宫本武藏.+剑与禅-第123部分
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“你真是大言不惭呀！”
“如果是别的事，我可以充耳不闻，听听就算了。但是我绝不允许别人诽谤我的剑道精神！”
“既然如此，我就直说吧！希望你能明明白白地回答我的问题。吉冈门的确是派了不少人马，而你单枪匹马竟然也敢赴约，这种勇气，或者应该说是暴勇，还有你视死如归的作为，我们都能够接受，甚至会赞扬你很厉害。但是，你为何要杀死一名年仅十三四岁的孩子？为何残酷地砍死叫源次郎的少年呢？”
“”
武藏的脸像冰冻般，渐渐失去血色。
“第二代清十郎断了一只手，遁世隐居；他的弟弟传七郎，也遭你毒手。最后留下来的血脉就只剩那个年幼的源次郎了。杀死源次郎，等于断了吉冈家的香火。这怎么合乎武道精神，这种作为不是太过冷血、太过残酷了吗你还算是个人吗？在这开满山樱的国家中，你配称一名武士吗？”
武藏始终低着头不发一语。那位法师又说道：
“山门知道事情的来龙去脉之后，才对你感到憎恨。我们可以体谅其他的事情，但却无法原谅你杀了那个少年。这个国家的武士，岂能有如此残暴的行为。越是高强杰出的武士，应该更亲切、更体贴、更悲天悯人才是睿山要把你赶出去，这是刻不容缓的事。希望你快点从这座御山消失。”
对方的谩骂、嘲笑，武藏心中多少也同意。堂众们说完之后，渐渐离去。
“”
武藏终于甘心接受批评，直到最后他都未发一语。
但是，这并不表示他没有理由响应批评。
“我没有错，我坚信我的信念！那种场合，只能那样做才能贯彻自己的理念。”
在他心里，绝没有借口。到现在仍然坚信不移。
可是，为什么要杀源次郎呢？
他的内心可以清楚地解释这件事。
“敌方名义上的掌门，就是敌方的大将，同时也是三军旗帜的象征。”
既然如此，杀他有何不对？另外，他还有一个理由———
宫本武藏 风之卷（100）
敌方约有七十人，在这比斗中，如果能在自己战死之前便砍杀十人，也称得上是善战之士了。但是，即使杀掉二十个吉冈的嫡传遗弟子，剩下的这五十人在打斗之后仍然会高唱凯歌！因此，为了取得胜利，得先夺取敌方大将的首级。如果能先击垮全军的首领，即使惨遭不测，事后也还能证明自己是胜利的。
如果还要再说下去的话，从剑的绝对法则和性质来说，还有几个理由。
但是，武藏面对堂众的谩骂，始终一句话也没说。
为什么呢？纵使有这些坚信的理由，他仍逃不过良心的苛责———他感到伤心和惭愧———比堂众们的责骂更令他感到锥心之痛
“啊！我就此放弃修行吧！”
武藏抬起无神的眼睛，一直站在门前。
白色的山樱在傍晚的微风中飘散着。以往毫不紊乱的意志，现在也像那花瓣在空中飘零。
“然后和阿通共奔前程”
他突然想起都市人的享乐，想起光悦、绍由等人所住的欢乐世界。
“不”
他迈开大步，走进无动寺。
房间里已经点起灯火。这里只能待到今夜了。
“不管雕得好坏，只要自己的心意能传达给菩萨就够了。就趁今夜把它刻好，留在寺院里吧！”
武藏坐在灯下。
他把观音像放在两膝之间，手握雕刻刀又开始专心地刻了起来。
无动寺夜不闭户。这时有个人如猫般蹑手蹑脚地从走廊偷偷地爬到武藏的房门外。
灯光逐渐暗了下来
