹翻了。

　　　　而他们这些人既然站在三娘子的身旁，自然是决定跟着三娘子的，事实上，这些人已经不是第一次追随她了，早在三娘子十多年前决定投靠大明的时候，这些人以及他们的父辈就已经跟随三娘子了。

　　　　是要一个崇尚武力的大汗，在草原上过着挨饿受冻只能依靠掠夺生存的生活，还是要一个天可汗，不用担心生存，但却必须遵守规则的生活？

　　　　自由和生存？倘若是真正的自由还好，但可惜，草原上本来就没有自由，所以他们早已经决定选择后者，并且继续选择下去。

　　　　“不用！”否决了手下的建议，三娘子面色阴沉地说道：“我要亲自把这个逆子抓住，送到大明皇帝陛下面前！”

　　　　即使不通报给大明，也只不过是拖延一段时间而已，毕竟现在草原上的消息传到内地，只是一两天的事情。

　　　　手下们默默地听着三娘子的说法，知道这是首领即使到现在依旧打算保住儿子的性命。

　　　　大明对于反抗者不是仁慈的，倘若布塔施里落在明军的手里，那么送到大明京师的可能就不是布塔施里这个完整的人了，很有可能就只有‘敌酋’首级了。

　　　　只有三娘子成功，把自己的儿子亲手抓起来，才能保住布塔施里的性命，并且还有机会凭借以往以来对于大明的忠诚换来对布塔施里的饶恕。

　　　　“继续召集人手，告诉牧民们，布塔施里是伪汗，不要去响应他的诏令！”翻身上马，三娘子吩咐手下说道：“绝对不能把事情闹大了！”

　　　　

　　　　“俺答汗的儿子，布塔施里大汗有令，拿起你们的武器，把中原人赶出去！”

　　　　布塔施里的征召令借着马背向哈拉和林四周传去，在三娘子接到这个消息之后，越来越多的牧民同样听到了这个消息。

　　　　就如同大明传统中对于皇帝的敬畏一样，一个大汗的名号同样让草原上的牧民们敬畏，布塔施里是先代大汗俺答汗的儿子，他有资格做大汗，而且是被草原人认可的大汗。

　　　　即使牧民们留恋现在的生活，但是大汗和王公们的征召却依旧能够让他们拿起武器，这是长久的习惯，不是一朝一夕能够改变的。

　　　　“快，把武器备好，去投奔布塔施里大汗！”老巴根听到消息显示有些不知所措，但是随后却立马慌里慌张地跑向自己的营地，回去寻找自己的弓箭和弯刀。

　　　　老巴根是俺答汗的追随者，但是在俺答汗去世后，乞庆哈扯力克一系和三娘子争斗的时候，他却犹豫不决，不知道应该站在哪一方，这样的人很多，统治草原多年的俺答汗，在草原上自然有着大量的追随者，但是这些人追随俺答汗却无法在俺答汗的儿子中做出选择。

　　　　但是现在不一样了，有资格的只有布塔施里了，那么自然而然，就要跟随布塔施里的脚步了。

　　　　“彻臣，快，大汗的征召来了。”气喘吁吁地跑回自己的蒙古包，老巴根喊着自己儿子的名字说道。

　　　　他的儿子彻臣是一个非常聪明的青年，比同龄中的许多蒙古青年都要聪明，懂汉字，会算数，而且读过许多汉学书籍。

　　　　掀开蒙古包，老巴根看到一副武装打扮的儿子，以为对方同样是听到大汗的征召，已经做好了准备，刚想说话，却瞪大眼珠子的看到，自己的儿子抽出一支箭拉弓指向自己，而他的女儿琪琪格同样一脸畏惧地躲在彻臣身后。

　　　　想说话的被卡在喉咙里，老巴根显然不理解什么情况，不过看着自己儿子的眼神，显然，他现在对自己一点都不友好。

　　　　“草原上只有天可汗，没有布塔施里大汗，布塔施里是朝廷册封的义顺王，没有资格称汗！”彻臣马上的话让老巴根马上理解了他这么做的原因。

　　　　“你在说什么，那是俺答汗的儿子，草原真正的大汗。”儿子被那个来自中原的读书人给蛊惑了，老巴根心中立马闪过这个念头，接着对自己的儿子严肃地说道。

　　　　“草原上从来都没有过真正的大汗，只有一帮茹毛饮血没有开化的野蛮人。”显然，老巴根的话没有说服自己的儿子。

　　　　比起老巴根所谓的‘本来就是大汗’，顾宪成显然教会彻臣‘为什么是皇帝，为什么是天可汗’的道理，一个能够说出理由，而且非常神圣的理由，而另一个则不能，哪怕对方是自己的父亲，彻臣自然也知道该选择哪个。

　　　　“大明的天可汗把我们当人看待，草原上的王公们却觉得我们不如牲口，哪个才是我们的大汗？”彻臣反问道：“投靠布塔施里和他的王公们，是继续做他们的奴隶吗？你打算把自己的女儿献给那些野蛮的王公们吗？”

　　　　“我们是蒙古人，是成吉思汗的子孙！”老巴根显然打算继续说服自己的儿子。

　　　　“草原上的牧民，是中原上古黄帝不肖自甘堕落的子孙，不是什么成吉思汗的后代！”彻臣立马辩驳说道：“野蛮人即使再强大，也只是野蛮人！”

　　　　永远不要和一个读书人讲理，因为你讲不过他，即使是万历，同样对这个道理深以为然，老巴根显然不是彻臣的对手，或者说不是彻臣背后的那个老师顾宪成的对手，以顾宪成编篡的蒙古起源，虽然从后世基因学来讲有些乱七八糟，但是这个时代，却是可以被人广为信任的东西。

　　　　“放弃给大明当臣民的机会，去给那些王公们当农奴，就应为他是你之前追随者的儿子，这就是你想要的吗？！”瞪着眼睛看着自己的父亲，彻臣怒声说道。

第256章　成功蛊惑家

　　　　是选择自由还是生存？

　　　　这显然难以选择。

　　　　但是现在老巴根面对可不是这个选择。

　　　　是选择给大明皇帝当臣民还是给蒙古王公当牧奴，两者都牵扯不到自由。

　　　　甚至说的直白一点，给王公们牧羊还不如给大明皇帝臣民呢。

　　　　这是饿着肚子匍匐和吃饱肚子弓腰的区别，两者都谈不上自由，但是，大明能够让他们这些牧民不用饿肚子，不用被冻死。

　　　　“跟着天可汗我们不用挨饿，不用受冻，所有的劳动都有报酬，我们为什么要跟着剥削我们的那些王公们。”看着被自己问住的父亲，称臣继续问道：“草原上的王公什么都没有给过我们，我们为什么要效忠他们！”

　　　　老巴根没有考虑过这个问