武藏赶紧剪掉一段灯芯。
接着，又坐下来继续雕刻。
天才一暗下来，山里就一片寂静。锐利的刀尖不断削着木头，掉落的木屑发出有如积雪般的声响。
武藏整个人都沉浸在刀尖上了。他的个性就是如此，只要决定一件事，便会埋头苦干。现在他刻观音像的样子充满了热情，似乎永远也不会疲累。
“”
武藏边刻，口中还边诵观音经。有时会忘我地大声念出来，之后才又警觉地压低声音。然后再次剪去灯芯，开始雕刻。最后恭敬地凝视着观音像。
“嗯！总算完成了。”
他伸了伸懒腰，此时东塔的大梵钟敲了二更的时刻。
“对了，该去打声招呼，而且今晚得将这尊雕像交给住持。”
虽然是一尊粗糙的雕像，但是对武藏来说，它却是自己注入灵魂以及惭愧的眼泪为一位死去的少年祈福而刻的雕像。他发愿要将它留在寺内，伴着他的忏悔，一起凭吊源次郎的灵魂。
他带着雕像走出房间。
他一走开，立刻有个小僧进来清扫地上的灰尘，并铺好被子之后才扛着扫把回到厨房。
此刻应该没有人的房间里，纸门却静悄悄地开了一下又关上了。
不久———
毫不知情的武藏回到房间来，带着住持所送的斗笠和草鞋等饯别的礼物，并放在枕边，然后吹熄烛火，上床睡觉。
武藏没有关上门窗，所以风从四面吹了进来。纸门映着星光，呈灰白色，非常明亮。纸门上的树影，令人想起海边萧瑟的景象。
武藏渐渐发出鼾声，似乎已经熟睡了。
熟睡之后，呼吸也变得缓慢。这时候房角的小屏风动了一下。有个驼背的人影，跪着移向床铺。
武藏偶尔鼾声一停，那个人影也立刻趴得比棉被还低。他一边测量武藏的呼吸深度，一边耐心地等待良机。
突然，那个人影像块黑布骑坐到武藏身上。
“哼！给你颜色瞧！”
那人拿着短刀，正要使劲刺向武藏的喉咙。
接着，刀尖突然“咚”一声飞开，那个人也弹向纸门。
被抛过去的人，像个大包裹落地，只呻吟了一声，便和纸门一起掉到黑暗的外面。
刚才武藏觉得那个人轻得跟猫一样，内心一阵惊讶。那人虽然用布蒙着脸，却可看到银白的头发
但是武藏看也不看，立刻拿起枕边的大刀。
“等一等！”
他跳到走廊。
“你特地来访，总要打个招呼吧！给我回来。”
武藏迈开大步，追赶黑暗中的脚步声。
但是武藏并非真心要追赶。他望着摇摇晃晃的白色刀影以及法师头巾的影子，嗤笑了一下，立刻折回。
阿杉婆被这么一抛，身体疼痛得紧，倒在地上呻吟。虽然知道武藏又折了回来，但是根本没力气逃跑。
“啊！你不是阿婆吗？”
武藏将她抱起。
趁自己睡觉时候来行刺的主谋，竟然不是吉冈的遗弟子，也不是这座山的堂众，而是同乡友人的老母，他觉得很意外。
“啊！我终于懂了。一定是阿婆向中堂说出我的本名以及我的事情，还说了我的坏话。堂众不分青红皂白就完全听信阿婆的话。结果，就这样决定把我赶下山，并趁黑夜到这里援助阿婆啊”
宫本武藏 风之卷（101）
“唉哟！好痛啊！武藏！我已无计可施。本位田家的武运已经衰落。你来砍我的头吧！”
阿杉婆痛得只能说出这些话。
阿婆虽然拼命地挣扎，但仍无法摆脱武藏。撞到的地方固然疼痛，但是从住在三年坡的旅馆开始，阿杉一直因感冒发烧而四肢无力，已不再那么健朗了。
此外，当她前往下松的途中，又遭到儿子又八的遗弃，不但伤了老人的心，也影响了健康。
“快杀我呀！快来取阿婆的首级呀！”
她挣扎，也是因为心理和肉体俱已衰弱所致。但这并非弱者的呼叫，也非狂妄之词。而是事到如今已无可救药，一死百了。
但是，武藏却说：
“阿婆，痛吗哪里痛呢我在这里，请告诉我吧！”
他轻轻地将她抱到自己的床上。然后坐在枕边，看护她直到天明。
天一泛白，立刻送来武藏所托的便当。但也带来了方丈的话。
“虽然你已经要离开了，但是昨天中堂说过要你今天早点下山。”
本来武藏就是这么打算。可是生病的老太婆该么办呢？
武藏向寺里提了这事。寺里的人也觉得留下这种人会添麻烦，后来想到一个权宜之计。
“你看这个办法怎么样？”
他们说寺里刚好有一头大津的商人载货来的母牛。那个商人把母牛寄放在寺里，人就到丹波路做生意去了。现在，可以用这条母牛载病人下山到大津。只要把牛放在大津的渡船头或是附近的批发商就行了。
26
顺着四明岳的棱线，经过山中，再下山到滋贺，可以到达三井寺。
“唉哟唉哟！”
阿婆趴在牛背上，因为疼痛而不断呻吟。
武藏拉着牛绳走在前面。
“阿婆！”
武藏回头安慰道：
“如果你很痛，我们就休息一会儿吧！反正我们两人都不急着赶路。”
“”
趴在牛背上的阿杉婆一句话也不说。她个性刚强，受到敌人的照顾，实在不是滋味。
武藏越是安慰，她越是憎恨、越是反感，心想：
什么嘛！你以为怜悯我就会让我忘记怨恨吗？作梦！
然而武藏对这位嘴里诅咒他的老太婆为何不恨也不气呢？
因为比力气，这个敌人太过于瘦弱，根本不是武藏的对手。事实上，武藏曾经中过这个手无缚鸡之力的老太婆的奸计。受她陷害，吃了不少苦头。可是不知为什么，武藏就是无法从心底视这个老太婆为敌人。
虽然心中未将她视为敌人，眼中可不然。回想在故乡时，受她多少为难；在清水寺众人面前，也曾遭她唾骂。还有，过去武藏也常因为这个狡猾的老太婆多方的阻挠、扯后腿而坏了不少事。每次遇到这种情形，武藏总会想：
我该怎么处置她呢？
他恨得牙痒痒的，即使把她碎尸万段也不足以泄恨。甚至这次自己差点被砍头，也只能在心中气愤地骂她：
恶婆婆！
却无法扭断她满是皱纹的脖子。
况且，阿杉婆身体欠安，又经昨晚一摔，至今呻吟不已，她已经无法再说任何恶毒、尖酸苛薄的话。武藏不自觉地怜悯她，一心盼望她尽快好转康复。
“阿婆，趴在牛背上一定很辛苦吧！到大津之后，再想其他的法子。请再稍微忍耐一下。您从早上就一直没吃饭，肚子一定饿了吧想不想喝点水什么不要啊！”
站在山顶环顾四周，远处的北陆山峦，连琵琶湖，甚至伊吹以及附近的濑田唐崎八景，都尽入眼帘。
“在这里休息一会儿吧！阿婆你也下来，躺在草地上稍做休息，怎么样？”
武藏将牛绳绑在树干上，抱阿婆下来。
“啊！好痛！好痛啊！”
阿杉婆皱着眉挣开武藏的手，躺在草地上。
她的皮肤泛黄，头发蓬松凌乱，如果没人理睬，可能会就此断气了。
“阿婆，要不要喝口水你都不想吃东西吗？”
武藏拍抚她的背，再三地询问。她却摆出一副好强姿态，顽固地将头撇向一边，还说不想喝水，也不要任何食物。
“这样会更虚弱喔！”
武藏已无计可施。
“你从昨夜就滴水未进。我很想给您吃药，但是这一路上没碰上人家。你这不是徒增疲惫而已吗？阿婆，至少也得让我分半个便当给你啊！”
“肮脏！”
“什么？你说肮脏？”
“即使我倒在原野，即将成为鸟兽的食物，也不
